Ein Zitat von Thomas Jefferson
Nach dem Naturgesetz werden alle Menschen frei geboren, jeder kommt mit einem Recht auf seine eigene Person auf die Welt, was die Freiheit einschließt, sie nach eigenem Willen zu bewegen und zu nutzen. Das nennt man persönliche Freiheit und wird ihm vom Autor gegeben
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Das Recht der Natur ... ist die Freiheit, die jeder Mensch hat, seine eigene Macht nach eigenem Gutdünken für die Erhaltung seiner eigenen Natur einzusetzen; das heißt, von seinem eigenen Leben.
Möge jeder Mensch frei sein, nach seinem eigenen Gewissen zu handeln; aber er soll daran denken, dass auch andere Menschen ein Gewissen haben; und lass seine Freiheit nicht so umfassend sein, dass sie in ihrer Genugtuung die Freiheit anderer in Frage stellt und kollidiert.
Die Kolonisten sind nach dem Naturgesetz frei geboren, wie es in der Tat alle Menschen sind, ob weiß oder schwarz ... Es ist eine klare Wahrheit, dass diejenigen, die jeden Tag die Freiheit anderer Menschen verschachern, sich bald wenig um ihre eigene kümmern werden.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Freiheit liegt in den Herzen von Männern und Frauen; Wenn es dort stirbt, kann keine Verfassung, kein Gesetz, kein Gericht es retten ... Der Geist der Freiheit ist der Geist, der sich nicht allzu sicher ist, ob er richtig ist; der Geist der Freiheit ist der Geist, der versucht, die Gedanken anderer Männer und Frauen zu verstehen; Der Geist der Freiheit ist der Geist, der ihre Interessen unvoreingenommen mit seinen eigenen abwägt.
Der gute Bürger wird die Freiheit für sich selbst einfordern und aus Stolz dafür sorgen, dass andere die Freiheit erhalten, die er so als seine eigene beansprucht. Der wahrscheinlich beste Beweis für wahre Freiheitsliebe in einem Land ist die Art und Weise, wie Minderheiten in diesem Land behandelt werden. Es sollte nicht nur völlige Freiheit in Religions- und Meinungsfragen gegeben sein, sondern auch die völlige Freiheit für jeden Menschen, sein Leben so zu führen, wie er es wünscht, vorausgesetzt, dass er dadurch seinem Nächsten kein Unrecht tut.
Es ist völlig sinnlos zu behaupten, dass alle Menschen frei geboren sind, wenn Sie leugnen, dass sie gut geboren sind. Garantieren Sie die Güte eines Menschen, und seine Freiheit wird für sich selbst sorgen. Seine Freiheit unter der Bedingung zu garantieren, dass Sie seinen moralischen Charakter gutheißen, bedeutet formell die Abschaffung jeglicher Freiheit, da die Freiheit eines jeden Menschen einer moralischen Anklage ausgeliefert ist, die jeder Narr gegen jeden erheben kann, der gegen die Sitten verstößt, sei es als Prophet oder als Schlingel.
Doch unabhängig davon, ob die Risiken, denen die Freiheit uns aussetzt, moralischer oder physischer Natur sind, beinhaltet unser Recht auf Freiheit das Recht, sie einzugehen. Ein Mann, der nicht die Freiheit hat, als Flieger seinen Hals oder als Ketzer seine Seele zu riskieren, ist überhaupt nicht frei; und das Recht auf Freiheit beginnt nicht im Alter von 21 Jahren, sondern mit 21 Sekunden.
[Eine] Republik. . . [ist] eine Regierung, in der das Eigentum der Öffentlichkeit oder des Volkes und jedes einzelnen von ihnen sicher und gesetzlich geschützt ist. . . impliziert Freiheit; denn Eigentum kann nicht gesichert werden, es sei denn, der Mann hat die Freiheit, es nach eigenem Ermessen zu erwerben, zu nutzen oder sich davon zu trennen, und es sei denn, er verfügt zu diesem Zweck über die persönliche Freiheit von Leib und Leben, Bewegung und Ruhe.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
[Sklaven-]Handel ... ist die schockierendste Verletzung des Naturgesetzes, hat eine direkte Tendenz, ... die Freiheit einzuschränken, und macht jeden Händler zu einem Tyrannen, vom Direktor einer afrikanischen Firma bis zum kleinen Chapman [ Hausierer]... Es ist eine klare Wahrheit, dass diejenigen, die jeden Tag die Freiheit anderer Menschen verschachern, sich bald wenig um ihre eigene kümmern werden.
Wenn jeder Mensch das Recht hat, seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum zu verteidigen – auch mit Gewalt –, dann folgt daraus, dass eine Gruppe von Menschen das Recht hat, eine gemeinsame Kraft zu organisieren und zu unterstützen, um diese Rechte ständig zu schützen. Da ein Individuum also nicht rechtmäßig Gewalt gegen die Person, die Freiheit oder das Eigentum eines anderen Individuums anwenden kann, kann die allgemeine Gewalt – aus demselben Grund – nicht rechtmäßig zur Zerstörung der Person, Freiheit oder des Eigentums von Einzelpersonen oder Gruppen eingesetzt werden.
Ich habe in meinen eigenen Gedanken immer die Freiheit des Einzelnen, die Freiheit des Unternehmens und jede andere Art von Freiheit mit dem in der Welt des Sports gebräuchlichen Satz zusammengefasst: „Ein freies Feld und kein Gefallen.“
Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Die Gesellschaft basiert auf dem großen Grundgesetz des Menschenrechts, dass nichts als Verbrechen die Freiheit beeinträchtigen kann. Dass kein Geburtszustand, keine Farbschattierung, kein bloßes Unglück der Umstände diese Geburtsrechtscharta annullieren kann, die Gott jedem Wesen hinterlassen hat, dem er sein eigenes Bild aufgeprägt hat, indem er es zu einem freien moralischen Handelnden macht, und dass er Wer seine Mitmenschen dieser Tat beraubt, tritt auf dem Recht herum, untergräbt die Gerechtigkeit, empört die Menschheit, bringt die Grundlagen der menschlichen Sicherheit ins Wanken und übernimmt frevelhaft die Vorrechte Gottes.
Freiheit ... war ein zweifacher Segen. Erstens gab es die Freiheit des Volkes als Ganzes, die Formen seiner eigenen Regierung zu bestimmen, seine eigenen Steuern zu erheben und seine eigenen Gesetze zu erlassen ... Zweitens gab es die Freiheit des einzelnen Menschen, sein eigenes Leben zu führen sein eigenes Leben, innerhalb der Grenzen von Anstand und Anstand, wie es ihm gefiel – Freiheit von der Willkür der Mehrheit.
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