Ein Zitat von Thomas Hobbes
Und ich behaupte immer noch, dass mir die Kirche von England (die Kirche, sage ich, nicht jeder Arzt) aus Glaubensgründen verbieten wird, es zu sagen, mit Ausnahme dieses Punktes, dass Jesus Christus, der Sohn Gottes , starb für meine Sünden. Was andere Lehren betrifft, halte ich es für rechtswidrig, wenn die Kirche sie definiert, dass ein Mitglied der Kirche ihnen widerspricht.
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Ich liebe die Kirche, die Kirche, die Gott gründet, für die Jesus gestorben ist, deshalb werde ich nie etwas Negatives über seine Kirche sagen.
Die Zwölf Apostel sind das offensichtlichste Zeichen des Willens Jesu hinsichtlich der Existenz und Mission seiner Kirche, die Garantie dafür, dass es zwischen Christus und der Kirche keinen Gegensatz gibt: Trotz der Sünden der Menschen, aus denen die Kirche besteht, sind sie unzertrennlich. Daher ist ein vor einigen Jahren populärer Slogan „Jesus ja, Kirche nein“ mit der Absicht Christi völlig undenkbar. Dieser individualistisch gewählte Jesus ist ein imaginärer Jesus.
Kirche ist, was du tust. Kirche ist, wer du bist. Kirche ist die menschliche Verwirklichung der Person Jesu Christi. Lasst uns nicht zur Kirche gehen, lasst uns die Kirche sein.
Achtet darauf, dass ihr alle dem Bischof folgt, so wie Jesus Christus dem Vater folgt, und dem Presbyterium, wie ihr den Aposteln folgen würdet; und verehren die Diakone als die Einrichtung Gottes. Niemand soll etwas tun, was mit der Kirche zu tun hat, ohne den Bischof. [] Wo immer der Bischof erscheint, da soll auch die Menge [des Volkes] sein; So wie es überall dort, wo Jesus Christus ist, auch die katholische Kirche gibt. [] Was auch immer [der Bischof] gutheißen wird, das gefällt auch Gott, damit alles, was getan wird, sicher und gültig sei.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Es ist an der Zeit, dass die protestantische Kirche, die Kirche des Sohnes, wieder eins mit der römisch-katholischen Kirche, der Kirche des Vaters, wird. Es ist an der Zeit, dass der Mensch aufhört, zunächst mit Freude im Fleisch zu leben und dann, unbefriedigt, auf das Fleisch zu verzichten und es abzutöten.
Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es defekte Mitglieder gibt. . . . Während der Herr diejenigen in die Kirche bringt, die wirklich bekehrt sind, bringt Satan gleichzeitig Personen in seine Gemeinschaft, die nicht bekehrt sind. Während Christus den guten Samen sät, sät Satan das Unkraut. Es gibt zwei gegensätzliche Einflüsse, die ständig auf die Mitglieder der Kirche ausgeübt werden. Ein Einfluss wirkt auf die Reinigung der Kirche, der andere auf die Verderbnis des Volkes Gottes.
Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es fehlerhafte Mitglieder gibt, dass es Unkraut inmitten des Weizens gibt. . . . Obwohl es in der Kirche Böses gibt und es bis zum Ende der Welt so bleiben wird, soll die Kirche in diesen letzten Tagen das Licht der Welt sein, die durch die Sünde verschmutzt und demoralisiert ist. Die geschwächte und fehlerhafte Kirche, die getadelt, gewarnt und beraten werden muss, ist das einzige Objekt auf Erden, dem Christus seine höchste Achtung schenkt.
Das Haupt und der Körper sind ganz und gar Christus. Das Haupt ist der eingeborene Sohn Gottes, der Körper ist seine Kirche; der Bräutigam und die Braut, zwei in einem Fleisch. Alle, die von den Schriften über Christus abweichen, sind nicht in der Kirche, auch wenn sie überall zu finden sind, wo die Kirche zu finden ist; Und wiederum sind alle, die mit der Heiligen Schrift über das Haupt übereinstimmen und nicht in der Einheit der Kirche kommunizieren, nicht in der Kirche.
Wir haben gehört, dass wir alle Missionare sind. Jedes Mitglied ... ist oder sollte ein Missionar sein; ... Als Mitglieder der Kirche werden wir zu Missionaren, nachdem wir uns der Förderung des Evangeliums Jesu Christi verschrieben haben. Das liegt in der Verantwortung jedes Mitglieds der Kirche
Der gekreuzigte, aber auferstandene Jesus erscheint in der gläubigen, versammelten Gemeinde der Kirche. Dass dieses Gefühl für den auferstandenen, lebendigen Jesus in vielen [Kirchen] verblasst ist, kann im Wesentlichen darauf zurückgeführt werden, dass unsere Kirchen nicht ausreichend „Gemeinschaften“ Gottes sind. Wo die Kirche Jesu Christi lebt und ein befreiendes Leben in den Fußstapfen Jesu führt, erlebt der Auferstehungsglaube keine Krise. Andererseits ist es besser, nicht an Gott zu glauben, als an einen Gott zu glauben, der die Menschen herabsetzt, sie unterdrückt und unterdrückt, im Hinblick auf eine bessere Welt in der Zukunft.
Die Lehre der Kirche kann nicht vollständig verstanden werden, wenn sie nicht durch Verstand und Gefühle, durch Intellekt und Emotionen, durch jede Kraft des Forschers geprüft wird. Von jedem Kirchenmitglied wird erwartet, dass es die Lehre der Kirche intelligent versteht. In der Kirche gibt es keinen Platz für blindes Festhalten.
Es braucht mehr als eine geschäftige Kirche, eine freundliche Kirche oder sogar eine evangelische Kirche, um eine Gemeinschaft für Christus zu beeindrucken. Es muss eine brennende Kirche sein, die von Leitern geführt wird, die für Gott brennen.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
Nachdenkliche Menschen, deren Herzen nach der Wahrheit verlangen, sind gekommen, um in der katholischen Kirche den Weg zu suchen, der mit Sicherheit zum ewigen Leben führt. Sie haben verstanden, dass sie nicht an Jesus Christus als Oberhaupt der Kirche festhalten könnten, wenn sie nicht zum Leib Jesu Christi, der Kirche, gehören würden. Sie könnten auch nie darauf hoffen, den Glauben an Jesus Christus in seiner ganzen Reinheit zu besitzen, wenn sie seine legitime Lehrautorität, die Petrus und seinen Nachfolgern anvertraut wurde, ablehnen würden.
Ich hatte mich nicht nur dem Christentum angeschlossen, sondern auch der etablierten Kirche von England. Das hat eine besondere Geschichte und ich denke, wir haben sie im 19. Jahrhundert eher verloren, wir wurden so sehr Teil des Imperiums und des Kolonialismus, dass die Sprache der Church of England immer noch diese viktorianische Zeit widerspiegelt. Es überrascht nicht, dass im Laufe des 20. Jahrhunderts Menschen die Kirche verließen, und ich kann mir vorstellen, welche Rolle die Kirche dabei spielt, Menschen zu verlieren.
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