Ein Zitat von Thomas Hobbes
Die Ursache der Sinne ist der äußere Körper oder Gegenstand, der auf das jedem Sinn eigene Organ drückt, entweder unmittelbar, wie beim Geschmack und bei der Berührung; oder mittelbar, wie beim Sehen, Hören und Riechen: Dieser Druck setzt sich durch die Vermittlung von Nerven und anderen Fäden und Membranen des Körpers nach innen zum Gehirn und zum Herzen fort und verursacht dort einen Widerstand oder Gegendruck. oder Bemühen des Herzens, sich selbst zu befreien: das Bemühen, weil das Äußerliche wie etwas Äußeres zu sein scheint.
Verwandte Zitate
Alle Veränderungen im Raum, die wir sehen, hören, riechen oder schmecken, sind im wahrsten Sinne des Wortes taktile Eindrücke. Alle unsere Sinne sind Variationen unseres einzigartigen Tastsinns. Zwei sich nähernde Objekte berühren sich, als sie sich schließlich treffen, ohne dass zwischen ihnen ein wahrnehmbarer Abstand besteht. ... Das passiert bei jeder kondensierenden Materie, bei der sich die äußeren Aspekte auf ein Zentrum zubewegen ... Jeder einzelne Teil der Materie nähert sich seinem benachbarten Teil, bis die beiden kollidieren und einen Stoß oder einen Druck verursachen. Es ist der Raum, der zwischen einem runden Objekt und in den Bewegungen der Partikel des Objekts erscheint und verschwindet.
Es ist offensichtlich, dass alle Überlegungen zu Tatsachen auf der Beziehung von Ursache und Wirkung basieren und dass wir niemals auf die Existenz eines Objekts von einem anderen schließen können, es sei denn, sie sind entweder mittelbar oder unmittelbar miteinander verbunden ... Hier ist ein Billard Ein Ball liegt auf dem Tisch und ein anderer Ball bewegt sich schnell darauf zu. Sie schlagen zu; und die vorher ruhende Kugel erhält nun eine Bewegung. Dies ist ein ebenso perfektes Beispiel für die Beziehung von Ursache und Wirkung wie alles, was wir entweder durch Empfindung oder Reflexion kennen.
Es gibt eine unruhige Grenze zwischen dem Äußeren und dem Inneren, und diese Grenze wird genau durch die Sinnesorgane und die Haut sowie die Einführung äußerer Dinge in meinen eigenen Körper definiert. Das Bewusstsein wird durch physische Ereignisse und physische Objekte verändert, die auf meine Sinnesorgane einwirken oder die ich in meinen Körper einführe. Der Name, der externen Objekten oder Prozessen, die Sie innerlich verändern, traditionell gegeben wird, ist Sakrament. Sakramente sind die sichtbaren und greifbaren Techniken, um Sie Ihrer eigenen Göttlichkeit nahe zu bringen.
Es gibt einige despotische Regierungen, die so von einem Gefühl der Unsicherheit erfüllt sind, dass sie das freie Leben der Kultur als Bedrohung ihrer Existenz betrachten. ... Das andere Extrem ist die Art von Volksregierung, die allen Formen der Unterscheidung so misstrauisch gegenübersteht, dass sie selbst im kultivierten Individuum eine Bedrohung für ihre Existenz sieht. Solche Staaten üben wahrscheinlich einen Druck aus, der kulturelle Bestrebungen entmutigt, auch wenn der Druck möglicherweise über soziale Kanäle ausgeübt wird.
Welche Zufälle oder Qualitäten auch immer unsere Sinne uns auf der Welt vorgaukeln, sie sind nicht da, sondern nur Schein und Erscheinung. Die Dinge, die wirklich in der Welt außerhalb von uns existieren, sind die Bewegungen, durch die diese Erscheinungen verursacht werden. Und das ist die große Täuschung der Sinne, die ebenfalls durch die Sinne korrigiert werden muss. Denn wenn ich direkt sehe, sagt mir der Sinn, dass die Farbe im Objekt zu sein scheint; So sagt mir auch der Sinn, wenn ich durch Reflexion sehe, dass Farbe nicht im Objekt ist.
Wir haben zugelassen, dass sich das Gehirndenken entwickelt und unser Leben dominiert. Die Folge ist, dass wir uns innerlich im Krieg befinden. Das Gehirn wünscht sich Dinge, die der Körper nicht will, und der Körper wünscht sich Dinge, die das Gehirn nicht zulässt; Das Gehirn gibt Anweisungen, denen der Körper nicht folgen kann, und der Körper gibt Impulse, denen das Gehirn nicht folgen kann
Unter „Essenz“ verstehe ich ein Universelles von beliebiger Komplexität und Definition, das unmittelbar gegeben werden kann, sei es der Sinneswahrnehmung oder dem Gedanken … Dieses Objekt der reinen Sinneswahrnehmung oder des reinen Gedankens, dem kein Glaube hinzugefügt wird, ist ein inneres Objekt vollständig und individuell, aber ohne äußere Beziehungen oder physischen Status, nenne ich eine Essenz.
