Ein Zitat von Thomas Jefferson

Es ist eine strittige Frage, ob der Ursprung irgendeiner Art von Eigentum überhaupt in der Natur liegt. Diejenigen, die sich ernsthaft mit dem Thema befasst haben, stimmen darin überein, dass kein Individuum von Natur aus ein eigenes Eigentum, beispielsweise an einem Hektar Land, besitzt. Nach einem allgemeinen Gesetz ist in der Tat alles, was allen Menschen gleichermaßen und gemeinsam gehört, ob fest oder beweglich, für den Augenblick Eigentum dessen, der es innehat; aber wenn er den Beruf aufgibt, geht auch das Eigentum mit. Stabiles Eigentum ist die Gabe des Sozialrechts und wird erst spät im gesellschaftlichen Fortschritt gegeben.
Land: Ein Teil der Erdoberfläche, der als Eigentum betrachtet wird. Die Theorie, dass Land Eigentum ist, das privatem Eigentum und privater Kontrolle unterliegt, ist die Grundlage der modernen Gesellschaft und verdient unbedingt einen Überbau.
Eine ideologische Behauptung ist, dass Privateigentum Diebstahl ist, dass das natürliche Produkt der Existenz von Eigentum böse ist und dass es daher kein Privateigentum geben sollte ... Was diejenigen, die so denken, nicht erkennen, ist, dass Eigentum eine Vorstellung ist, die hat mit Kontrolle zu tun – dass Eigentum ein System zur Verfügung über Macht ist. Eigentumslosigkeit bedeutet fast immer Machtkonzentration im Staat.
Die Erde war in ihrem natürlichen, unbebauten Zustand das gemeinsame Eigentum der Menschheit und wäre es auch immer geblieben. Wenn das Land kultiviert wird, „ist es nur der Wert der Verbesserung und nicht die Erde selbst.“ , also im Einzeleigentum. Jeder Eigentümer von bebautem Land schuldet daher der Gemeinschaft eine Grundrente ... an jeden Menschen, ob reich oder arm ... weil sie an die Stelle des natürlichen Erbes tritt, das als Recht jedem Menschen zusteht. über das Eigentum hinaus, das er möglicherweise geschaffen oder von denen geerbt hat, die es geschaffen haben
Wir sind davon überzeugt, dass der Besitz von Privateigentum das Recht und Privileg jedes amerikanischen Bürgers ist und einer der Grundpfeiler ist, auf denen diese Nation und ihr System des freien Unternehmertums aufgebaut wurden und gedeihen. Wir sind davon überzeugt, dass Privateigentumsrechte und Menschenrechte untrennbar und unteilbar sind. Nur in den Ländern, die das Eigentumsrecht an Privateigentum in ihrem Gesetz als grundlegend und heilig garantieren, gibt es eine Anerkennung der Menschenrechte.
Das Land, auf dem das Vieh weidete, war Gemeinschaftseigentum. Es gehörte niemandem. Es war niemandes private Farm. Es war das gemeinsame Eigentum des Volkes, das vom Volk geteilt wurde. Daher war die Praxis des Teilens von zentraler Bedeutung für das Konzept des Eigentums.
Aber wenn wir die Freiheit bewahren wollen, dann können wir dies nur erreichen, indem wir dafür sorgen, dass die bestimmende Masse der Bürger die Eigentümer von Eigentum ist und persönliche Kontrolle darüber hat, sei es als Individuum oder als Familie. Denn Eigentum ist die notwendige Voraussetzung für wirtschaftliche Freiheit im wahrsten Sinne des Wortes. Wer kein Eigentum besitzt, steht in wirtschaftlicher Knechtschaft mit dem, der Eigentum besitzt, unabhängig davon, ob der Eigentümer des Eigentums eine andere Einzelperson oder der Staat ist.
Das Gewissen ist das heiligste aller Güter; Anderes Eigentum hängt zum Teil vom positiven Recht ab, dessen Ausübung ein natürliches und unveräußerliches Recht ist.
