Ein Zitat von Thomas A. Edison
Gewaltlosigkeit führt zur höchsten Ethik, die das Ziel aller Evolution ist. Solange wir nicht aufhören, allen anderen Lebewesen Schaden zuzufügen, sind wir immer noch Wilde.
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Solange wir nicht aufhören, allen anderen Lebewesen Schaden zuzufügen, sind wir immer noch Wilde.
Man ist kein großer Mensch, weil man andere Lebewesen besiegt oder ihnen schadet. Man wird so genannt, weil man es unterlässt, andere Lebewesen zu besiegen oder zu verletzen.
Der erste Schritt in der Entwicklung der Ethik ist ein Gefühl der Solidarität mit anderen Menschen.
Wenn Sie für das höchste Ziel leben, leben Sie ein Leben im Geiste – unabhängig davon, ob Sie sich auf einem spirituellen Weg befinden oder nicht. Wenn Sie die größeren Aspekte des Lebens bewusst wahrnehmen, denken Sie immer darüber nach, ob das, was Sie tun, mit diesen Aspekten übereinstimmt, vergessen Sie nie die Zeiten, in denen Sie von der Kraft des höchsten Ziels belebt wurden, nutzen Sie diese Erinnerungen in neuen Situationen und handeln Sie mit dem Wissen Dank der Unterstützung, die Sie erhalten, und der Reise, auf der Sie sich befinden, werden Sie für das höchste Ziel leben.
Die tiefe Einheit von subjektiver Existenz und objektiver Umwelt führt natürlich zu der Vorstellung, dass die Lebenskraft eines Menschen andere Lebewesen und sogar das Grundwesen der Menschheit als Ganzes beeinflussen kann. Darüber hinaus verschmelzen die Geister der Menschheit zu einem und üben einen kontinuierlichen physischen und spirituellen Einfluss auf andere Lebewesen und auf die gesamte Natur aus.
Moral muss das Herzstück unserer Existenz sein, wenn sie das sein soll, was sie für uns sein will. Die höchste Form der Philosophie ist die Ethik. Daher beginnt jede Philosophie mit „Ich bin“. Die höchste Erkenntnisaussage muss Ausdruck jener Tatsache sein, die Mittel und Grund aller Erkenntnis ist, nämlich das Ziel des Ich.
Beim Veganismus geht es um Gewaltlosigkeit. Es geht darum, anderen Lebewesen keinen Schaden zuzufügen; zu sich selbst; und für die Umwelt, von der das Leben aller Lebewesen abhängt. Meiner Ansicht nach ist die Tierrechtsbewegung im Kern eine Bewegung zur Beendigung der Gewalt gegenüber allen Lebewesen. Es ist eine Bewegung, die grundlegende Gerechtigkeit für alle anstrebt. Es handelt sich um eine aufstrebende Friedensbewegung, die nicht vor der willkürlichen Grenze halt macht, die Menschen von Nichtmenschen trennt.
Das Universum existiert nicht nur für den Menschen, sondern ist ein Schauplatz der Evolution aller Lebewesen. Leben und leben lassen ist ihr Leitgedanke. „Ahimsa Paramo Dharmah“ – Nicht-Verletzung ist die höchste Religion.
Als Menschen können wir entscheiden, was wir essen, und wenn wir uns dafür entscheiden, eine Pflanze zu essen, essen wir (d. h. schädigen) nur diese Pflanze und indirekt alle Nährstoffe, die diese Pflanze im Laufe ihres Lebens aufgenommen hat (und wir schädigen auch alles, was auch immer). Lebewesen könnten auf dieser Pflanze gelebt haben oder bei der Ernte verletzt oder getötet worden sein). Aber wenn wir ein Tier essen, essen wir nicht nur dieses Tier, sondern indirekt auch alle Pflanzen und anderen Lebewesen, die dieses Tier im Laufe seines Lebens gefressen hat – diese Pflanzen wurden zum Fleisch, das wir essen.
Die Bedeutung, die wir in der Evolution suchen, ist ihre Bedeutung für uns, für den Menschen. Die Ethik der Evolution muss menschliche Ethik sein. Es ist eine der vielen einzigartigen Eigenschaften des Menschen, der neuen Tierart, dass er das einzige ethische Tier ist. Das ethische Bedürfnis und seine Erfüllung sind ebenfalls Produkte der Evolution, aber sie sind allein im Menschen entstanden.
Sobald ein Mensch sich selbst als ein von anderen Wesen auf dieser Welt umgebenes Wesen erkennt und anfängt, sein Leben zu respektieren und ihm den höchsten Wert einzuräumen, wird er zu einem denkenden Wesen. Dann wertschätzt er andere Leben und erlebt sie als Teil seines eigenen Lebens. Sein Ziel ist es, jedem dabei zu helfen, sein Leben auf den höchsten Wert zu bringen; Alles, was ein Leben einschränkt oder zerstört, ist böse. Das ist Moral. So sind Männer mit der Welt um sie herum verbunden.
Wilde!' wiederholte er ironisch. „Sie betreten eine der Küsten dieser Welt, Professor, und sind überrascht, Wilde zu finden?“ Wo gibt es keine Wilden? Sind sie außerdem schlimmer als die anderen, die ihr Wilde nennt?
Nicht edel wird jemand genannt, der Lebewesen schadet. Wer Lebewesen keinen Schaden zufügt, wird als edel bezeichnet.
Wir werden niemals aufhören, bis wir nach Hause zurückkehren können und Israel zerstört ist ... Das Ziel unseres Kampfes ist das Ende Israels, und es kann keine Kompromisse oder Vermittlungen geben ... Das Ziel dieser Gewalt ist die Beseitigung des Zionismus Palästina in all seinen politischen, wirtschaftlichen und militärischen Aspekten... Wir wollen keinen Frieden, wir wollen den Sieg. Frieden bedeutet für uns die Zerstörung Israels und nichts anderes.
Wilde klammern sich an einen lokalen Gott eines Stammes oder einer Stadt. Die breite Ethik Jesu wurde schnell auf dörfliche Theologien eingeengt, die eine Erwählung oder Günstlingswirtschaft predigen.
Die Evolution hat eine gewalttätige Ordnung geschaffen, in der Lebewesen andere Lebewesen fressen. Solange wir diese Ordnung nicht ändern und Harmonie zwischen allen Wesen schaffen, wird es keinen wirklichen Frieden auf der Erde geben.
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