Ein Zitat von Thomas Bernhard
Wir müssen uns erlauben zu denken, wir müssen es wagen zu denken, auch wenn wir scheitern. Es liegt in der Natur der Sache, dass wir immer scheitern, weil es uns plötzlich unmöglich ist, unsere Gedanken zu ordnen, weil der Prozess des Denkens von uns verlangt, jeden Gedanken zu berücksichtigen, den es gibt, jeden möglichen Gedanken. Im Grunde haben wir immer versagt, wie alle anderen, wer auch immer sie waren, selbst die größten Köpfe. Irgendwann scheiterten sie plötzlich und ihr System brach zusammen, wie ihre Schriften beweisen, die wir bewundern, weil sie sich am weitesten ins Scheitern wagen. Denken heißt scheitern, dachte ich.
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Scheitern ist relativ. Ich hatte schon früh das Gefühl, dass irgendetwas daran nicht stimmt, wenn ich die Freiheit zum Scheitern verliere. Es geht auch darum, wie man mit Misserfolgen umgeht. Daraus lässt sich etwas lernen. Ich hatte Filme, die gewaltig gescheitert sind, also analysiert man seine Misserfolge irgendwie: Was für ein Misserfolg war es? Ein Misserfolg, weil er von anderen missverstanden wird? Ein Misserfolg, weil Sie es selbst falsch verstanden haben?
Wir denken so, weil alle anderen Menschen so denken; Oder weil – oder weil – wir schließlich so denken; Oder weil es uns gesagt wurde und wir glauben, dass wir es denken müssen; Oder weil wir das einmal dachten und denken, dass wir es immer noch denken; Oder weil wir, nachdem wir es gedacht haben, glauben, dass wir es auch denken werden.
Wir müssen dem hochgebildeten Mann beibringen, dass es keine Schande ist, zu scheitern, und dass er jeden Misserfolg analysieren muss, um seine Ursache zu finden. Er muss lernen, intelligent zu scheitern, denn Scheitern ist eine der größten Künste der Welt.
Du denkst also, dass du ein Versager bist, oder? Nun ja, wahrscheinlich bist du das. Was stimmt damit nicht? Erstens: Wenn Sie einigermaßen vernünftig sind, müssen Sie inzwischen gelernt haben, dass wir für unsere Triumphe genauso viel bezahlen wie für unsere Niederlagen. Machen Sie weiter und scheitern Sie. Aber scheitern Sie am Witz, scheitern Sie an Anmut, scheitern Sie am Stil. Ein mittelmäßiger Misserfolg ist ebenso unerträglich wie ein mittelmäßiger Erfolg. Umarme das Scheitern! Suchen Sie danach. Lerne es zu lieben. Das ist möglicherweise der einzige Weg, auf dem jeder von uns jemals frei sein wird.
Ich möchte natürlich nicht scheitern. Aber auch wenn ich nicht wusste, wie schlimm die Dinge wirklich waren, musste ich dennoch über eine Menge nachdenken, bevor ich Ja sagte. Ich musste die Auswirkungen auf Pixar, meine Familie und meinen Ruf bedenken. Ich entschied, dass es mir eigentlich egal war, denn das ist es, was ich tun möchte. Wenn ich mein Bestes gebe und scheitere, dann habe ich mein Bestes gegeben.
Außenstehende halten das Silicon Valley für eine Erfolgsgeschichte, doch in Wahrheit ist es ein Friedhof. Scheitern... ist die größte Stärke des Silicon Valley. Jedes gescheiterte Produkt oder Unternehmen ist eine Lektion, die im kollektiven Gedächtnis des Landes gespeichert ist. Wir stigmatisieren Misserfolge nicht nur nicht, manchmal bewundern wir sie sogar. Risikokapitalgeber sehen in den Lebensläufen von Unternehmern eigentlich gerne ein kleines Scheitern.
Es gibt keine Checkliste dafür, wie Demokratien scheitern, weil sie auf unterschiedliche Weise scheitern. Einige von ihnen scheitern, weil sie auseinanderbrechen und ein Bürgerkrieg ausbricht ... Oft scheitern sie, weil jemand an die Macht gewählt wird, der die Regeln der Demokratie nicht respektiert.
Wir fühlen uns einem bestimmten Denker verbunden, weil wir mit ihm übereinstimmen; oder weil er uns zeigt, was wir bereits gedacht haben; oder weil er uns in einer deutlicheren Form zeigt, was wir bereits dachten; oder weil er uns zeigt, worüber wir gerade nachgedacht haben; oder was wir früher oder später gedacht hätten; oder was wir viel später gedacht hätten, wenn wir es jetzt nicht gelesen hätten; oder was wir wahrscheinlich gedacht hätten, aber nie gedacht hätten, wenn wir es jetzt nicht gelesen hätten; oder was wir gerne gedacht hätten, aber nie gedacht hätten, wenn wir es jetzt nicht gelesen hätten.
Die Bandbreite unseres Denkens und Handelns wird durch das begrenzt, was wir nicht bemerken. Und weil wir nicht bemerken, dass wir es nicht bemerken, können wir wenig tun, um etwas zu ändern; bis wir merken, wie das Nichtbemerken unser Denken und Handeln prägt.
Ich geriet immer in Schwierigkeiten, weil ich der Klassenclown war, aber ich brachte den Lehrer immer zum Lachen. Ich erinnere mich, dass ich dachte, ich würde in diesem Kurs durchfallen, aber am Ende habe ich ihn bestanden, und ich glaube wirklich, dass das nur daran lag, dass ich eine gute Unterhaltung für sie war.
An jedem Weihnachtsfest kann ich mich nicht an die Schuhgrößen der Töchter erinnern, und sie wachsen nicht, sondern sind erwachsen. Nachdem ich scheinbar intensiv darüber nachgedacht hatte, wer was braucht, habe ich es versäumt, gute Geschenke zu machen. Es ist mir nicht gelungen, gute Geschenke zu bekommen.
An manchen Tagen denke ich, dass wir vielleicht versuchen sollten, etwas konventioneller zu sein, aber jedes Mal, wenn ich es versuche, scheitere ich, also lerne ich, diesen Gedanken nicht einmal mehr zu hegen.
Da das Gift der Nazis sogar in unsere Gedanken eindrang, war jeder richtige Gedanke eine Eroberung; weil eine allmächtige Polizei versuchte, uns zum Schweigen zu zwingen, wurde jedes Wort so wertvoll wie eine Grundsatzerklärung; Weil wir verfolgt wurden, hatte jede unserer Gesten das Gewicht einer Verpflichtung.
Wir dürfen nicht einzeln scheitern, denn wenn wir scheitern, scheitern wir zweimal – für uns selbst und für diejenigen, denen hätte geholfen werden können, wenn wir unsere Pflicht getan hätten.
Denn in einem kleinen dunklen Raum liegt ein gebrochenes Kind auf einem schmutzigen Bett und starrt zu einem hohen Fenster hinauf. Er wartet auch auf mich. Und ich – ich, der ich in allem und jedem im Stich gelassen habe – ich darf, ich kann nicht, ich werde ihn nicht im Stich lassen.
Descartes sagt: „Ich denke, und ich bin es in jedem Moment, in dem ich denke, weil ich dieses innere Bewusstsein meiner selbst habe.“ Und ich dachte immer, das sei etwas faul. Ich glaube nicht, dass es eine privilegierte Selbsterkenntnis gibt. Der größte Teil unserer Aufmerksamkeit gilt den Dingen außerhalb von uns.
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