Ein Zitat von Thomas Jefferson

Der Mensch ist nicht für den Staat geschaffen, sondern der Staat für den Menschen, und er erhält seine gerechten Befugnisse nur aus der Zustimmung der Regierten. — © Thomas Jefferson
Der Mensch ist nicht für den Staat geschaffen, sondern der Staat für den Menschen, und er erhält seine gerechten Befugnisse nur aus der Zustimmung der Regierten.
Wenn man die Prämisse der Unabhängigkeitserklärung akzeptiert, dass Regierungen „ihre gerechten Befugnisse aus der Zustimmung der Regierten“ ableiten, folgt daraus, dass die Regierten, um ihr Recht auf Zustimmung ausüben zu können, volle Meinungsfreiheit haben müssen.
Der Mensch ist nicht für den Staat geschaffen; Der Staat ist für den Menschen gemacht. Den Menschen seiner Freiheit zu berauben bedeutet, ihn auf den Status einer Sache zu degradieren, statt ihn auf den Status einer Person zu erheben. Der Mensch darf niemals als Mittel zum Zweck des Staates behandelt werden, sondern immer als Zweck in sich selbst.
Der einzige Unterschied zwischen Freiheit und Sklaverei besteht darin: Im ersteren Staat wird ein Mensch durch die Gesetze regiert, denen er entweder persönlich oder durch seinen Vertreter seine Zustimmung gegeben hat; im letzteren wird er vom Willen eines anderen regiert. Im einen Fall gehören sein Leben und sein Eigentum ihm; andererseits sind sie auf das Wohlgefallen seines Herrn angewiesen. Es ist leicht zu erkennen, welcher dieser beiden Zustände vorzuziehen ist.
Der Staat ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Staat ... Das heißt, der Staat sollte unser Diener sein und nicht wir seine Sklaven
In diesem Zustand [dem gefallenen Zustand des Menschen] ist der freie Wille des Menschen gegenüber dem wahren Gott nicht nur verwundet, verstümmelt, gebrechlich, gebeugt und geschwächt; aber es ist auch eingesperrt, zerstört und verloren. Und seine Kräfte sind nicht nur geschwächt und nutzlos, wenn sie nicht durch die Gnade unterstützt werden, sondern er hat überhaupt keine Kräfte außer denen, die durch die göttliche Gnade erregt werden.
Staatsaufbau kann nicht aufgezwungen werden. Seine Grundlage muss ein gemeinsames Verständnis zwischen denen sein, die regieren, und denen, die ihre Zustimmung zur Regierung geben – der „Deal“ zwischen Bürger und Staat.
Sie befand sich in jenem Zustand höchster Anspannung, in dem die Denkkräfte mit großer Geschwindigkeit agieren: in dem Zustand, in dem sich ein Mann vor einer Schlacht oder einem Kampf befindet, in Gefahr und in den entscheidenden Momenten des Lebens – jenen Momenten, in denen ein Mann sich ein für alle Mal zeigt alles, was er wert ist, dass seine Vergangenheit nicht umsonst gelebt wurde, sondern eine Vorbereitung auf diese Momente war.
Der Staat hat nicht mehr Existenz als Götter und Teufel. Sie sind gleichermaßen Reflex und Schöpfung des Menschen, denn der Mensch, das Individuum, ist die einzige Realität. Der Staat ist nur der Schatten des Menschen, der Schatten seiner Undurchsichtigkeit, seiner Unwissenheit und Angst.
Die Öffentlichkeit muss wissen, was eine Regierung in ihrem Namen tut, sonst ist die „Zustimmung der Regierten“ bedeutungslos ... Die Zustimmung der Regierten ist keine Zustimmung, wenn sie nicht informiert wird.
Der Mensch ist eine lebendige Pflicht, ein Aufbewahrungsort von Kräften, die er nicht in einem rohen Zustand belassen darf. Der Mensch ist ein Flügel.
Ludwig XIV. war sehr offen und aufrichtig, als er sagte: „Ich bin der Staat.“ Der moderne Etatist ist bescheiden. Er sagt: Ich bin der Diener des Staates; aber er impliziert, dass der Staat Gott ist. Man konnte sich gegen einen Bourbonenkönig auflehnen, und die Franzosen taten es. Dies war natürlich ein Kampf von Mann gegen Mann. Aber man kann sich nicht gegen den Gott Staat und gegen seinen bescheidenen Handwerker, den Bürokraten, auflehnen.
Um den weisen Mann zu erziehen, existiert der Staat; und mit dem Erscheinen des weisen Mannes erlischt der Staat. Der Anschein von Charakter macht den Staat überflüssig. Der weise Mann ist der Staat.
Krieg ist also eine Beziehung – nicht zwischen Mensch und Mensch, sondern zwischen Staat und Staat, und Individuen sind nur zufällig Feinde, nicht als Menschen, nicht einmal als Bürger, sondern als Soldaten, nicht als Mitglieder ihres Landes, sondern als dessen Verteidiger
Sünde kann nicht in einem natürlichen Zustand gedacht werden, sondern nur in einem bürgerlichen Staat, in dem einvernehmlich festgelegt wird, was gut oder böse ist.
Regierungen werden unter Menschen eingesetzt und beziehen ihre gerechte Macht aus der Zustimmung der Regierten.
Regierungen werden unter Menschen eingesetzt und beziehen ihre gerechte Macht aus der Zustimmung der Regierten
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