Ein Zitat von Thomas Huxley

Der Gegensatz zwischen Wissenschaft und Religion, von dem wir so viel hören, scheint mir rein künstlich fabriziert zu sein, einerseits von kurzsichtigen religiösen Menschen, die einen bestimmten Zweig der Wissenschaft, die Theologie, mit der Religion verwechseln; und andererseits von ebenso kurzsichtigen Wissenschaftlern, die vergessen, dass die Wissenschaft nur das zu ihrem Aufgabenbereich macht, was einem klaren intellektuellen Verständnis zugänglich ist; und dass sie sich außerhalb der Grenzen dieser Provinz mit Fantasie, Hoffnung und Unwissenheit zufrieden geben müssen
So viel kann ich mit Bestimmtheit sagen – nämlich, dass es keine wissenschaftliche Grundlage für die Leugnung der Religion gibt – und meiner Meinung nach gibt es auch keine Entschuldigung für einen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion, da ihre Gebiete völlig unterschiedlich sind. Männer, die sehr wenig über Wissenschaft wissen, und Männer, die sehr wenig über Religion wissen, geraten tatsächlich in Streit, und die Zuschauer stellen sich vor, dass es einen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion gibt, während der Konflikt nur zwischen zwei verschiedenen Arten von Unwissenheit besteht.
Wissenschaft ohne Religion ist gefährlich, weil sie zwangsläufig eine Mechanisierung der Menschheit und den daraus resultierenden Verlust individueller Autonomie und Spiritualität mit sich bringt. Andererseits ist Religion ohne Wissenschaft machtlos, weil ihr ein wirksames Mittel zur Verwirklichung der ultimativen Realität fehlt. Wissenschaft und Religion müssen harmonisch zusammenarbeiten.
Ich glaube nicht, dass es irgendeine Unvereinbarkeit zwischen Wissenschaft und Mystik gibt. . . Immanente Religion ist meiner Meinung nach die einzige Religionsform, in der es überhaupt keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion gibt.
Probleme entstehen, wenn entweder die Wissenschaft oder die Religion die universelle Jurisdiktion beansprucht, wenn entweder das religiöse Dogma oder das wissenschaftliche Dogma den Anspruch erhebt, unfehlbar zu sein. Religiöse Kreationisten und wissenschaftliche Materialisten sind gleichermaßen dogmatisch und unsensibel. Durch ihre Arroganz bringen sie sowohl die Wissenschaft als auch die Religion in Verruf.
Die Wissenschaft kann der Religion nur zwei Dinge beisteuern: eine Analyse der evolutionären, kulturellen und psychologischen Grundlagen für den Glauben an Dinge, die nicht wahr sind, und eine wissenschaftliche Widerlegung einiger Behauptungen des Glaubens (z. B. Adam und Eva, die große Sintflut). . Religion hat nichts zur Wissenschaft beizutragen, und die Wissenschaft ist am besten, wenn sie sich so weit wie möglich vom Glauben fernhält. Der „konstruktive Dialog“ zwischen Wissenschaft und Glauben ist in Wirklichkeit ein destruktiver Monolog, bei dem die Wissenschaft alle guten Argumente vorbringt und dabei die Religion niederreißt.
Dies [die Eröffnung des von Marconi Anfang 1931 erbauten Radiosenders in der Vatikanstadt] war eine neue Demonstration der Harmonie zwischen Wissenschaft und Religion, die jede neue Eroberung der Wissenschaft immer leuchtender bestätigt, so dass man sagen kann, dass diejenigen, die davon sprechen Die Unvereinbarkeit von Wissenschaft und Religion lässt entweder die Wissenschaft sagen, was sie nie gesagt hat, oder bringt die Religion dazu, das zu sagen, was sie nie gelehrt hat.
Der wahre Kontrast zwischen Wissenschaft und Religion besteht darin, dass die Wissenschaft die Welt vereint und es Menschen mit sehr unterschiedlichem Hintergrund ermöglicht, zusammenzuarbeiten und zu kooperieren. Religion hingegen ist allein schon durch ihren Anspruch, „die Wahrheit“ durch „Offenbarung“ zu erfahren, von Natur aus spaltend und ein Schöpfer von Separatismus und Feindseligkeit.
Ich denke, Religion und Wissenschaft funktionieren in unterschiedlichen Regimen. Religion ist ein Glaubenssystem, das versucht, dem Leben der Menschen Sinn und Verständnis zu verleihen. In der Wissenschaft geht es mehr um die Mechanik des Universums um uns herum und die Art und Weise, wie es funktioniert. Und ich glaube nicht, dass sich diese Dinge gegenseitig ausschließen müssen.
In der gesamten modernen Geschichte hat ein Eingriff in die Wissenschaft im angeblichen Interesse der Religion, egal wie gewissenhaft ein solcher Eingriff auch gewesen sein mag, zu den schlimmsten Übeln sowohl für die Religion als auch für die Wissenschaft geführt, und zwar ausnahmslos; und andererseits hat jede ungehinderte wissenschaftliche Forschung, egal wie gefährlich einige ihrer Phasen für die Religion zu diesem Zeitpunkt auch gewesen sein mögen, immer zum höchsten Wohl sowohl der Religion als auch der Wissenschaft geführt.
Die Religion, die das gegenwärtige und kommende Zeitalter leiten und erfüllen soll, was auch immer sie sonst sein mag, muss intellektuell sein. Der wissenschaftliche Geist muss einen Glauben haben, der Wissenschaft ist.
Meine Interessen zogen mich in unterschiedliche Richtungen. Einerseits fühlte ich mich von der Wissenschaft mit ihren auf Fakten basierenden Wahrheiten stark angezogen; Andererseits faszinierte mich alles, was mit vergleichender Religionswissenschaft zu tun hatte. [...] In der Wissenschaft habe ich den Faktor der Bedeutung vermisst; und in der Religion das des Empirismus.
Wahre Wissenschaft und wahre Religion sind Zwillingsschwestern, und die Trennung des einen vom anderen wird mit Sicherheit den Tod beider beweisen. Die Wissenschaft gedeiht genau in dem Maße, wie sie religiös ist; und die Religion gedeiht genau im Verhältnis zur wissenschaftlichen Tiefe und Festigkeit ihrer Grundlage.
Es war einmal, dass Wissenschaft, Philosophie und Theologie weitgehend voneinander unabhängige Disziplinen waren und der Beweis der Existenz Gottes eine ziemlich alltägliche intellektuelle Übung war. Doch als die wissenschaftliche Methode immer verfeinert wurde, insbesondere im 19. Jahrhundert, klafften Wissenschaft und Religion auseinander.
Die Wissenschaft untersucht, die Religion interpretiert. Die Wissenschaft gibt dem Menschen Wissen, das Macht bedeutet, die Religion gibt dem Menschen Weisheit, die Kontrolle bedeutet. Die Wissenschaft befasst sich hauptsächlich mit Fakten, die Religion mit Werten. Die beiden sind keine Rivalen. Sie ergänzen sich.
Vergebens geben sich Wissenschaft und Philosophie als Schiedsrichter des menschlichen Geistes aus, dessen Diener sie in Wirklichkeit nur sind. Die Religion hat eine Vorstellung vom Leben geliefert, und die Wissenschaft bewegt sich auf ausgetretenen Pfaden. Die Religion offenbart den Sinn des Lebens, und die Wissenschaft wendet diesen Sinn nur auf den Verlauf der Umstände an.
Die Person, die dachte, dass es einen echten Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion geben könnte, muss entweder sehr jung in der Wissenschaft sein oder keine Ahnung von Religion haben.
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