Geht man aber von denselben Prämissen aus, nämlich dass alle Menschen durch das Gesetz der Natur und der Nationen gleich sind, fällt das Eigentumsrecht an Sklaven zunichte; denn wer einem anderen gleich ist, kann nicht Eigentümer oder Eigentum dieses anderen sein.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Es ist bemerkenswert, dass Eifersucht auf individuelles Landeigentum oft mit sehr übertriebenen Lehren über Stammes- oder Nationaleigentum an Land einhergeht.
Zu den natürlichen Rechten der Kolonisten gehören: erstens das Recht auf Leben; zweitens zur Freiheit; drittens zum Eigentum; zusammen mit dem Recht, sie bestmöglich zu unterstützen und zu verteidigen. Dies sind offensichtliche Zweige der Selbsterhaltungspflicht, die gemeinhin als erstes Naturgesetz bezeichnet wird. Alle Menschen haben das Recht, so lange sie wollen in einem Naturzustand zu bleiben; und im Falle unerträglicher ziviler oder religiöser Unterdrückung die Gesellschaft, der sie angehören, zu verlassen und einer anderen beizutreten ... Welche Freiheit kann es nun geben, wenn Eigentum ohne Zustimmung weggenommen wird?
Alle Revolutionen gefährden mehr oder weniger den Eigentumsbesitz. Aber die meisten Menschen, die in demokratischen Ländern leben, besitzen Eigentum – nicht nur, dass sie Eigentum besitzen, sondern sie leben in der Lage von Männern, die den größten Wert auf ihr Eigentum legen.
Es ist offensichtlich, dass das Recht, Eigentum zu erwerben und zu besitzen und es schützen zu lassen, eines der natürlichen, inhärenten und unveräußerlichen Rechte des Menschen ist. Männer haben ein Eigentumsgefühl: Eigentum ist für ihren Lebensunterhalt notwendig und entspricht ihren natürlichen Bedürfnissen und Begierden; Ihre Sicherheit war eines der Ziele, die sie dazu veranlassten, sich in der Gesellschaft zu vereinen. Kein Mensch würde Mitglied einer Gemeinschaft werden, in der er nicht die Früchte seiner ehrlichen Arbeit und seines Fleißes genießen könnte.
Gesetzgeber können nicht zu viele Vorrichtungen zur Unterteilung des Eigentums erfinden ... Eine andere Möglichkeit, die Ungleichheit des Eigentums stillschweigend zu verringern, besteht darin, alles unterhalb eines bestimmten Punktes von der Besteuerung zu befreien und die höheren Teile des Eigentums in geometrischer Progression zu besteuern, wenn sie ansteigen. Wann immer es in irgendeinem Land unbebautes Land und arbeitslose Arme gibt, ist es klar, dass die Eigentumsgesetze so weit ausgeweitet wurden, dass sie das Naturrecht verletzen.
Wir betrachten die soziale Sicherheit als Eigentumsrechtsfrage. Wir gehen davon aus, dass jeder einzelne Amerikaner ein absolutes Eigentumsrecht an den Früchten seiner eigenen Arbeit hat. Wofür ich arbeite, sollte mein Eigentum sein.
Was die Einkommensteuer betrifft, bin ich der Meinung, dass die erforderlichen Einnahmen gerecht und am gerechtesten erzielt werden könnten, wenn sie aus dem Vermögen und von Einzelpersonen im Verhältnis zu ihrem Vermögen gezahlt würden. Eine Grundsteuer sollte eine Steuer auf alle Grundstücke und Gebäude sowie auf Kanäle und Eisenbahnen sein, nicht jedoch auf Immobilien wie Maschinen, Handelsbestände usw. Die Aristokratie hat aus der Masse der Verbraucher alles herausgequetscht, was sie konnte, und jetzt tut sie es auch Legen Sie ihre mutigen Hände auf diejenigen, die nicht völlig verarmt sind.
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