Ein Zitat von Thomas Jefferson
Wenn Sie Freiheit gegen Sicherheit oder Geld eintauschen, erhalten Sie am Ende weder das eine noch das andere. Freiheit löst sich wie ein Salzkorn leicht auf. Die Macht des Hinterfragens – nicht einfach des Glaubens – hat keine Freunde. Doch die Freiheit hängt davon ab.
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Wer seine wesentliche Freiheit aufgeben kann, um sich ein wenig vorübergehende Sicherheit zu erkaufen, verdient weder Freiheit noch Sicherheit.
Wer seine wesentliche Freiheit aufgeben kann, um ein wenig vorübergehende Sicherheit zu erlangen, verdient weder Freiheit noch Sicherheit.
Diejenigen, die die wesentliche Freiheit aufgeben würden, um sich ein wenig vorübergehende Sicherheit zu erkaufen, verdienen weder Freiheit noch Sicherheit.
Der Anarchismus ist für die Freiheit und weder für noch gegen irgendetwas anderes. Anarchie ist die Mutter der Zusammenarbeit, ja, genauso wie Freiheit die Mutter der Ordnung ist; Aber per Definition ist Freiheit weder Ordnung noch anarchistische Zusammenarbeit. Ich definiere Anarchismus als den Glauben an das größtmögliche Maß an Freiheit, das mit der Gleichheit der Freiheit vereinbar ist; oder, mit anderen Worten, als der Glaube an jede Freiheit außer der Freiheit zur Invasion.
„Negative Freiheit“ ist ein politikwissenschaftlicher Begriff, der eine Freiheit von staatlichem Handeln bedeutet. Es handelt sich dabei nicht um eine Freiheit – so wenig wie die Freiheit, einen sinnvollen Beitrag zur öffentlichen Debatte zu leisten oder ausreichend Raum für die Rede zu haben.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit vor Freiheit anstrebt, wird am Ende weder Gleichheit noch Freiheit haben. Und eine Gesellschaft, die in erster Linie nach Freiheit strebt, wird am Ende nicht Gleichheit erreichen, aber sie wird am Ende eine nähere Annäherung an die Gleichheit erreichen als jedes andere System, das jemals entwickelt wurde.
Freiheit ist nicht nur eine Idee, ein abstraktes Prinzip. Es ist Macht, effektive Macht, bestimmte Dinge zu tun. Es gibt keine Freiheit im Allgemeinen; Freiheit sozusagen im Großen und Ganzen.
Wer seine Freiheit gegen vorübergehende Sicherheit eintauschen möchte, verdient weder Freiheit noch Sicherheit.
Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.
Diejenigen, die wesentliche Freiheit für vorübergehende Sicherheit opfern, verdienen weder Freiheit noch Sicherheit.
Freiheit ist die Voraussetzung für die Pflicht, der Hüter des Gewissens. Es wächst mit dem Gewissen. Die Domänen beider wachsen zusammen. Freiheit ist Sicherheit vor allen Hindernissen, sogar vor der Sünde. Damit die Freiheit letztlich zum freien Willen wird.
Es gibt einige Probleme, denen die Menschheit niemals entkommen kann ... Ich habe nie behauptet, dass Freiheit Vollkommenheit bringen wird; Sie sagen einfach, dass ihre Ergebnisse denen, die sich aus der Autorität ergeben, bei weitem vorzuziehen sind ... Als eine Auswahl an Segnungen ist die Freiheit die größere; Als eine Wahl des Übels ist die Freiheit die kleinere. Dann sagt die Freiheit immer der Anarchist. Keine Gewaltanwendung, außer gegen den Eindringling.
Diejenigen, die unsere Unabhängigkeit erlangten, schätzten die Freiheit als Ziel und als Mittel. Sie glaubten, dass Freiheit das Geheimnis des Glücks und Mut das Geheimnis der Freiheit sei.
Der charakteristische Teil unserer Verfassung ist ihre Freiheit. Diese Freiheit unantastbar zu wahren, ist die besondere Pflicht und das gebührende Vertrauen eines Mitglieds des Unterhauses. Aber die Freiheit, die einzige Freiheit, die ich meine, ist eine Freiheit, die mit Ordnung verbunden ist und die nicht nur mit Ordnung und Tugend existiert, sondern ohne sie überhaupt nicht existieren kann. Es liegt in einer guten und stabilen Regierung sowie in ihrem Wesen und Lebensprinzip.
Ich habe in meinen eigenen Gedanken immer die Freiheit des Einzelnen, die Freiheit des Unternehmens und jede andere Art von Freiheit mit dem in der Welt des Sports gebräuchlichen Satz zusammengefasst: „Ein freies Feld und kein Gefallen.“
Die Regierung hat kein Recht, die individuelle Freiheit über das für die Sicherheit und das Wohlergehen der Gesellschaft erforderliche Maß hinaus zu kontrollieren. Dies ist die Grenze, die die Macht der Regierung und die Freiheit des Bürgers oder Subjekts im politischen Staat trennt.
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