Herzlektion Nr. 3: Überleben nach einem Herzschmerz. Das Herz ist belastbar, das meine ich wörtlich. Wenn ein Körper verbrannt wird, ist das Herz das letzte Organ, das oxidiert. Während der Rest des Körpers wie eine Polyesterfolie am Lagerfeuer in Flammen aufgehen kann, dauert es Stunden, bis das Herz zu Asche verbrannt ist. Meine liebe Schwester, eine nahezu perfekte Orgel! Fest, brennbar.
Es kann keinen Tierkörper ohne Territorialkörper geben: Drei Körper sind übereinander verpflanzt: der Territorialkörper – der Planet, der soziale Körper – das Paar und der Tierkörper – du und ich. Und die Technologie spaltet diese Einheit und lässt uns keine Ahnung davon, wo wir sind. Auch das ist De-Realisierung.
Es ist unmöglich, Begeisterung mit Vernunft zu bekämpfen; denn obwohl es Widerstand zeigt, entzieht es sich bald dem Druck und weist Sie auf nicht zu verstehende Unterschiede und Gefühle hin, die es nicht erklären kann. Ein Mann, der versuchen würde, einen Enthusiasten durch Argumente zu überzeugen, könnte genauso gut versuchen, Quecksilber mit seinem Finger zu verbreiten.
Die Philosophie, die in jedem von uns so wichtig ist, ist keine technische Angelegenheit; Es ist unser mehr oder weniger dummer Sinn dafür, was das Leben ehrlich und tiefgründig bedeutet. Es ist nur teilweise aus Büchern entnommen; Es ist unsere individuelle Art, den gesamten Druck und Druck des Kosmos zu sehen und zu spüren.
Was uns zusteht, so voller Schönheit und Wunder wie wir sind, ist Fröhlichkeit und Mut und das Bestreben, unsere Wünsche zu verwirklichen. Sollte das Herz, das so viel empfangen hat, nicht der Kraft vertrauen, durch die es lebt? Möge es nicht anderen Führungen entsagen und auf die Seele hören, die es so sanft geführt und so viel gelehrt hat, in der Gewissheit, dass die Zukunft der Vergangenheit würdig sein wird?
Der Geist würde, wenn er mit sterblichen Augen gesehen werden könnte, in körperlicher Gestalt wie eine ausgewachsene Person mit individuellen Begabungen erscheinen, die ihn zu einem Gegenstück zu dem Körper machen, in dem er „wohnt“, „dem, was zeitlich im Körper ist“. Gleichnis dessen, was geistig ist.“ (LuB 77:2.) Es war das, was von Gott kam und bei der Geburt in den von seinen sterblichen Eltern vorbereiteten Säuglingskörper eintrat. Der Geist war vom „Herrn vom Himmel“. Der physische Körper war „von der Erde, irdisch“ (2. Korinther 15,47), oder mit anderen Worten, er bestand aus den Elementen, aus denen die Dinge in der physischen Welt bestehen.
Unser eigener physischer Körper besitzt eine Weisheit, die uns, die wir diesen Körper bewohnen, fehlt. Wir geben ihm Befehle, die keinen Sinn ergeben.
Ich glaubte, dass ich mich dem Ende meiner Tage näherte, ohne jemals die Freuden, nach denen mein Herz dürstete, in vollen Zügen genossen zu haben ... ohne jemals diese Leidenschaft gekostet zu haben, die mangels eines Objekts immer unterdrückt wurde. ...Die Unmöglichkeit, die wirklichen Personen zu erreichen, stürzte mich in das Land der Chimären; Und da ich nichts sah, was meinen erhabenen Gefühlen würdig wäre, pflegte ich sie in einer idealen Welt, die meine kreative Fantasie bald mit Wesen nach meinem eigenen Herzen bevölkerte.
Anbetung bedeutet, in deinem Herzen ein demütigendes, aber entzückendes Gefühl bewundernder Ehrfurcht, staunenden Staunens und überwältigender Liebe zu spüren und auf angemessene Weise auszudrücken, in der Gegenwart dieses ältesten Mysteriums, dieser Majestät, die Philosophen die erste Ursache nennen, die wir aber unsere nennen Vater, der im Himmel ist.
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