Ein Zitat von Thomas Jefferson

Wir haben durch faire Experimente die große und interessante Frage gelöst, ob Religionsfreiheit mit Ordnung in der Regierung und Gehorsam gegenüber den Gesetzen vereinbar ist. Und wir haben sowohl die Ruhe als auch den Trost erlebt, der sich daraus ergibt, dass jeder sich frei und offen zu jenen Prinzipien der Religion bekennen kann, die die Schlussfolgerungen seiner eigenen Vernunft und die ernsthaften Überzeugungen seiner eigenen Forschungen sind.
Der angehende Magier wird seinen Glauben an eine universelle Religion bekennen. Er wird herausfinden, dass jede Religion sowohl gute als auch schlechte Seiten hat. Er wird daher das Beste davon für sich behalten und die Schwachstellen ignorieren, was nicht unbedingt bedeutet, dass er sich zu einer Religion bekennen muss, aber er wird vor jedem seine Ehrfurcht vor der Anbetung zum Ausdruck bringen, denn jede Religion hat ihr eigenes Prinzip von Gott, sei es Es geht um Christentum, Buddhismus, Islam oder jede andere Religion.
Religion sollte einer vernünftigen Beurteilung und rationalen Überprüfung unterliegen und ebenso offen diskutierbar sein wie beispielsweise Politik, Kunst und das Wetter. Wir sollten uns daran erinnern, dass der erste Verfassungszusatz dem Kongress sowohl die Einführung von Gesetzen zur Bezeichnung einer Staatsreligion als auch die Einschränkung der Meinungsfreiheit verbietet. Es gibt keinen Grund, warum wir uns davor scheuen sollten, offen über Religion zu sprechen, keinen Grund, warum es als unhöflich angesehen werden sollte, darüber zu diskutieren, insbesondere wenn, wie so oft, religiöse Menschen sie selbst zur Sprache bringen und versuchen, sie anderen aufzuzwingen .
Ich habe keine Religion und manchmal wünsche ich mir alle Religionen auf dem Meeresgrund. Er ist ein schwacher Herrscher, der die Religion braucht, um seine Regierung aufrechtzuerhalten; es ist, als würde er sein Volk in eine Falle locken. Mein Volk wird die Prinzipien der Demokratie, die Gebote der Wahrheit und die Lehren der Wissenschaft lernen. Der Aberglaube muss verschwinden. Mögen sie anbeten, wie sie wollen; Jeder Mensch kann seinem eigenen Gewissen folgen, vorausgesetzt, dass es nicht mit der gesunden Vernunft in Konflikt gerät oder ihn gegen die Freiheit seiner Mitmenschen verstößt.
Es ist ein grundlegendes Menschenrecht, ein Privileg der Natur, dass jeder Mensch nach seinen eigenen Überzeugungen verehren sollte. Die Religion eines Mannes schadet einem anderen weder, noch hilft er ihm. Es ist sicherlich kein Teil der Religion, Religion zu erzwingen, zu der uns der freie Wille und nicht die Gewalt führen sollte.
Die unbekümmerte Zuversicht, mit der ich weiß, dass die Religion eines anderen Menschen Torheit ist, lehrt mich zu vermuten, dass es bei mir auch so ist. Ich würde mich nicht in die Religion eines Menschen einmischen, weder um sie zu stärken noch um sie zu schwächen. Ich bin nicht in der Lage zu glauben, dass die Religion eines Menschen sein Leben auf die eine oder andere Weise beeinflussen kann, ganz gleich, um welche Religion es sich handelt. Aber es kann für ihn in diesem Leben leicht ein großer Trost sein – daher ist es ein wertvoller Besitz für ihn.
