Ein Zitat von Thomas Hobbes

Während wir hier leben, gibt es keine ewige geistige Ruhe; denn das Leben selbst ist nur Bewegung und kann niemals ohne Verlangen, noch ohne Angst, ebenso wenig wie ohne Sinn sein.
Man kann kein Ding „Materie“ für sich haben, das keine Bewegung in sich hat, noch ein Ding „Bewegung“ für sich, das getrennt von der Materie existiert; Sie müssen beides oder keines davon haben. Materie kann sich viel oder wenig bewegen, und zwar auf alle erdenklichen Arten; Aber es kann keine Materie ohne Bewegung geben, ebenso wenig wie Bewegung ohne sich bewegende Materie.
Gibt es etwas Schrecklicheres als das Perpetuum mobile, als zu tun und zu tun und zu tun, ohne Grund, ohne Bewusstsein, ohne Veränderung, ohne Ende?
Genie kann weder erlernt noch erworben werden. Es ist Wissen ohne Erfahrung. Es geht darum, Risiken einzugehen, ohne Angst vor dem Scheitern zu haben. Es ist Wahrnehmung ohne Berührung. Es ist Verstehen ohne Forschung. Es ist Gewissheit ohne Beweise. Es ist Können ohne Übung. Es ist eine Erfindung ohne Grenzen. Es ist Fantasie ohne Grenzen. Es ist Kreativität ohne Einschränkungen. Es ist...außergewöhnliche Intelligenz!
Weder Liebe noch Feuer können ohne ständige Bewegung existieren; beide hören auf zu leben, sobald sie aufhören zu hoffen oder zu fürchten.
Um es zu schaffen, müssen Sie die Angst vor dem Scheitern und den Wunsch nach Erfolg beiseite legen. Sie müssen diese Dinge völlig und rein ohne Angst und ohne Verlangen tun. Denn Dinge, die wir ohne Gier nach Ergebnissen tun, sind die reinsten Handlungen, die wir jemals unternehmen werden.
Sitzt alle zusammen in der Meditation. Werde friedlich ruhig und still, ohne Bewegung, ohne Stille, ohne Geburt, ohne Zerstörung, ohne Kommen oder Gehen, ohne Urteile über richtig oder falsch, weder Bleiben noch Gehen. Das ist also der große Weg.
Es gab dieses interessante Zitat: Versuchen Sie, Ihr Leben ohne Angst und Verlangen zu leben. Es ist dieses Konzept, das vergleichbar ist mit dem Betrachten eines Gemäldes in einem Museum und einem ästhetischen Stillstand. Das Ich, das Ego, ist also entkleidet, verschwunden. Beobachter und Ding werden eins. Hier kommen Angst und Verlangen ins Spiel, weil Sie es nicht besitzen, besitzen oder begehren wollen und es Sie nicht zur Angst bewegt. Es ist, als befänden Sie sich in diesem harmonischen Zustand mit dem Objekt.
Langeweile!!! Schießen!!! Beschuss!!! Menschen werden getötet!!! Verzweifeln!!! Hunger!!! Elend!!! Furcht!!! Das ist mein Leben! Das Leben eines unschuldigen elfjährigen Schulmädchens!! Ein Schulmädchen ohne Schule, ohne den Spaß und die Aufregung der Schule. Ein Kind ohne Spiele, ohne Freunde, ohne Sonne, ohne Vögel, ohne Natur, ohne Obst, ohne Schokolade oder Süßigkeiten, mit nur ein wenig Milchpulver. Kurz gesagt, ein Kind ohne Kindheit.
Ich muss anbeten, denn ohne sie kann ich vergessen, dass ich einen großen Gott an meiner Seite habe, und in Angst leben. Ich muss anbeten, denn ohne sie kann ich seine Berufung vergessen und beginnen, in einem Geist der Selbstbezogenheit zu leben. Ich muss anbeten, denn ohne sie verliere ich das Gefühl des Staunens und der Dankbarkeit und stapfe mit Scheuklappen durchs Leben. Ich brauche Anbetung, weil ich von Natur aus zu Eigenständigkeit und hartnäckiger Unabhängigkeit tendiere.
Ohne einen Zweck ist das Leben Bewegung ohne Sinn, Aktivität ohne Richtung und Ereignisse ohne Grund.
Wir können ohne Poesie, Musik und Kunst leben; Wir können ohne Gewissen und ohne Herz leben; Wir können ohne Freunde leben; wir können ohne Bücher leben; Aber der zivilisierte Mensch kann nicht ohne Köche leben. . . . Er kann ohne Bücher leben. Was ist Wissen anderes als Trauer? Er mag ohne Hoffnung leben – was ist Hoffnung anderes als Täuschung? Er mag ohne Liebe leben – was ist Leidenschaft anderes als Sehnsucht? Aber wo ist der Mann, der ohne Essen leben kann?
Und wissen Sie, wissen Sie, dass die Menschheit ohne den Engländer leben kann, dass sie ohne Deutschland leben kann, dass sie nur allzu gut ohne den russischen Menschen leben kann, dass sie ohne Wissenschaft, ohne Brot leben kann und dass sie nur nicht ohne Schönheit leben kann, denn dann gäbe es überhaupt nichts zu tun auf der Welt! Das ganze Geheimnis ist hier, die ganze Geschichte ist hier. Die Wissenschaft selbst würde ohne Schönheit keine Minute bestehen
Was könnte törichter sein, als zu glauben, dass all dieses seltene Gefüge aus Himmel und Erde zufällig entstanden sein könnte, wenn alle Kunstfertigkeit nicht in der Lage ist, eine Auster zu machen? Seltene Wirkungen und keine Ursache sehen; eine Bewegung ohne Beweger; ein Kreis ohne Mittelpunkt; eine Zeit ohne Ewigkeit; ein zweites, ohne ein erstes: Das sind Dinge, die so sehr gegen die Philosophie und die natürliche Vernunft verstoßen, dass derjenige, der daran glauben kann, ein Tier an Verstand sein muss. Das Ding, das sich gebildet hat, sagt, dass nichts es geformt hat; und das, was gemacht wurde, ist, während das, was es gemacht hat, nicht ist. Diese Torheit ist unendlich.
Moral ist nicht das Wichtigste – weder Aufklärung noch Zivilisation. Auf sie kann der Mensch durchaus verzichten, auf etwas zu essen aber nicht. Das Wichtigste ist das Bedürfnis des Körpers, nicht des Geistes und der Seele.
Muskeln ohne Stärke, Freundschaft ohne Vertrauen, Meinung ohne Risiko, Veränderung ohne Ästhetik, Alter ohne Werte, Nahrung ohne Nahrung, Macht ohne Gerechtigkeit, Fakten ohne Strenge, Abschlüsse ohne Gelehrsamkeit, Militarismus ohne Standhaftigkeit, Fortschritt ohne Zivilisation, Komplikation ohne Tiefe, Geläufigkeit ohne Inhalt; Das sind die Sünden, an die man sich erinnern sollte.
Mitgefühl ist Handeln ohne Motiv, ohne Eigeninteresse, ohne jegliches Gefühl von Angst, ohne jegliches Gefühl von Freude.
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