Ein Zitat von Thomas F. Wilson
Wir alle wissen, dass ein sympathischer und intelligenter Zuhörer nicht nur unserer Eitelkeit schmeichelt, sondern es uns häufig auch ermöglicht, unsere eigenen Ideen optimal zum Ausdruck zu bringen. Warum weigern wir uns dann so oft, diesen Dienst zu leisten?
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Wir existieren nur aufgrund dessen, was wir besitzen, wir besitzen nur das, was uns wirklich gegenwärtig ist, und viele unserer Erinnerungen, unsere Stimmungen, unsere Ideen gehen auf eine eigene Reise, bis sie nicht mehr sichtbar sind! Dann können wir sie in der Gesamtheit unserer Persönlichkeit nicht mehr berücksichtigen. Aber sie kennen geheime Wege, auf denen sie zu uns zurückkehren können.
Unterdrückte Gruppen werden häufig nur dann in die Situation gebracht, dass ihnen zugehört wird, wenn wir unsere Ideen in der Sprache formulieren, die einer dominanten Gruppe vertraut und für sie angenehm ist. Diese Anforderung verändert oft die Bedeutung unserer Ideen und trägt dazu bei, die Ideen dominanter Gruppen hervorzuheben.
Häufig sind wir fleißig auf der Suche nach Gruppendienstprojekten, die sicherlich notwendig und lobenswert sind, wenn auch ein ruhiger, persönlicher Dienst dringend benötigt wird. Manchmal beruhigt der Abschluss eines gelegentlichen Gruppendienstprojekts ironischerweise unser Gewissen, obwohl wir in Wirklichkeit ständig von einer Vielzahl von Möglichkeiten für individuellen Dienst umgeben sind. Beim Dienen müssen wir, wie bei der wahren Anbetung, einige Dinge gemeinsam und andere persönlich tun. Unsere spirituelle Symmetrie liegt in unserer eigenen Verantwortung und Ausgeglichenheit ist so wichtig.
Es ist ein Segen, einen Freund zu haben; eine menschliche Seele, der wir vollkommen vertrauen können; der das Beste und Schlechteste von uns kennt und uns trotz all unserer Fehler liebt; der uns die ehrliche Wahrheit sagen wird, während die Welt uns ins Gesicht schmeichelt und uns hinter unserem Rücken auslacht; der uns an einem Tag des Wohlstands und der Selbstgefälligkeit Rat und Zurechtweisung geben wird; der uns aber wiederum in schwierigen und leidvollen Tagen trösten und ermutigen wird, wenn die Welt uns allein lässt, damit wir unseren eigenen Kampf bestreiten können, so gut wir können.
Wenn ein Freund derjenige ist, der uns zu unserem Besten aufruft, ist dann nicht Jesus Christus unser bester Freund, und sollten wir die Kommunion nicht als einen seiner wichtigsten Appelle an uns betrachten, unser Bestes zu geben? Das Abendmahl blickt nicht mit kritischem Blick auf unsere Vergangenheit zurück, sondern mit hoffnungsvollem Blick auf unsere Zukunft. Der Meister appelliert an das, was wir waren, an das, was wir sein könnten. Er bittet uns zu kommen, nicht weil wir besser sind als bisher, sondern weil er möchte, dass wir es sind. Wegzubleiben, weil unser Herz kalt ist, bedeutet, uns zu weigern, ans Feuer zu gehen, bis uns warm ist.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen ... Es ist eine seltsame Tatsache, dass Christen und sogar Geistliche ihre Arbeit oft für so wichtig und dringend halten, dass sie sich durch nichts stören lassen. Sie denken, dass sie damit Gott einen Dienst erweisen, aber in Wirklichkeit verachten sie Gottes „krummen, aber geraden Weg“. Es gehört zur Disziplin der Demut, dass wir unsere Hand dort nicht schonen dürfen, wo sie Dienst leisten kann, und dass wir nicht davon ausgehen, dass unser Zeitplan unsere eigene Entscheidung ist, sondern zulassen, dass er von Gott arrangiert wird.
