Ein Zitat von Thomas Bailey Aldrich
Die Trauer selbst ist nicht so schwer zu ertragen wie der Gedanke an die kommende Trauer. Luftige Geister, die keinen Schaden anrichten, erschrecken uns mehr als Männer in Stahl mit blutigen Absichten. Der Tod ist nicht schrecklich; Das ist die Angst vor dem Tod – Wir sterben, wann immer wir daran denken!
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Geduld schadet nicht, Wehklagen hat keinen Nutzen. Der Tod ist leichter zu ertragen als das, was ihm vorausgeht, und schwerer als das, was danach kommt. Erinnern Sie sich an den Tod des Apostels Gottes, und Ihr Kummer wird geringer sein.
Es ist völlig offensichtlich, dass Trauer ein Fehler und ein Übel ist, so natürlich es für uns auch sein mag, über den Tod unserer Verwandten zu trauern, und dass wir es überwinden sollten. Es besteht kein Grund, um sie zu trauern, denn sie sind in ein viel umfassenderes und glücklicheres Leben eingetreten. Wenn wir über unsere eigene eingebildete Trennung von ihnen trauern, weinen wir in erster Linie über eine Illusion, denn in Wahrheit sind sie nicht von uns getrennt; und zweitens handeln wir egoistisch, weil wir mehr an unseren eigenen scheinbaren Verlust denken als an ihren großen und wirklichen Gewinn.
Leiden reicht nicht aus. Das Leben ist sowohl schrecklich als auch wunderbar ... Wie kann ich lächeln, wenn ich voller Kummer bin? Es ist ganz natürlich – Sie müssen über Ihr Leid lächeln, denn Sie sind mehr als Ihr Leid.
Der Kummer baut die leuchtende Leiter auf, deren goldene Runden unser Unglück sind, auf der unsere festen Füße wurzeln, näher an Gott. Der Geist steigt empor, und seine Augen werden geöffnet. Es ist wahr, dass das Gesicht des Todes streng und kalt erscheint, wenn er gesandt wird, um diejenigen zu rufen, die wir lieben; Aber alle Engel Gottes kommen verkleidet zu uns; Kummer und Krankheit, Armut und Tod, einer nach dem anderen, heben ihre Stirnrunzeln-Masken, und wir sehen das Gesicht des Seraphs darunter, alles strahlend mit der Herrlichkeit und der Ruhe, auf die Vorderseite Gottes geblickt zu haben.
Denken Sie nicht, ich fürchte mich davor, meinen Geist durch die dunklen Tore der gefallenen Sterblichkeit fliegen zu sehen. Der Tod hat keine Schrecken, wenn das Leben wahr ist; Es ist das kranke Leben, das uns Angst vor dem Sterben macht.
Um damit zu beginnen, den Tod seines größten Vorteils über uns zu berauben, lasst uns einen Weg einschlagen, der dem gewöhnlichen klar widerspricht; lasst uns den Tod seiner Fremdartigkeit berauben, lasst uns ihn häufig besuchen, lasst uns uns daran gewöhnen; lasst uns nichts öfter im Sinn haben als den Tod... Wir wissen nicht, wo der Tod uns erwartet: also lasst uns überall auf ihn warten.“ „Den Tod zu praktizieren bedeutet Freiheit zu praktizieren. Ein Mann, der gelernt hat, zu sterben, hat verlernt, ein Sklave zu sein.
Die Grausamkeit des Todes liegt darin, dass er den wahren Kummer des Endes mit sich bringt, aber nicht das Ende. Die größte Grausamkeit des Todes: Ein scheinbares Ende verursacht echtes Leid. Unsere Rettung ist der Tod, aber nicht dieser.
