Ein Zitat von Thomas Jefferson
Ich sollte . . . lieber eine Unverständlichkeit schlucken als zwei. Es erfordert nur eine Anstrengung, die einzige Unverständlichkeit der mit Gedanken ausgestatteten Materie zuzugeben, und zwei, um zu glauben, erstens die einer Existenz namens Geist, von der wir weder Beweise noch Vorstellung haben, und dann zweitens, wie dieser Geist ist, der weder Ausdehnung noch hat Festigkeit kann materielle Organe in Bewegung setzen.
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Gott ist ein umfassenderes Bewusstsein als wir, eine reine Intelligenz, spirituelles Leben und Wirklichkeit. Er ist weder einer noch viele, weder Mensch noch Geist. Solche Prädikate gehören nur endlichen Wesen an.
Die Essenzen der Götter sind nie entstanden (denn das, was immer ist, entsteht nie; und das, was für immer existiert, das Urkraft besitzt und von Natur aus nichts erleidet): Sie bestehen auch nicht aus Körpern; denn selbst in Körpern sind die Kräfte unkörperlich. Sie sind auch nicht im Raum enthalten; denn das ist eine Eigenschaft von Körpern. Sie sind weder von der ersten Ursache noch voneinander getrennt, so wie Gedanken nicht vom Geist und Erkenntnisakte nicht von der Seele getrennt sind.
Wo Liebe und Weisheit sind, gibt es weder Angst noch Unwissenheit. Wo Geduld und Demut sind, gibt es weder Ärger noch Ärger. Wo Armut und Freude sind, gibt es weder Gier noch Geiz. Wo Frieden und Kontemplation sind, gibt es weder Sorge noch Unruhe. Wo Gottesfurcht herrscht, um die Wohnung zu bewachen, da kann kein Feind eindringen. Wo Barmherzigkeit und Klugheit sind, gibt es weder Übermaß noch Härte.
Was ich unter Sozialismus verstehe, ist ein Zustand der Gesellschaft, in dem es weder Reiche noch Arme, weder Herren noch Herrenmänner, weder Müßiggänger noch Überarbeitete, weder hirnlose Hirnarbeiter noch herzkranke Arbeiter geben sollte, mit einem Wort, in dem es alle Menschen tun würden in gleichen Verhältnissen leben und ihre Angelegenheiten verschwenderisch verwalten, und zwar im vollen Bewusstsein, dass Schaden für einen einen Schaden für alle bedeuten würde – die endliche Erkenntnis der Bedeutung des Wortes „Gemeinwesen“.
Die Herstellung innerer Harmonie kann weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft erreicht werden, sondern dort, wo Vergangenheit und Zukunft aufeinander treffen, nämlich im Jetzt. Wenn Sie diesen Punkt erreicht haben, existieren weder Zukunft noch Vergangenheit, weder Geburt noch Tod, weder Zeit noch Raum. Es ist das JETZT, das Befreiung bedeutet, vollkommene Harmonie, zu dem die Menschen der Vergangenheit und die Menschen der Zukunft gelangen müssen.
Wie bewusst sind wir uns unseres eigenen Innenlebens, unserer Spiritualität – etwas so Ungreifbares und doch so Unbezahlbares? Wie sehr bemühen wir uns, das wahrzunehmen, was nicht offensichtlich ist, was weder gesehen noch gehört werden kann? Ich glaube, dass die Erforschung und Bereicherung des menschlichen Geistes unsere Menschlichkeit ausmacht. Eine solche Bereicherung stellt einen inneren Kompass dar, der Zivilisationen zur Größe führen kann.
Es gibt weder Geist noch Materie auf der Welt. Der Stoff des Universums ist Geist-Materie. Keine andere Substanz als diese hätte das menschliche Molekül produzieren können.
Das Denken darf sich niemals unterwerfen, weder einem Dogma, noch einer Partei, noch einer Leidenschaft, noch einem Interesse, noch einer vorgefassten Idee, noch was auch immer es sein mag, außer den Tatsachen selbst, denn für das Denken ist es Unterwerfung würde bedeuten, aufzuhören zu sein.
