Ein Zitat von Thomas Berry

Die Geschichte des Universums ist die Quintessenz der Realität. Wir nehmen die Geschichte wahr. Wir setzen es in unsere Sprache, die Vögel in ihre und die Bäume in ihre. Wir können die Geschichte des Universums in den Bäumen lesen. Alles erzählt die Geschichte des Universums. Die Winde erzählen die Geschichte im wahrsten Sinne des Wortes, nicht nur imaginär. Die Geschichte ist überall eingeprägt, und deshalb ist es so wichtig, die Geschichte zu kennen. Wenn Sie die Geschichte nicht kennen, kennen Sie sich gewissermaßen selbst nicht; du weißt gar nichts.
Oh, Sara. Es ist wie eine Geschichte.“ „Es ist eine Geschichte … alles ist eine Geschichte.“ Du bist eine Geschichte – ich bin eine Geschichte. Miss Minchin ist eine Geschichte.
Die größte Bedrohung für Ihre Kreativität ist die Angst, dass sie bereits getan, gesagt, geschaffen wurde. (Warum also die Mühe machen?) Sagen Sie es, tun Sie es, machen Sie es trotzdem – aber erzählen Sie nebenbei IHRE Geschichte. Die Geschichte, wie Sie erfahren haben, was Sie wissen. Die Geschichte dessen, worüber Sie mehr wissen möchten. Die Geschichte, warum Sie tun, was Sie tun. Die Geschichte, wie Sie zur Fürsorge kamen. Und so erschafft man etwas, was noch nie zuvor geschaffen wurde.
Was ist deine Geschichte? Es liegt alles im Erzählen. Geschichten sind Kompasse und Architektur; Wir orientieren uns an ihnen, und wer keine Geschichte hat, verliert sich in der Weite der Welt, die sich in alle Richtungen ausbreitet wie die arktische Tundra oder das Meereis. Jemanden zu lieben bedeutet, sich in seine Lage zu versetzen, sagen wir, das heißt, sich in seine Geschichte hineinzuversetzen oder herauszufinden, wie man sich selbst seine Geschichte erzählt. Das heißt, ein Ort ist eine Geschichte, und Geschichten sind Geographie, und Empathie ist in erster Linie ein Akt der Vorstellungskraft, die Kunst eines Geschichtenerzählers und dann eine Art, von hier nach dort zu reisen.
„The Work“ hinterlässt immer weniger Geschichte. Wer wärst du ohne deine Geschichte? Man weiß es erst, wenn man nachfragt. Es gibt keine Geschichte, die du bist oder die zu dir führt. Jede Geschichte führt von dir weg. Dreh es um; mache es Rückgängig. Du bist das, was vor allen Geschichten existiert. Du bist das, was übrig bleibt, wenn die Geschichte verstanden wird.
Es ist nur eine Geschichte, sagen Sie. So ist es, und mit ihm der Rest des Lebens – Schöpfungsgeschichte, Liebesgeschichte, Horror, Verbrechen, die seltsame Geschichte von dir und mir. Das Alphabet meiner DNA formt bestimmte Wörter, aber die Geschichte wird nicht erzählt. Ich muss es selbst sagen. Was muss ich mir immer wieder sagen? Dass es immer einen neuen Anfang gibt, ein anderes Ende. Ich kann die Geschichte ändern. Ich bin die Geschichte. Start.
Jeder von uns wird mit einer Reihe eingebauter Verwirrungen geboren, die wahrscheinlich irgendwie darwinistisch sind. Diese sind: (1) Wir stehen im Mittelpunkt des Universums (das heißt, unsere persönliche Geschichte ist die wichtigste und interessanteste Geschichte, eigentlich die einzige Geschichte); (2) Wir sind vom Universum getrennt (es gibt die USA und da draußen all den anderen Kram – Hunde und Schaukeln, und den Staat Nebraska und tief hängende Wolken und, wissen Sie, andere Menschen) und (3) Wir sind dauerhaft (der Tod ist real, klar – für dich, aber nicht für mich).