Wenn wir lesen, suchen wir nicht nach neuen Ideen, sondern danach, unsere eigenen Gedanken mit dem Siegel der Bestätigung auf der gedruckten Seite zu sehen. Die Worte, die uns treffen, wecken ein Echo in einer Zone, die wir uns bereits zu eigen gemacht haben – dem Ort, an dem wir leben – und die Schwingung ermöglicht es uns, neue Ausgangspunkte in uns selbst zu finden
Unsere Strategie sollte nicht nur darin bestehen, dem Imperium entgegenzutreten, sondern es zu belagern. Um ihm Sauerstoff zu entziehen. Um es zu beschämen. Um es zu verspotten. Mit unserer Kunst, unserer Musik, unserer Literatur, unserer Sturheit, unserer Freude, unserer Brillanz, unserer schieren Unerbittlichkeit – und unserer Fähigkeit, unsere eigenen Geschichten zu erzählen. Geschichten, die sich von denen unterscheiden, die uns durch eine Gehirnwäsche zu glauben gemacht werden. Die Unternehmensrevolution wird zusammenbrechen, wenn wir uns weigern, das zu kaufen, was sie verkaufen – ihre Ideen, ihre Version der Geschichte, ihre Kriege, ihre Waffen, ihre Vorstellung von der Unvermeidlichkeit.
Ich weiß nicht warum, aber das Publikum hat oft Verständnis für Diebe. Manchmal haben sie gegenüber Dieben mehr Verständnis als gegenüber ernsthaften Menschen. Was sagt das über die Gesellschaft aus?
Eitelkeit ist so häufig das offensichtliche Motiv eines Ratschlags, dass wir zumeist unsere Kräfte aufbieten, um ihm zu widersprechen, ohne genau zu prüfen, ob er richtig ist. Es reicht aus, dass ein anderer auf unsere Kosten in seinen eigenen Augen groß wird und ohne unsere Erlaubnis Autorität über uns annimmt; denn viele würden lieber die Folgen ihrer eigenen Fehler ertragen als die Unverschämtheit dessen, der als ihr Befreier triumphiert.
arglos und ohne Eitelkeit waren wir damals noch in uns selbst verliebt. Wir fühlten uns wohl in unserer Haut, freuten uns über die Nachricht, die unsere Sinne uns übermittelten, bewunderten unseren Schmutz, kultivierten unsere Narben und konnten diese Unwürdigkeit nicht begreifen.
Sie müssen sich darüber im Klaren sein, dass es die übliche Art und Weise im Umgang Gottes mit uns ist, dass unsere Ideen nicht so schnell und effizient in die Tat umgesetzt werden, wie wir es gerne hätten. Der Grund dafür ist nicht nur die liebevolle Weisheit Gottes, sondern auch die Tatsache, dass unsere Handlungen in ein großes, komplexes Muster passen müssen, das wir unmöglich verstehen können. Ich habe im Laufe der Jahre gelernt, dass die Vorsehung immer viel klüger ist als jeder von uns und dass es immer nicht nur gute, sondern die allerbesten Gründe für die Verzögerungen und Blockaden gibt, die uns oft so frustrierend und absurd erscheinen.
Jeder von uns leistet bewusst oder unbewusst den einen oder anderen Dienst. Wenn wir die Gewohnheit pflegen, diesen Dienst bewusst zu leisten, wird unser Wunsch nach Dienst stetig stärker und trägt nicht nur zu unserem eigenen Glück, sondern auch zum Glück der Welt insgesamt bei.
Sehr oft ist es nichts anderes als unsere eigene Eitelkeit, die uns täuscht.
Eine verbesserte Wahrnehmung unserer somatischen Gefühle ermöglicht uns nicht nur ein besseres Wissen über uns selbst, sondern ermöglicht auch größere somatische Fähigkeiten, Leichtigkeit und Bewegungsfreiheit, die unseren Sinnesorganen einen größeren Spielraum geben, uns Wissen über die Welt zu vermitteln. Abgesehen davon, dass wir unsere eigenen Möglichkeiten des Vergnügens erweitern, können solch eine verbesserte somatische Funktion und ein solches Bewusstsein uns größere Kraft verleihen, tugendhafte Taten zum Wohle anderer auszuführen, da alle Handlungen irgendwie von der Wirksamkeit unseres körperlichen Instruments abhängen.
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