Ein Zitat von Thomas Jefferson
Der moralische Sinn gehört ebenso zu unserer Konstitution wie der Sinn für Fühlen, Sehen oder Hören.
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Ich glaube, dass Gerechtigkeit instinktiv und angeboren ist, dass der moralische Sinn ebenso Teil unserer Konstitution ist wie der Sinn für Fühlen, Sehen oder Hören; wie ein weiser Schöpfer bei einem Tier, das dazu bestimmt ist, in der Gesellschaft zu leben, als notwendig erachtet haben muss.
Der Mensch war für die Gesellschaft bestimmt. Seine Moral sollte daher auf dieses Ziel ausgerichtet sein. Er war mit einem Gefühl für Recht und Unrecht ausgestattet, und zwar allein in Bezug darauf. Dieser Sinn gehört ebenso zu seiner Natur wie der Sinn des Hörens, Sehens, Fühlens; es ist die wahre Grundlage der Moral... Der moralische Sinn oder das Gewissen ist ebenso Teil des Menschen wie sein Bein oder Arm. Sie ist allen Menschen in stärkerem oder schwächerem Maße gegeben, so wie ihnen die Kraft ihrer Glieder mehr oder weniger gegeben ist. Es kann durch Bewegung gestärkt werden, ebenso wie jedes einzelne Körperteil.
Sehen, Hören, Fühlen sind Wunder, und jeder Teil und jede Spur von mir ist ein Wunder.
Engel können die Natur unserer einzigartigen Essenz allein anhand eines kurzen Gesprächs mit uns erkennen. Durch das Hören des Tons unserer Stimme spüren Engel, was wir lieben; Und wenn Engel hören, was wir sagen, spüren sie unseren Grad an Verständnis.
Meine eigene Sorge entsteht, wenn ich sehe, wie viel moralischer Schaden und Leid durch den Aberglauben der christlichen Mythologie verursacht wird.
In der größten Romanliteratur deckt sich der moralische Sinn des Autors mit seinem dramatischen Sinn, und ich sehe keine Möglichkeit, dies zu erreichen, es sei denn, sein moralisches Urteilsvermögen ist Teil des eigentlichen Akts des Sehens und es steht ihm frei, es zu nutzen. Ich habe gehört, dass der Glaube an christliche Dogmen ein Hindernis für den Schriftsteller sei, aber ich selbst habe nichts gefunden, was weiter von der Wahrheit entfernt ist. Tatsächlich gibt es dem Geschichtenerzähler die Freiheit, zu beobachten. Es ist kein Regelwerk, das festlegt, was er in der Welt sieht. Es beeinflusst sein Schreiben vor allem dadurch, dass es seinen Respekt vor dem Mysterium garantiert.
Gespräche sind ein wesentlicher Bestandteil unseres täglichen Lebens. Man kann sich ein Leben ohne Sprechen und Hören nicht vorstellen. Aber irgendwo zwischen dem Hören und dem Sprechen liegt die schöne Stille.
Die Verfassung regelt unsere Verantwortung; Die Verfassung widmet den Bereich der Union, der Gerechtigkeit, der Verteidigung, dem Wohlergehen und der Freiheit. Aber es gibt ein höheres Gesetz als die Verfassung, das unsere Autorität über die Domäne regelt und sie denselben edlen Zwecken widmet. Das Territorium ist ein nicht unerheblicher Teil des gemeinsamen Erbes der Menschheit, das ihnen vom Schöpfer des Universums geschenkt wurde. Wir sind seine Verwalter und müssen unserem Vertrauen so gerecht werden, dass wir ihr Glück im größtmöglichen Maße sicherstellen.
Wir Menschen verfügen über vielfältige Fähigkeiten, die uns helfen, mathematische Inhalte wahrzunehmen und zu analysieren. Wir nehmen abstrakte Vorstellungen nicht nur durch Sehen wahr, sondern auch durch Hören, durch Fühlen, durch unseren Sinn für Körperbewegung und -position. Unsere geometrischen und räumlichen Fähigkeiten sind, wie auch bei anderen Hochleistungsaktivitäten, gut trainierbar. In der Mathematik können wir die Module unseres Geistes flexibel nutzen – auch metaphorisch. Ein ganzheitlicher Ansatz beim mathematischen Denken ist weitaus effektiver als der übliche Ansatz, bei dem nur Symbole manipuliert werden.
In der Liebe zu Bäumen liegt so viel Menschlichkeit, so viel Sehnsucht nach unserem ersten Gefühl des Staunens, so viel Kraft darin, einfach unsere eigene Bedeutungslosigkeit zu spüren, wenn wir von der Natur umgeben sind.
Alle unsere Beziehungen sind von Mensch zu Mensch. Dabei geht es darum, dass Menschen einander sehen, hören, berühren und miteinander sprechen; sie beinhalten das Teilen von Gütern; und sie beinhalten moralische Werte wie Großzügigkeit und Mitgefühl.
Die Einteilung in Whigs und Torys liegt in der Natur der Menschen begründet; die Schwachen und Nervenlosen, die Reichen und Korrupten, die in einer starken Führungskraft mehr Sicherheit und Zugänglichkeit sehen; die Gesunden, Standhaften und Tugendhaften, die Vertrauen in ihre physischen und moralischen Ressourcen haben und bereit sind, nur so viel Macht aufzugeben, wie für ihre gute Regierung notwendig ist; und um den Rest in den Händen der Vielen zu behalten, wird die Aufteilung im Wesentlichen in Whig und Tory erfolgen.
1963 konnten wir aufgrund des Gefühls der moralischen Autorität, das die Bürgerrechtsbewegung hatte, Menschen dazu bewegen, zu reagieren, aufgrund der Qualität unserer Forderungen und unseres Gefühls moralischer Autorität.
Wenn Sie den Kunden verstehen, fühlen, was er fühlt, sehen, was die Konkurrenz tut, erhalten Sie am Ende ein besseres Gespür für den Markt.
Viele Menschen denken, dass sie ohne das Lesen von Büchern kein Wissen oder Verständnis von Gott erlangen können. Aber Hören ist besser als Lesen, und Sehen ist besser als Hören. Von Benares zu hören ist etwas anderes als darüber zu lesen; Aber Benares zu sehen ist etwas anderes als zu hören oder zu lesen.
Wir haben keine Regierung, die mit Macht ausgestattet ist und in der Lage wäre, mit menschlichen Leidenschaften zu kämpfen, die nicht durch Moral und Religion gezügelt werden. Geiz, Ehrgeiz, Rache oder Tapferkeit würden die stärksten Seile unserer Verfassung zerreißen, so wie ein Wal durch ein Netz geht. Unsere Verfassung richtet sich nur an ein moralisches und religiöses Volk. Für alles andere ist es völlig unzureichend.
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