Ein Zitat von Thomas Dubay
Mittelmäßige Menschen haben oft einen Hauch von Religion an sich, aber das ist nur ein Hauch. Sie nehmen ihre Religion so, wie sie ist. Sie beten und beten vielleicht mehr oder weniger regelmäßig und halten sich normalerweise von öffentlich schändlichen Verbrechen fern, aber sie sind lauwarm und farblos. Selten oder nie lesen sie ein ernsthaftes Buch über Gebet oder Studium, um mehr über Gott und seine Pläne zu erfahren und herauszufinden, wie man demütig, keusch und geduldig ist. Sie sind immer zu beschäftigt für das eine Notwendige.
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Ein religiöser Mensch zu sein und zu beten ist eigentlich ein und dasselbe. Mit jedem Gedanken von Bedeutung, der uns in den Sinn kommt, den Gedanken an Gott zu verbinden; in all unserer Bewunderung für die äußere Natur, sie als das Werk Seiner Weisheit zu betrachten; sich mit Gott über alle unsere Pläne zu beraten, damit wir sie in seinem Namen ausführen können; und selbst in unseren fröhlichsten Stunden erinnern wir uns an sein allsehendes Auge; Dies ist das unablässige Gebet, zu dem wir berufen sind und das wirklich das Wesen wahrer Religion darstellt.
Es gibt keinen Weg, das Beten zu lernen, außer durch das Beten. Keine begründete Gebetsphilosophie hat jemals einer Seele das Beten beigebracht. Wir wissen nicht, worum wir beten sollen, und wenn das Gebet auf Verständnis wartet, wird es nie beginnen. Wir entdecken, indem wir es nutzen. Wir lernen durch Übung. Obwohl ein Mann über das gesamte Wissen über das Gebet verfügen und alle Geheimnisse des Gebets verstehen sollte, wird er niemals das Beten lernen, wenn er nicht betet.
Wir beten für diejenigen, die aufgehört haben zu beten. Wir beten für diejenigen, die das Gebet mehr denn je brauchen, die immer weniger Zeit zum Nachdenken haben, die mit den Jahren hart werden, die immer weniger von Sünde geplagt werden und die immer respektloser gegenüber der Religion sind. Wir beten für die Kinder christlicher Eltern, die manchmal beim Gedenken an Vater und Mutter weinen, aber nie an Gott gedacht haben.
Ich habe eine gute Idee, denn wenn Sie jemanden treffen, der einer anderen Religion angehört, möchte er über Gott streiten. Meine Idee ist, dass Sie sich alles anhören, was dieser Mann über Gott sagt. Streite niemals mit ihm über Gott. Das Beste, was Sie sagen können, ist: „Ich stimme Ihnen zu.“ Dann gehst du nach Hause und betest, was du willst. Das ist meine Idee, damit die Menschen Frieden in Bezug auf Religion haben.
Das Größte, was jemand für Gott und die Menschen tun kann, ist das Beten. Es ist nicht das Einzige; aber es ist das Wichtigste. Die großen Menschen auf der Erde sind heute die Menschen, die beten. Ich meine nicht diejenigen, die über das Gebet sprechen; nicht diejenigen, die etwas über das Gebet erklären können; aber ich meine die Menschen, die sich Zeit nehmen und beten.
Meine Großeltern beteten fünfmal am Tag, aber über ihre eigene Sache schwiegen sie. Völlig liberal von Tag zu Tag; Meine Großmutter war Sozialarbeiterin und mein Großvater Ingenieur, aber über Religion sprachen sie nie. In meinem ganzen Leben konnte ich mich an kein einziges Gespräch erinnern, das ich mit ihnen über Religion geführt hatte.
Wenn das Herz eines Menschen kalt und gleichgültig gegenüber der Religion ist – wenn seine Hände nie für die Arbeit Gottes eingesetzt werden – wenn seine Füße nicht mit Gottes Wegen vertraut sind – wenn seine Zunge selten oder nie zum Gebet und Lobpreis verwendet wird – wenn seine Augen blind sind zur Schönheit des Himmelreichs – wenn sein Geist von der Welt erfüllt ist und keinen Platz für spirituelle Dinge hat – wenn diese Merkmale in einem Menschen zu finden sind, ist das Wort der Bibel das richtige Wort, das man über ihn verwenden kann, und dieses Wort ist „tot“.
