Ein Zitat von Thomas Boston
Niemand außer dem ewigen Gott kann die Ewigkeit begreifen. Die Ewigkeit ist ein Ozean, dessen Ufer wir niemals sehen werden; es ist eine Tiefe, wo wir keinen Grund finden können; ein Labyrinth, aus dem wir uns nicht befreien können und in dem wir niemals die Tür verlieren werden.
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Ich werde in meinen letzten Augenblicken niemals einen Priester rufen oder einen Akt der Reue aufsagen. Es macht mir nichts aus, wenn ich meine Seele für alle Ewigkeit verliere. Wenn es einen Gott gibt, der mich dafür verdammen würde, dass ich keinen Deal mit ihm aushandele, dann ist das bedauerlich. Es wäre mir egal, die Ewigkeit in der Gesellschaft einer solchen Person zu verbringen.
Denn wer die Tempel der alten Götter verunreinigt, dem wird ein grausamer und gewaltsamer Tod bevorstehen, und seine Seele wird niemals Ruhe finden bis in alle Ewigkeit. Das ist der Fluch von Amon-Ra, dem König aller Götter.
Sollte dieses vergangene Eden, das wir in unserem ewigen Leben kannten, nicht Form und Farbe haben? Denn wo keine Zeit ist, soll nicht alle Zeit sein? Werden wir in dieser ruhigen Brust, an der unsere Seelen hängen, nicht unsere Lieben finden, die über den Herdstein der Ewigkeit hinaus trauern?
All unseren Besitztümern, Beschäftigungen und Freuden ist Vergänglichkeit eingeprägt. Wir haben den Hunger nach der Ewigkeit in unserer Seele, den Gedanken an die Ewigkeit in unseren Herzen, das Ziel der Ewigkeit, das in unserem innersten Wesen verankert ist, und das Bedürfnis, uns mit der Ewigkeit zu verbünden, die durch die kurzlebigsten Kleinigkeiten der Zeit verkündet wird. Entweder werden diese Dinge der Segen oder der Fluch unseres Lebens sein. Was meinst du damit, dass sie für dich sein sollen?
Fürchte dich nicht, auch wenn jeder Halt fehlschlägt oder entfernt wird und du aller Dinge beraubt wirst; Aber verliere dich in diesem riesigen Meer, dem Ozean der Gottheit, und alles, was sie interessiert, wird fallen. Im Tod, der am tiefsten ist, findet sich immer das reinste Leben; Dann, blindlings, alles aufgeben! Er wird nie finden, wer nicht verlieren wird; Wer von sich selbst abfällt, wird Ruhe finden, die niemand außer ihm kennen kann.
Lebe wohl bis in alle Ewigkeit, wo du und ich uns nicht mehr zusammenfinden werden.
Sobald [eine Seele] von Gott verurteilt wird, stimmen Gottes Freunde dem Urteil und der Verurteilung Gottes zu. Für alle Ewigkeit werden sie keinen guten Gedanken für diesen Unglücklichen haben. Vielmehr werden sie zufrieden sein, ihn als Opfer der Gerechtigkeit Gottes in den Flammen zu sehen. („Der Gerechte wird sich freuen, wenn er die Rache sieht ...“ Psalm 57:11) Sie werden ihn verabscheuen. Eine Mutter wird aus dem Paradies auf ihren eigenen verurteilten Sohn blicken, ohne gerührt zu sein, als hätte sie ihn nie gekannt.
Darüber hinaus müssen wir das Abenteuer nicht einmal alleine wagen; denn die Helden aller Zeiten sind vor uns gegangen; das Labyrinth ist durchaus bekannt; wir müssen nur dem roten Faden des Heldenpfades folgen. Und wo wir geglaubt hatten, eine Abscheulichkeit zu finden, werden wir einen Gott finden; wo wir gedacht hatten, einen anderen zu töten, werden wir uns selbst töten; wo wir nach außen reisen wollten, werden wir zum Zentrum unserer eigenen Existenz gelangen; und wo wir dachten, allein zu sein, werden wir mit der ganzen Welt sein.
Jenseits des Grabes werden sie nichts als den Tod finden. Aber wir werden das Geheimnis bewahren und für ihr Glück werden wir sie mit der Belohnung des Himmels und der Ewigkeit verlocken.
Aber bis alle Gnaden in einer Frau sind, wird keine Frau in meiner Gnade kommen. Reich wird sie sein, das ist sicher; weise, sonst werde ich nichts tun; tugendhaft, sonst werde ich sie nie herabwürdigen; schön, sonst werde ich sie nie ansehen; mild, oder komm nicht in meine Nähe; edel, oder nicht, ich für einen Engel; Sie ist eine gute Rednerin und eine hervorragende Musikerin, und ihr Haar soll die Farbe haben, die Gott gefällt.
In der Ewigkeit gibt es tatsächlich etwas Wahres und Erhabenes. Aber all diese Zeiten, Orte und Anlässe sind jetzt und hier. Gott selbst erreicht seinen Höhepunkt im gegenwärtigen Augenblick und wird im Laufe der Zeit niemals göttlicher sein. Die Zeit ist nur ein Bach, in dem ich angeln gehe. Ich trinke aus ihr, aber wenn ich trinke, sehe ich den sandigen Boden und erkenne, wie flach er ist. Sein dünner Strom gleitet davon, aber die Ewigkeit bleibt.
Gottes Gnade kommt in der Schwäche am besten zur Geltung, daher brauchen wir unsere Schwäche niemals zu fürchten. Tatsächlich werden diese Schwächen darüber entscheiden, auf welche Weise wir Gott für alle Ewigkeit verherrlichen werden.
Mit ihr als Führer wirst du niemals in die Irre gehen; während du sie anrufst, wirst du niemals den Mut verlieren; Solange du sie im Kopf hast, bist du vor Täuschung sicher; Solange sie deine Hand hält, kannst du nicht fallen; Unter ihrem Schutz hast du nichts zu befürchten; Wenn sie vor dir geht, wirst du nicht müde werden; Wenn sie dir ihre Gunst erweist, wirst du das Ziel erreichen.
Man kann die Ewigkeit und die Zeit als Prädikate Gottes betrachten, denn als der Älteste aller Tage ist Er die Ursache aller Zeit und Ewigkeit. Doch er ist vor der Zeit und jenseits der Zeit und ist die Quelle der Vielfalt der Zeit und der Jahreszeiten. Oder noch einmal: Er geht den ewigen Zeitaltern voraus, denn er ist vor der Ewigkeit und über der Ewigkeit da, und „sein Reich ist ein ewiges Reich“ (Psalm 145,13). Amen.
Wir stehen demütig vor Gott ... wir warten unbeirrt auf den bevorstehenden Angriff ... sei die Prüfung hart oder lang, oder beides, wir werden keine Bedingungen suchen, wir werden keine Auseinandersetzung dulden; Wir können Barmherzigkeit zeigen – wir werden um keine bitten.
Wenn ich friedvoll bin, werde ich ständig das Gesicht der Schönen sehen; Wenn ich mich von ihrem Wein und Brot ernähre, werde ich völlig getröstet sein, denn sie kann einen Tag für mich so reich machen wie meine verlorene Ewigkeit.
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