Ein Zitat von Thomas Boston

Die Wünsche des wiedergeborenen Menschen werden berichtigt; sie richten sich gegen Gott selbst und die Dinge darüber... Vorher sah er in Christus keine Schönheit, für die er begehrenswert gewesen wäre; Aber jetzt ist er alles, was er sich wünscht, er ist ganz und gar lieblich ... die regenerierende Gnade richtet die Zuneigung so fest auf Gott, dass der Mensch auf Gottes Befehl dazu bereit ist, alles andere aufzugeben, um seinen Halt zu behalten Christi... Wenn sich der Strom unserer Zuneigungen nie so gewendet hätte, würden wir zweifellos den Strom hinunter in die Grube gehen.
Der gefallene Mensch kann frei wählen, was er begehrt, aber weil seine Wünsche nur böse sind, fehlt ihm die moralische Fähigkeit, zu Christus zu kommen. Solange er im Fleisch bleibt, unwiedergeboren, wird er sich niemals für Christus entscheiden. Er kann sich nicht für Christus entscheiden, gerade weil er nicht gegen seinen eigenen Willen handeln kann. Sein Fall ist so groß, dass nur die wirksame Gnade Gottes, die in seinem Herzen wirkt, ihn zum Glauben führen kann.
Christus offenbart sich vor allem in Zeiten der Bedrängnis, denn dann verbindet sich die Seele durch den Glauben am stärksten mit Christus. In Zeiten des Wohlstands zerstreut die Seele ihre Zuneigung und verliert sich im Geschöpf; aber es gibt eine vereinende Kraft in geheiligten Bedrängnissen, durch die ein Gläubiger (wie eine Henne im Regen ihre Brut sammelt) seine besten Zuneigungen zu seinem Vater und seinem Gott sammelt.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Das Gebet ist die Darbringung unserer Wünsche an Gott im Namen Christi für Dinge, die seinem Willen entsprechen. Es ist eine Opfergabe unserer Wünsche. Wünsche sind die Seele und das Leben des Gebets; Worte sind nur der Körper; So wie der Körper ohne Seele tot ist, so sind es auch die Gebete, es sei denn, sie sind von unseren Wünschen beseelt.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Offensichtlich will Gott vor allem unseren Willen, den wir als Geschenk Gottes in der Schöpfung erhalten haben und den wir besitzen, als ob wir unser eigener wären. Wenn ein Mensch sich zu tugendhaften Taten übt, geschieht dies mit der Hilfe der Gnade Gottes, von dem alles Gute kommt. Der Wille ist das, was der Mensch als seinen einzigen Besitz besitzt
Somit ist Jesus Christus in dieser Einheit der Mittler, der Versöhner zwischen Gott und den Menschen. So tritt Er im Namen GOTTES zum MENSCHEN vor, indem er Glauben, Liebe und Hoffnung erweckt und erweckt, und im Namen des MENSCHEN zu GOTT, indem er den Menschen vertritt, Genugtuung leistet und Fürsprache einlegt. So bezeugt und garantiert er Gottes freie GNADE und gleichzeitig bezeugt und garantiert er die freie DANKBARKEIT des Menschen.
Der Tod Christi ermöglichte es Gott, den sündigen Menschen anzunehmen, und das hat er auch tatsächlich getan. Folglich ist jede Trennung zwischen dem Menschen und den Wohltaten der Gnade Gottes subjektiver Natur und existiert nur im Verstand und im nicht wiedergeborenen Geist des Menschen. Die Botschaft, die der Mensch dann hören muss, ist nicht, dass ihm einfach nur eine Möglichkeit zur Erlösung vorgeschlagen wird, sondern dass er durch Christus tatsächlich bereits von Gott erlöst wurde und dass er die Segnungen genießen kann, die ihm bereits durch Christus zuteil werden
Die Herrlichkeit seines Vaters, die unser Herr vor allem auf Erden suchte, ist im Allerheiligsten Sakrament noch immer der Gegenstand aller seiner Wünsche. Man kann mit Sicherheit sagen, dass Jesus Christus sich mit dem sakramentalen Zustand bekleidet hat, um seinen Vater weiterhin zu ehren und zu verherrlichen.
Unser Vater im Himmel liebt alle seine Kinder und möchte, dass sie seinen Plan des Glücks kennen und verstehen. Deshalb beruft er Propheten, diejenigen, die mit Macht und Autorität ordiniert wurden, um im Namen Gottes für die Erlösung seiner Kinder zu handeln. Sie sind Botschafter der Gerechtigkeit, Zeugen von Jesus Christus und der unendlichen Macht seines Sühnopfers. Sie besitzen die Schlüssel des Reiches Gottes auf Erden und bevollmächtigen die Durchführung rettender Verordnungen.
Wenn jemand seine Zuneigung auf das Kreuz und die Liebe Christi setzt, kreuzigt er die Welt als eine tote und unerwünschte Sache. Die Köder der Sünde verlieren ihre Anziehungskraft und verschwinden. Erfülle deine Zuneigung mit dem Kreuz Christi und du wirst keinen Platz für Sünde finden.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Der entscheidende Unterschied zwischen der Weisheit Gottes und der Weisheit des Menschen besteht darin, wie sie sich auf die Herrlichkeit der Gnade Gottes im gekreuzigten Christus beziehen. Gottes Weisheit macht die Herrlichkeit der Gnade Gottes zu unserem höchsten Schatz. Aber die Weisheit des Menschen hat Freude daran, sich selbst als einfallsreich, selbstgenügsam, selbstbestimmt und nicht völlig abhängig von Gottes freier Gnade zu sehen.
Musik ist eine heilige, göttliche, gottähnliche Sache und wurde den Menschen von Christus gegeben, um unsere Herzen zu Gott zu erheben und uns etwas von der Herrlichkeit und Schönheit Gottes und von allem, was Gott geschaffen hat, spüren zu lassen.
Der heilige Franziskus Borgia sagt, dass derjenige, der sich Gott weihen will, zuallererst alle Rücksicht auf das, was andere über ihn sagen werden, mit Füßen treten muss. O mein Gott, warum fragen wir nicht, was Jesus Christus oder seine heilige Mutter von unserem Verhalten halten wird?
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