Normalerweise spreche ich nicht öffentlich über meine Religion, weil ich nicht möchte, dass die Leute mich und meine Fehler mit dieser schönen Sache in Verbindung bringen. Und ich glaube, dass es eine wunderschöne Religion ist, wenn man sie richtig lernt.
Aber ich bin mir bewusst, dass Menschen in einer freien Gesellschaft beten können, ob sie wollen oder nicht. Sie sind gleichermaßen Amerikaner, wenn Sie sich entscheiden, einen Allmächtigen anzubeten, oder wenn Sie sich dagegen entscheiden. Wenn Sie Christ, Jude oder Muslim sind, sind Sie gleichermaßen Amerikaner. Das Tolle an Amerika ist, dass man das Recht hat, so zu verehren, wie man es für richtig hält. Gebet und Religion geben mir Halt. In den Stürmen der Präsidentschaft erfahre ich Ruhe. Ich liebe die Tatsache, dass Menschen im ganzen Land für mich und meine Familie beten. Jemand hat mich einmal gefragt: Woher weißt du das? Ich sagte, ich fühle es einfach.
Das Gebet ermöglicht es der Seele, ihre Göttlichkeit zu erkennen. Durch das Gebet verehren die Menschen die absolute Wahrheit und streben nach einer ewigen Belohnung. Das Gebet ist der Grundstein der Religion; und Religion ist das Mittel, durch das die Seele von allem gereinigt wird, was sie verunreinigt. Das Gebet ist die Verehrung der ersten Ursache aller Dinge, des höchsten Herrschers der ganzen Welt, der Quelle aller Kraft. Das Gebet ist die Anbetung desjenigen, dessen Sein notwendig ist.
Bei Gott geht es nicht um Religion. Religion ist eine Struktur, die unseren Glauben an Gott beherbergen sollte. Zu oft wird es dazu benutzt, andere Menschen im Namen Gottes zu verletzen.
Ein gutes Buch kann Ihnen etwas über die Welt und über sich selbst beibringen. Sie lernen mehr als nur, wie man besser liest; Sie erfahren auch mehr über das Leben. Du wirst weiser.
Sie müssen ständig für sich selbst beten. Wie könnte es anders sein? Wir beten Gott an, indem wir an ihn glauben, ihm vertrauen und ihn von ganzem Herzen lieben – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Das einzige Ziel unseres Hierseins besteht darin, dass wir wie er wachsen – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Je mehr wir für uns selbst beten, desto mehr Kraft werden unsere Gebete für jeden anderen Zweck haben; Für uns selbst zu beten ist also das Gegenteil von Egoismus – es ist wirklich eine Verherrlichung Gottes.
Ich bin ein optimistischer Typ. Es kommt genauso gut vor, dass Leute zu mir kommen und mich nach meiner Meinung darüber fragen, wie man die muslimische Gemeinschaft richtig einbezieht, aber es kommt auch vor, dass Leute mit einigen hasserfüllten Dingen kommen. Wenn Leute wegen meiner Religion zu mir kommen, ist das nicht immer so: „Wir wollen Leute wie dich nicht hier haben“, was manchmal vorkommt. Aber meistens sind es Menschen, die gerne mehr wissen würden. Ich habe die Chance, Menschen dabei zu helfen, die Religion besser zu verstehen.
Mittlerweile erzählen Schriftsteller ihren Lesern routinemäßig von ihren Scheidungen. Ein Literat, der Bücher rezensiert, schrieb in der Rezension einer Studie über Ruskin, dass er noch nie ein Buch von Ruskin gelesen habe, dass die Studie ihn jedoch in seiner Überzeugung bestärkt habe, dass er kein Buch von Ruskin lesen wollte. Dieser Mann schreibt sehr oft über sein Familienleben.
Ich würde nie zu jemandem gehen und anfangen zu predigen, aber wenn jemand fragt, bin ich bereit, darüber zu reden. Oft fragen die Leute, nachdem sie mich beten gesehen haben, und es ist eine Gelegenheit zu zeigen, wie normal die Gebetszeit ist und warum wir sie durchführen, um den Menschen die Religion näherzubringen. Nicht um zu versuchen, sie zu ändern, sondern um es zu erklären.
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