Ein Zitat von Thomas De Witt Talmage
Man kann den Fortschritt eines Menschen in der Religion anhand der Menge an Gebeten messen, vielleicht nicht anhand der Anzahl der Stunden, sondern anhand der ernsthaften Bitte, die er an Gott richtet. Es gibt keine Ausnahme von der Regel. Zeigen Sie mir einen Mann, der betet und dessen Stärke und Macht nicht überbewertet werden können. Geben Sie einem Mann einfach die Kraft des Gebets, und Sie verleihen ihm nahezu Allmacht.
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... wenn ein Mann Gott um eine Tugend betet und sich gleichzeitig der Nachlässigkeit hingibt, sich keine bestimmten Mittel aneignet, um diese Tugend zu erlangen, und sich nicht darum bemüht, dann versucht dieser Mann wahrlich Gott, anstatt zu beten. So sagt der göttliche Jakobus: „Das wirksame Gebet eines gerechten Mannes nützt viel“ (Joh 5,16). Was hilft, das Gebet wirksam zu machen? ist, wenn der Mann nicht nur einen Heiligen anfleht, für ihn für etwas zu beten, sondern auch selbst dafür betet und mit aller Sorgfalt alles Notwendige tut, um seine Bitte zu erhalten.
Geben Sie mir einen jungen Mann, der sich moralisch rein gehalten hat und treu an seinen Kirchenversammlungen teilgenommen hat. Geben Sie mir einen jungen Mann, der sein Priestertum groß gemacht hat, die Auszeichnung „Duty of God“ erhalten hat und ein Eagle Scout ist. Stellen Sie mir einen jungen Mann vor, der einen Seminarabschluss hat und ein brennendes Zeugnis vom Buch Mormon hat. Geben Sie mir einen solchen jungen Mann, und ich werde Ihnen einen jungen Mann geben, der im Missionsfeld und sein ganzes Leben lang Wunder für den Herrn vollbringen kann.
Was auch immer Gott tun kann, kann der Glaube tun, und was auch immer der Glaube tun kann, kann das Gebet tun, wenn es im Glauben dargebracht wird. Eine Einladung zum Gebet ist daher eine Einladung zur Allmacht, denn das Gebet greift den allmächtigen Gott auf und bringt ihn in unsere menschlichen Angelegenheiten ein. Für den Menschen, der im Glauben betet, ist nichts unmöglich, genauso wie für Gott nichts unmöglich ist. Diese Generation muss noch beweisen, was das Gebet für gläubige Männer und Frauen bewirken kann.
Wenn wir sagen, dass das Gebet Gott zum Wirken bringt, heißt das einfach, dass der Mensch es in seiner Macht hat, durch das Gebet Gott dazu zu bewegen, auf seine eigene Weise unter den Menschen zu wirken, und auf diese Weise würde er nicht wirken, wenn nicht gebetet würde.
...die Kraft des Gebets kann niemals überbewertet werden. Wer Gott nicht durch Predigen dienen kann, muss es nicht bereuen. Wenn ein Mann nur beten kann, kann er alles tun. Wer es versteht, im Gebet mit Gott zu überwinden, dem stehen Himmel und Erde zur Verfügung.
Kein Mensch kann ein großes und dauerhaftes Werk für Gott leisten, der nicht ein Mann des Gebets ist, und kein Mensch kann ein Mann des Gebets sein, der dem Beten nicht viel Zeit widmet.
Das Gebet dient nicht dazu, Gott zu informieren, sondern dem Menschen eine Sicht auf sein Elend zu geben; das Herz des Menschen zu demütigen, sein Verlangen zu wecken, seinen Glauben zu entfachen, seine Hoffnung zu beleben, seine Seele von der Erde in den Himmel zu erheben.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Die Hände zum Gebet zu erheben gibt Gott Ehre, aber auch ein Mann mit einer Mistgabel in der Hand oder eine Frau mit einem Abfalleimer geben ihm Ehre. Gott ist so groß, dass ihm alle Dinge Ehre machen, wenn Sie das meinen.
Das Gebet ist eine spirituelle Kommunikation zwischen Mensch und Gott, eine wechselseitige Beziehung, in der der Mensch nicht nur mit Gott sprechen, sondern ihm auch zuhören sollte. Das Gebet zu Gott ist wie das Gespräch eines Kindes mit seinem Vater. Für ein Kind ist es ganz natürlich, seinen Vater um die Dinge zu bitten, die es braucht.
Offensichtlich betrachtete Paulus das Gebet nicht als Ergänzung, sondern als grundlegend – nicht als etwas, das zu seinem Werk hinzugefügt werden sollte, sondern als die eigentliche Matrix, aus der sein Werk entstand. Er war ein Mann der Tat, weil er ein Mann des Gebets war. Wahrscheinlich waren es mehr noch seine Gebete als seine Predigten, die die Art von Führern hervorbrachten, die wir in seinen Briefen treffen.
Gebet ist keine Flucht, Gebet ist Macht. Das Gebet befreit einen Menschen nicht aus einer schrecklichen Situation; Das Gebet ermöglicht es einem Mann, sich der Situation zu stellen und sie zu meistern.
Als Junge hörte ich diese Geschichte in der Kirche. Ein Mann flickte gerade das Satteldach eines hohen Gebäudes, als er abrutschte. Als er sich der Dachkante näherte, betete er: „Rette mich, Herr, und ich werde jeden Sonntag in die Kirche gehen, ich werde das Trinken aufgeben, ich werde der beste Mann sein, den diese Stadt je gekannt hat.“ Als er sein Gebet beendet hatte, blieb ein Nagel in seinem Overall hängen und rettete ihn. Der Mann schaute zum Himmel und rief: „Macht nichts, Gott. Ich habe mich selbst darum gekümmert.“ Wie wahr für uns.
Das Gebet ist für mich keine Gelegenheit, Gott zu bitten, etwas für mich zu tun. Das Gebet ist eine Gelegenheit, mich zu öffnen, zu versuchen, seinen Willen zu verstehen, und oft ist es ein Dankgebet, und manchmal ist es ein Bittgebet, und manchmal ist es einfach nur Anbetung.
Zeig mir einen Mann oder eine Frau allein und ich zeige dir einen Heiligen. Gib mir zwei und sie werden sich verlieben. Geben Sie mir drei, und sie werden das bezaubernde Ding erfinden, das wir „Gesellschaft“ nennen. Gib mir vier und sie bauen eine Pyramide. Gib mir fünf und sie machen einen zum Ausgestoßenen. Gib mir sechs und sie werden Vorurteile neu erfinden. Geben Sie mir sieben und in sieben Jahren werden sie die Kriegsführung neu erfinden. Der Mensch mag nach dem Bild Gottes geschaffen worden sein, aber die menschliche Gesellschaft wurde nach dem Bild seines Gegenübers geschaffen und versucht immer, nach Hause zurückzukehren.
Ich sah Pfarrer Bonhoeffer, bevor er sein Gefängnisgewand auszog, wie er auf dem Boden kniete und inbrünstig zu seinem Gott betete. Ich war zutiefst berührt von der Art und Weise, wie dieser liebenswerte Mann betete, so fromm und so sicher, dass Gott sein Gebet erhörte. Am Hinrichtungsort sprach er erneut ein Gebet und stieg dann mutig und gelassen die Stufen zum Galgen hinauf. Sein Tod erfolgte innerhalb weniger Sekunden. In den fast 50 Jahren, in denen ich als Arzt gearbeitet habe, habe ich kaum jemals einen Mann gesehen, der so vollkommen dem Willen Gottes gehorsam gestorben ist.
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