Ein Zitat von Thomas J. Paprocki

Es ist nicht abscheulich zu sagen, dass eine unmoralische Handlung eine Sünde ist. Im Gegenteil: Das Mitfühlendste, was wir tun können, ist, den Menschen zu helfen, sich von der Sünde abzuwenden. Die unrechtmäßigen Handlungen einer anderen Person zu ignorieren ist ein Zeichen von Apathie oder Gleichgültigkeit, während die brüderliche Zurechtweisung aus Liebe zum Wohlergehen dieser Person motiviert ist, wie aus der Tatsache hervorgeht, dass unser Herr Jesus selbst zu einer solchen Zurechtweisung drängte. Tatsächlich ist der Aufruf zur Buße das Herzstück des Evangeliums, wie Jesus verkündete: „Das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an die Frohe Botschaft“ (Markus 1,15).
Es gibt einen großen Unterschied zwischen der Hingabe an eine Person und der Hingabe an Prinzipien oder eine Sache. Unser Herr verkündete nie eine Sache – Er verkündete die persönliche Hingabe an sich selbst. Ein Jünger zu sein bedeutet, ein hingebungsvoller Diener zu sein, der von der Liebe zum Herrn Jesus motiviert ist.
Jesus verkündete: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe. .. Er sagt, dass eine völlig neue Ordnung im Begriff ist, in die Geschichte einzutreten, und wenn Sie ein Teil davon sein wollen, brauchen Sie eine Veränderung, die so grundlegend ist, dass das Johannesevangelium sie später als „Neugeburt“ bezeichnen würde. . Die Wiedergeburt sollte keine private religiöse Erfahrung sein, die schwer zu kommunizieren ist. ..sondern vielmehr die Voraussetzung für den Beitritt zu einer neuen und sehr öffentlichen Bewegung – der Jesus- und Reich-Gottes-Bewegung.
Da die Fastenzeit die Zeit für größere Liebe ist, hören Sie auf den Durst Jesu ... „Bereue und glaube“, sagt Jesus zu uns. Was sollen wir bereuen? Unsere Gleichgültigkeit, unsere Herzenshärte. Was sollen wir glauben? Jesus dürstet auch jetzt noch, in deinem Herzen und in den Armen – Er kennt deine Schwäche. Er will nur deine Liebe, will nur die Chance, dich zu lieben.
Jesus offenbarte, dass Gott barmherzig ist. Jesus sagte über Gott: „Seid barmherzig, wie Gott barmherzig ist.“ Mitgefühl ist die Haupteigenschaft der Hauptfiguren in zwei seiner berühmtesten Gleichnisse: dem Vater im Gleichnis vom verlorenen Sohn und dem barmherzigen Samariter. Und von Jesus selbst als Manifestation des Heiligen wird oft gesagt, dass er Mitgefühl verkörpert.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Drehen Sie sich um und glauben Sie, dass die gute Nachricht, dass wir geliebt werden, besser ist, als wir jemals zu hoffen wagten, und dass es das Wichtigste ist, an diese gute Nachricht zu glauben, aus ihr heraus und danach zu leben, in diese gute Nachricht verliebt zu sein Fröhliche Dinge auf dieser Welt, das Fröhlichste von allen. Amen, und komm, Herr Jesus.
Wofür ich zutiefst dankbar bin, ist, dass Gottes Liebe zu uns, seine Anerkennung für uns und sein Engagement für uns nicht auf unserer Entschlossenheit beruhen, sondern auf der Entschlossenheit Jesu für uns. Das Evangelium ist die gute Nachricht, die die unfehlbare Hingabe Jesu uns gegenüber verkündet, trotz unserer unbeständigen Hingabe an ihn. Das Evangelium ist kein Gebot, an Jesus festzuhalten; Es ist ein Versprechen, dass Gott immer an uns festhält, egal wie schwach und erfolglos unser Glaube und unsere Bemühungen sein mögen.
Das Alte Testament berichtet von der Vorbereitung auf das Kommen des Messias. Die Evangelien berichten vom Kommen des Messias, Jesus Christus, unseres Herrn. Die Apostelgeschichte dokumentiert die Verbreitung des Evangeliums (der guten Nachricht) über Jesus Christus. Die Episteln (Briefe) erläutern das Evangelium und seine Auswirkungen auf unser Leben. Das Buch der Offenbarung nimmt das zweite Kommen Jesu Christi und die Errichtung seines ewigen Reiches vorweg und beschreibt es. Von Anfang bis Ende verherrlicht die Bibel Jesus Christus und stellt ihn in den Mittelpunkt. Seine Christuszentriertheit ist eines seiner wunderbaren Merkmale.