Ich hatte eine Geschichte geschrieben. Eigentlich habe ich die Geschichte aus einer gewissen Verzweiflung heraus geschrieben, und ich wusste nicht, dass ich eine Geschichte schreibe, und dafür habe ich Jahre gebraucht. Und als ich fertig war, kam einem Freund die Idee, die Geschichte als Monolog im Theater zu lesen.
Ich denke, wenn ich eine Geschichte erzähle, tue ich mein Bestes, um die Geschichte so vollständig wie möglich zu erzählen, und wenn es in der Geschichte verschiedene Brüche gibt, dann ist das genau das, was die Geschichte ausmacht ist im Gegensatz dazu, dass ich in einer Geschichte nach Wegen der Differenz suche. Sie existieren einfach wirklich. Für mich jedenfalls.
Wir glauben, dass wir Menschen aus dieser Konstellation kennen: „Ich kenne diese Geschichte.“ Ich kenne das Mädchen. Ich habe diese Geschichte tausendmal gehört.' Aber eigentlich kennt man diese Geschichte nie.
Ich beginne mit der Geschichte, fast im alten Lagerfeuer-Sinn, und die Geschichte führt sowohl zu den Charakteren, welche Schauspieler in dieser Geschichte am besten besetzt werden sollten, als auch zur Sprache. Vor allem die Wortwahl erzeugt das Gefühl, das die Geschichte ausstrahlt.
Literatur ist ein Aspekt einer Geschichte, und die Geschichte ist alles, was existiert, um der Realität einen Sinn zu geben. Krieg ist eine Geschichte. Jetzt beginnen Sie zu erkennen, wie kraftvoll eine Geschichte ist, denn sie prägt unsere Weltanschauung und jede unserer Handlungen, jede unserer Rechtfertigungen ist eine Geschichte. Wie kann es also sein, dass eine Geschichte nicht wirklich transformativ ist? Ich habe es auf reale Weise erlebt, nicht auf sentimentale Weise oder im Jargon der liberalen New-Age-Ideologie.
Das, was mir beim Wrestling geholfen hat, ist, dass sich die Dinge manchmal, wenn man live im Fernsehen läuft, sofort ändern, sodass man in eine Geschichte eintauchen kann und sich dann die Geschichte verschiebt. Letztendlich gilt: Wenn Sie verstehen, worauf es ankommt, wenn Sie die Geschichte kennen, können Sie ein gutes Produkt auf den Markt bringen.
Die Bibel erzählt eine Geschichte. Eine Geschichte, die noch nicht zu Ende ist. Eine Geschichte, die immer noch erzählt wird. Eine Geschichte, in der wir eine Rolle spielen.
Es ist so einfach, etwas eine jüdische Geschichte, eine Schwulengeschichte oder eine Frauengeschichte zu nennen. Ästhetisch gesehen ist eine Geschichte gescheitert, wenn sie nicht universell ist. Sie sind der Geschichte verpflichtet. Eine kreative und emotionale Regel ist ihre Universalität.
Ich denke, man kann nicht in einen Story-Breaking-Prozess einsteigen und denken: „Was ist, wenn sie unsympathisch rüberkommen?“ Du musst die Geschichte einfach erzählen, denn wenn du weißt, wer deine Figur ist, wird die Geschichte es dir erzählen. Die Geschichte wird diktieren und sagen: „Das fühlt sich für diese bestimmte Person seltsam an.“
Die Leser erfinden jede Geschichte entsprechend ihren eigenen Bedürfnissen. Sie kleiden die Geschichte in ihre eigenen Hemden. Einfach ausgedrückt: So wie wir die Geschichte schreiben, die wir schreiben müssen, lesen sie die Geschichte, die sie lesen müssen.
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