Die Realität ist weder subjektiv noch objektiv, weder Geist noch Materie, weder Zeit noch Raum. Diese Spaltungen brauchen jemanden, dem sie widerfahren können, ein bewusstes, separates Zentrum. Aber die Realität ist alles und nichts, die Totalität und der Ausschluss, die Fülle und die Leere, völlig konsistent, absolut paradox. Darüber kann man nicht sprechen, man kann sich darin nur verlieren.
Wir kennen dann die Existenz und Natur des Endlichen, weil wir auch endlich sind und Ausdehnung haben. Wir kennen die Existenz des Unendlichen und sind uns seiner Natur nicht bewusst, weil es wie wir eine Ausdehnung hat, aber keine Grenzen wie wir. Aber wir kennen weder die Existenz noch die Natur Gottes, weil er weder Ausdehnung noch Grenzen hat.
Es gibt Freunde, mit denen wir weder Interessen noch besondere Erfahrungen teilen, Freunde, mit denen wir nie korrespondieren, die wir selten und dann nur zufällig treffen, deren Existenz aber dennoch eine besondere, wenn auch unheimliche Bedeutung für uns hat. Für mich ist der Eiffelturm ein solcher Freund, und das nicht nur, weil er das Symbol einer Stadt ist, denn Paris lässt mich weder heiß noch kalt zurück. Diese Eigensinnigkeit wurde mir zum ersten Mal bewusst, als ich in der Zeitung von Plänen für den Abriss las, deren bloßer Gedanke mich mit Sorge erfüllte.
Man kann kein Ding „Materie“ für sich haben, das keine Bewegung in sich hat, noch ein Ding „Bewegung“ für sich, das getrennt von der Materie existiert; Sie müssen beides oder keines davon haben. Materie kann sich viel oder wenig bewegen, und zwar auf alle erdenklichen Arten; Aber es kann keine Materie ohne Bewegung geben, ebenso wenig wie Bewegung ohne sich bewegende Materie.
Tatsache ist: Wenn Männer die gleichen Ideale in ihren Herzen tragen, kann sie nichts isolieren – weder Gefängnismauern noch der Rasen von Friedhöfen. Denn eine einzige Erinnerung, ein einziger Geist, eine einzige Idee, ein einziges Gewissen, eine einzige Würde werden sie alle tragen.
Hier liegt eine Sonne und ein Mond dort; Sie gibt seiner Sphäre das beste Licht; Oder jeder ist beides und alles, und so schulden sie einander nichts; Und doch tun sie es, sind aber so gerecht und reich an der Münze, die sie bezahlen, dass sie weder nachgeben noch bleiben wollen oder müssen; Weder der Wunsch, verschont zu werden noch zu verschonen. Sie zahlen schnell ihre Schulden und nehmen dann keinen Freispruch, sondern zahlen wieder; Sie zahlen, sie geben, sie verleihen, und so lassen sie sich fallen. Es gibt keinen solchen Anlass, liberal zu sein. In diesen beiden strahlt mehr Wahrheit, mehr Mut als alle deine Schildkröten und Spatzen, Valentin.
Geist ist heute ein sehr modisches Wort: Mit Geist handeln, mit Geist sprechen bedeutet nur, voreilig zu handeln und indiskret zu reden. Ein fähiger Mann zeigt seinen Geist durch sanfte Worte und entschlossenes Handeln; er ist weder heiß noch schüchtern.
Ich habe weder die Melancholie des Gelehrten, die Nachahmung ist; noch die des Musikers, was fantastisch ist; noch die des Höflings, der stolz ist; nicht die des Soldaten, der ehrgeizig ist; noch die des Anwalts, der politisch ist; noch die der Dame, was schön ist; noch die des Liebhabers, die all dies ist: aber es ist eine Melancholie von mir, die aus vielen einfachen Dingen besteht, aus vielen Objekten extrahiert wird, und tatsächlich aus der vielfältigen Betrachtung meiner Reisen, die mich durch häufiges Grübeln in eine äußerst humorvolle Traurigkeit hüllt .
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