Das Evangelium der Unterwerfung, des Engagements, der Entscheidung und des siegreichen Lebens ist keine gute Nachricht darüber, was Gott erreicht hat, sondern eine Aufforderung, uns mit Gottes Hilfe zu retten. Abgesehen von der Tatsache, dass die Heilige Schrift das Evangelium niemals als eine persönliche Beziehung zu Jesus bezeichnet und den Glauben auch nicht als die Entscheidung definiert, Jesus zu bitten, in unser Herz zu kommen, verkennt dieses Konzept der Erlösung, dass jeder bereits eine persönliche Beziehung zu Gott hat: auch nicht als verurteilter Verbrecher, der vor einem gerechten Richter steht, oder als gerechtfertigter Miterbe Christi und adoptiertes Kind des Vaters.
Schämen Sie sich, wenn Sie sündigen, und schämen Sie sich nicht, wenn Sie Buße tun. [Umkehren bedeutet, dass man sein Herz und seine Meinung ändert. Es ist nicht einfach ein Gefühl der Trauer, sondern ein psychospirituelles Wachstum weg vom Bösen/Tod und eine Hinwendung zu Gott/dem Leben. Sünde ist die Wunde, Reue ist die Medizin. Auf die Sünde folgt Scham; Auf Reue folgt Kühnheit [Kühnheit bedeutet, Gott um unverdiente Gnade zu bitten]. Satan hat diese Ordnung aufgehoben und der Sünde Kühnheit und der Reue Schande gegeben.
Ich erlaube mir, denjenigen zu widersprechen, die sagen, dass die Erlösung eine Evolution sei! Alles, was jemals aus dem sündigen Herzen des Menschen entstehen kann, ist Sünde – und nichts anderes! Die Erlösung ist die kostenlose Gabe Gottes durch Jesus Christus und ihr Wirken ist übernatürlich. Es wird vom Herrn selbst getan, und Er hat die Macht, es zu tun, egal wie schwach, nein, wie tot in der Sünde der Sünder auch sein mag!
Lasst uns nun diese sieben duftenden Blumen aus dem Garten des Königs in einem Strauß sammeln: Jesus, der Sohn Gottes; Jesus, unser Sündenträger; Jesus, der Geber des ewigen Lebens; Jesus, der Hüter unserer unsterblichen Seelen; Jesus, der Hörer unserer Gebete; Jesus, der Züchtiger, der Kreuze in Kronen verwandeln kann; und Jesus, der Wundertäter, der uns in ewige Ähnlichkeit mit sich selbst verwandelt! Diese Blumen werden süß bleiben, bis der Himmel anbricht.
Setzen Sie sich nicht hin und versuchen Sie, aus der trockenen Quelle einer korrupten Natur Reue hervorzupumpen. Es widerspricht den Gesetzen Ihres Geistes anzunehmen, dass Sie Ihre Seele in diesen gnädigen Zustand zwingen können. Bringen Sie Ihr Herz im Gebet zu Ihm, der es versteht, und sagen Sie: „Herr, reinige es. Herr, erneuere es. Herr, bewirke darin Buße.“ Je mehr Sie versuchen, in sich reuige Gefühle hervorzurufen, desto mehr werden Sie enttäuscht sein. Wenn Sie jedoch gläubig daran denken, dass Jesus für Sie gestorben ist, wird Reue aufkommen.
Geben wir uns der Immaculata [Maria] hin. Möge sie uns bereiten, möge sie Ihn [Jesus] in der Heiligen Kommunion empfangen. Dies ist die vollkommenste und angenehmste Art und Weise für den Herrn Jesus und bringt uns große Frucht.“ Denn „die Immaculata kennt das Geheimnis, wie wir uns völlig mit dem Herzen des Herrn Jesus vereinen können ... Wir beschränken uns nicht in der Liebe.“ . Wir wollen den Herrn Jesus mit ihrem Herzen lieben, oder vielmehr, dass sie den Herrn mit unserem Herzen lieben würde.
Tut Buße, denn das Königreich der Himmel ist nahe“ (Matthäus 3:2, 4:17, 10:7). Dies ist ein Aufruf an uns, unsere bisherige Herangehensweise an unser Leben zu überdenken, angesichts der Tatsache, dass wir jetzt, in der Gegenwart Jesu, die Möglichkeit haben, innerhalb der umgebenden Bewegungen der ewigen Absichten Gottes zu leben und unser Leben in sie hineinzunehmen sein Leben.
Heute glaube ich persönlich, dass, während Jesus kam, um die Tür zum Haus Gottes zu öffnen, alle Menschen durch diese Tür gehen können, ob sie nun von Jesus wissen oder nicht. Heute sehe ich es als meine Berufung an, jedem Menschen zu helfen, seinen eigenen Weg zu Gott zu finden.
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