Der Tod ist eine unüberwindbare Grenze der menschlichen Existenz ... Wir entdecken die Beziehung, die die Grundlage für alle Gefühle der Ehrfurcht, Angst, Ehrfurcht, Verwunderung, Trauer und Ehrerbietung angesichts von etwas Größerem und Mächtigerem ist ... Nur so etwas Das Zu-Tod-Sein kann die Voraussetzung dafür gewährleisten, dass das Da-sein sich aus seinem Aufgehen, seiner Unterwerfung und Hingabe an die Dinge und Zusammenhänge des alltäglichen Lebens befreien und zu sich selbst zurückkehren kann.
Wir wurden geboren um zu sterben; Wir wurden geboren, um auf dem Weg in den Tod Kummer in vielfältiger Form zu ertragen.
Verzweiflung ist Verzweiflung, Trauer ist Trauer, Tod ist Tod. Es geht nicht darum, wer es erlebt; Es geht darum, eine Brücke der Empathie über diese Erfahrungen hinweg zu bauen.
Doch ohne diesen Zusammenhang zu berücksichtigen, besteht kein Zweifel daran, dass aus dem Mitgefühl selbst mehr Gutes als Böses, mehr Freude als Leid entsteht; Es gibt so viele Dinge, die das Leid ausgleichen.
Wenn wir auf diese Qual und diese tränenreichen Gebete blicken, lasst uns nicht nur mit Dankbarkeit blicken; Aber dieser kniende Erlöser soll uns lehren, dass wir allein im Gebet gegen unsere kleineren Sorgen gewappnet sein können. diese Kraft zum Ertragen fließt in das Herz, das sich im Flehen öffnet; und dass ein Kummer, den wir ertragen können, wahrer überwunden wird als ein Kummer, den wir vermeiden
Bis zum Tode krank zu sein bedeutet also, nicht sterben zu können – und doch keine Hoffnung auf Leben zu haben; Nein, die Hoffnungslosigkeit in diesem Fall besteht darin, dass nicht einmal die letzte Hoffnung, der Tod, verfügbar ist. Wenn der Tod die größte Gefahr darstellt, hofft man auf Leben; aber wenn man mit einer noch schrecklicheren Gefahr vertraut wird, hofft man auf den Tod. Wenn also die Gefahr so groß ist, dass der Tod zur Hoffnung geworden ist, ist Verzweiflung die Trostlosigkeit darüber, nicht sterben zu können.
Kürzlich fragte mich ein Freund: „Wie kann ich mich zum Lächeln zwingen, wenn ich voller Kummer bin? Das ist nicht natürlich.“ Ich sagte ihr, dass sie in der Lage sein muss, über ihr Leid zu lächeln, denn wir sind mehr als unser Leid. Ein Mensch ist wie ein Fernseher mit Millionen von Kanälen. Wenn wir den Buddha anmachen, sind wir der Buddha. Wenn wir Kummer anmachen, dann sind wir Kummer. Wenn wir ein Lächeln anzünden, sind wir wirklich das Lächeln. Wir können nicht zulassen, dass uns nur ein Kanal dominiert. Wir haben den Samen von allem in uns und müssen die Situation in unseren Händen halten, um unsere eigene Souveränität zurückzugewinnen.
Das größte Geheimnis im Leben ist nicht das Leben selbst, sondern der Tod. Der Tod ist der Höhepunkt des Lebens, die ultimative Blüte des Lebens. Im Tod ist das ganze Leben zusammengefasst, im Tod kommst du an. Das Leben ist eine Pilgerreise zum Tod. Von Anfang an kommt der Tod. Vom Moment der Geburt an hat der Tod begonnen, auf Sie zuzukommen, Sie haben begonnen, sich auf den Tod zuzubewegen.
Der Zweck des Himmels besteht darin, uns von dem Leid, dem Schmerz, dem Tod und den Tränen zu befreien, die das Böse der Menschheit in die Welt gebracht hat. Deshalb sagt Gott, dass es im Himmel keine Trauer, keinen Schmerz, keinen Tod und kein Weinen mehr geben wird.
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