Die Klausel „Gründung einer Religion“ im Ersten Verfassungszusatz bedeutet zumindest Folgendes: Weder ein Staat noch die Bundesregierung können eine Kirche gründen. Keiner von ihnen kann Gesetze erlassen, die einer Religion oder allen Religionen zugutekommen oder eine Religion einer anderen vorziehen. Weder kann eine Person gezwungen oder beeinflusst werden, gegen ihren Willen in die Kirche zu gehen oder ihr fernzubleiben, noch kann sie dazu gezwungen werden, ihren Glauben oder Unglauben an irgendeine Religion zu bekennen.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Die organisierte Religion ist an der Entwicklung der persönlichen Religion beteiligt. Es ist das Material, auf das die persönliche Religion aufgepfropft wird, aber der Prozess der Aufpfropfung muss individuell sein. Jede menschliche Seele muss durch Gedanken, Gebete und Studium ihre eigene Religion pflegen, die zu ihnen passt.
Die in der Heiligen Schrift enthaltenen moralischen Grundsätze und Gebote sollten die Grundlage aller unserer bürgerlichen Verfassungen und Gesetze bilden. . . Die Religion, die die bürgerliche Freiheit eingeführt hat, ist die Religion Christi und seiner Apostel. . . Das ist echtes Christentum und diesem verdanken wir unsere freien Regierungsverfassungen.
[D]ie christliche Religion ist in ihrer Reinheit die Grundlage oder vielmehr die Quelle aller echten Regierungsfreiheit. . . . und ich bin überzeugt, dass keine Zivilregierung republikanischer Form existieren und dauerhaft sein kann, in der die Prinzipien dieser Religion keinen beherrschenden Einfluss haben.
In jedem System der Theologie gibt es daher ein Kapitel De libero arbitrio. Dies ist eine Frage, die jeder Theologe auf seinem Weg findet und mit der er sich auseinandersetzen muss; und von der Art und Weise, wie es bestimmt wird, hängt seine Theologie und natürlich seine Religion ab, sofern seine Theologie für ihn eine Wahrheit und Realität ist
Gott zeigt uns in sich selbst, so seltsam es auch erscheinen mag, nicht nur autoritäre Vollkommenheit, sondern sogar die Vollkommenheit des Gehorsams – einen Gehorsam gegenüber seinen eigenen Gesetzen; und in der schwerfälligen Bewegung dieser schwerfälligsten seiner Geschöpfe werden wir, selbst in seinem göttlichen Wesen, an die Eigenschaft der Aufrichtigkeit des menschlichen Geschöpfs erinnert, „das auf seinen eigenen Schaden schwört und sich nicht ändert.“
Die Regierungsform, die Sie bewundern, wenn ihre Prinzipien rein sind, ist in der Tat bewundernswert. Es bringt alles hervor, was unter den Menschen großartig und ausgezeichnet ist. Aber seine Prinzipien können genauso leicht zerstört werden, wie die menschliche Natur korrumpiert wird. Eine solche Regierung darf nur durch reine Religion oder strenge Moral gestützt werden.
Das Material, über das ein Wissenschaftler tatsächlich verfügt, seine Gesetze, seine experimentellen Ergebnisse, seine mathematischen Techniken, seine erkenntnistheoretischen Vorurteile, seine Haltung gegenüber den absurden Konsequenzen der Theorien, die er akzeptiert, ist in vielerlei Hinsicht unbestimmt, mehrdeutig und niemals vollständig vom historischen Hintergrund getrennt. Dieses Material ist immer mit Prinzipien kontaminiert, die er nicht kennt und die, wenn sie bekannt wären, äußerst schwer zu überprüfen wären.
Gemäß den universellen Gesetzen wird sich der Magier seinen eigenen Standpunkt über das Universum bilden, der fortan seine wahre Religion sein wird.
Die Regierung wird eingesetzt, um Eigentum jeglicher Art zu schützen; sowie das, was in den verschiedenen Rechten des Einzelnen liegt, als das, was der Begriff insbesondere zum Ausdruck bringt. Da dies das Ende der Regierung ist, ist nur das eine gerechte Regierung, die jedem Menschen unparteiisch das zusichert, was ihm gehört.
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