Ein Zitat von Thomas Huxley

Wenn jeder Mensch alles besäße, was er wollte, und niemand die Macht hätte, in diesen Besitz einzugreifen; oder wenn kein Mensch das wünschte, was seinen Mitmenschen schaden könnte, würde Gerechtigkeit im Universum keine Rolle spielen.
Ich berief mich auf seine [Einsteins] Art, sich in theologischen Begriffen auszudrücken, und sagte: Wenn Gott von Anfang an alles in das Universum hätte bringen wollen, hätte er ein Universum ohne Veränderung, ohne Organismen und Evolution und ohne Mensch und Menschen geschaffen Erfahrung der Veränderung. Aber er scheint geglaubt zu haben, dass ein lebendiges Universum mit selbst für ihn unerwarteten Ereignissen interessanter wäre als ein totes.
Ein Mann folgt dem für ihn vorgezeichneten Weg. Er erfüllt seine Pflicht gegenüber Gott und seinem König. Er tut, was er tun muss, nicht das, was ihm gefällt. Um Himmels willen, Junge, was wäre das für eine Welt, wenn jeder das tun würde, was nur ihm gefällt? Wer würde die Felder pflügen und die Ernte ernten, wenn jeder das Recht hätte zu sagen: „Das möchte ich nicht tun.“ In dieser Welt gibt es für jeden einen Platz, aber jeder muss seinen Platz kennen.
Was jeden Menschen zu größter Anstrengung im Dienste seiner Mitmenschen treibt. Auf dem Markt handelt es sich nicht um Zwang seitens der Gendarmen, Henker und Strafgerichte, sondern um Eigeninteresse.
Wenn es auf Erden ein Vergnügen gibt, das Engel nicht genießen können und um dessen Besitz sie den Menschen fast beneiden könnten, dann ist es die Kraft, die Not zu lindern – wenn es einen Schmerz gibt, dessen Erdulden die Teufel dem Menschen mitleiden könnten, dann ist es der Tod. Bettreflexion darüber, dass wir die Macht besaßen, Gutes zu tun, dass wir sie jedoch missbraucht und zu schlechten Zwecken verdreht haben.
Jeder Mann, der versuchte, die Regierung zu zerstören, jeder Mann, der auf die heilige Flagge im Himmel schoss, jeder Mann, der unsere Soldaten verhungern ließ ... jeder Mann, der den Neger verbrennen wollte, jeder, der das Gelbfieber im Norden verbreiten wollte, jeder Mann, der sich der menschlichen Freiheit widersetzte, der den Auktionsblock als Altar und das Heulen des Bluthundes als Musik der Union betrachtete, jeder Mann, der über den Leichnam der Sklaverei weinte, der dachte, Peitschenhiebe auf dem nackten Rücken seien ein gesetzliches Zahlungsmittel für geleistete Arbeit, jeder war bereit, einer Mutter ihr Kind zu rauben – jeder Einzelgänger war ein Demokrat.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Der Mensch sehnte sich schon immer nach Macht. Das Eigentum an Eigentum gibt diese Macht. Der Mensch sehnt sich auch nach posthumem Ruhm, der auf Macht beruht.
Jeder Mensch kann die uneingeschränkte Freiheit beanspruchen, seine Fähigkeiten auszuüben, die mit dem Besitz gleicher Freiheiten durch jeden anderen Menschen vereinbar sind.
In New Mexico führte meine örtliche Kirche ein Krippenspiel auf und ich wurde für die Rolle des Weisen Nr. 3 gecastet. Natürlich hatte Wise Man #3 keine verdammten Zeilen. Wise Man #1 hatte alle Zeilen! Ich stand da und dachte: „Ich könnte diese Rolle viel besser spielen!“ Von diesem Moment an wusste ich, dass ich Schauspieler werden wollte.
Stellen Sie sich die erste Entdeckung vor, dass eine dieser Epidemien vom Menschen verursacht wurde – die Panik und die Gewalt, die daraus entstehen würden. Dort würde das Ende kommen. Ein Taifun tötet ein paar Hundert Menschen, verursacht ein paar Milliarden Schaden, und was machen wir?“ Erskine verschränkte seine Finger. "Wir kommen zusammen. Wir legen die Teile zurück. Aber die Bombe eines Terroristen.“ Er runzelte die Stirn. „Die Bombe eines Terroristen verursacht den gleichen Schaden und versetzt die Welt in Aufruhr.“ Er spreizte die Hände, als würde eine Explosion losgehen. „Wenn es nur Gott gibt, der die Schuld trägt, vergeben wir ihm. Wenn es um unseren Mitmenschen geht, müssen wir ihn zerstören.
Jeder Mann muss die Rolle seines Ehrgeizes spielen. Wenn Sie versuchen, ein erfolgreicher Mann zu sein, müssen Sie diese Rolle spielen.
Der Blick, den das kolonisierte Subjekt auf den Sektor des Kolonisten wirft, ist ein Blick der Lust, ein Blick des Neids. Träume vom Besitz. Jede Art von Besitz; am Tisch des Kolonisten zu sitzen und in seinem Bett zu schlafen, am liebsten mit seiner Frau. Der kolonisierte Mann ist ein neidischer Mann.
Denn das Eigentum eines Menschen ist keineswegs sicher, obwohl es gute und gerechte Gesetze gibt, die seine Grenzen zwischen ihm und seinen Mituntertanen festlegen, wenn derjenige, der diese Untertanen befehligt, die Macht hat, einem Privatmann den Teil wegzunehmen, den er hat sein Eigentum gefällt und es nach eigenem Gutdünken nutzt und entsorgt.
Wenn Gott beabsichtigt hätte, in die Degeneration der Menschheit einzugreifen, hätte er das nicht inzwischen getan? Wölfe töten sich selbst, Mann. Welche anderen Kreaturen könnten das? Und ist die Menschheit nicht schon räuberischer geworden?
Er hatte gesagt: „Ich bin ein Mann“, und das bedeutete für Juana bestimmte Dinge. Es bedeutete, dass er halb verrückt und halb Gott war. Es bedeutete, dass Kino seine Kräfte gegen einen Berg lenken und seine Kräfte gegen das Meer stürzen würde. Juana wusste in der Seele ihrer Frau, dass der Berg standhalten würde, während der Mann sich selbst brach; dass das Meer wogen würde, während der Mann darin ertrinke. Und doch war es diese Sache, die ihn zu einem Mann machte, halb verrückt und halb Gott, und Juana brauchte einen Mann; Sie konnte nicht ohne einen Mann leben.
Es steht jedem Menschen frei, die Richtung seines Strebens zu wählen; und auch jeder Mensch kann sich aus Lessings schönem Ausspruch trösten, dass die Suche nach der Wahrheit kostbarer ist als ihr Besitz.
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