Ein Zitat von Thomas Jefferson

Nach dem Naturgesetz ist der Mensch mit dem Menschen in Frieden, bis eine Aggression begangen wird, die nach demselben Gesetz einen dazu berechtigt, einen anderen als seinen Feind zu vernichten.
Wenn ich nicht vernünftig und gerecht bin, sollte ich das Recht haben, das zu zerstören, was mir mit Zerstörung droht: Denn nach dem Grundgesetz der Natur muss der Mensch so weit wie möglich erhalten bleiben, wenn nicht alles erhalten werden kann, die Sicherheit von dem Unschuldigen ist der Vorzug zu geben: und man kann einen Mann vernichten, der gegen ihn Krieg führt oder eine Feindschaft gegen ihn entdeckt hat, aus dem gleichen Grund, aus dem er einen Wolf oder einen Löwen töten darf.
Wer das Gesetz in dem einen oder anderen Aspekt in Frage stellt, schwächt die gesamte Rechtsstruktur der Gesellschaft. Wenn ein Mensch einem Gesetz, das ihm nicht gefällt, nicht gehorcht, heißt das, dass er andere dazu auffordert, einem anderen Gesetz nicht zu gehorchen, das er für seinen eigenen Lebensunterhalt – oder sein eigenes Leben – als unverzichtbar erachtet.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Nur eine Rechtsordnung, die am Vorrang des Gesetzes Gottes festhält, kann wahre Freiheit hervorbringen, Freiheit für Gerechtigkeit, Wahrheit und ein gottgefälliges Leben. Freiheit als etwas Absolutes ist einfach eine Behauptung des „Rechts“ des Menschen, sein eigener Gott zu sein; das bedeutet eine radikale Leugnung der Rechtsordnung Gottes. „Freiheit“ ist somit ein anderer Name für den Anspruch des Menschen auf Göttlichkeit und Autonomie. Es bedeutet, dass der Mensch zu seinem eigenen Absoluten wird.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Ein Mann, der aus Gesetz und Evangelium besteht, ist in der Lage, ein ganzes Land mit seiner Religion zu betrügen und es dann unter dem Deckmantel des Gesetzes zu zerstören
Wenn Sie das Gesetz senken, verdunkeln Sie das Licht, durch das der Mensch seine Schuld wahrnimmt. Dies ist für den Sünder eher ein sehr schwerer Verlust als ein Gewinn; denn es verringert die Wahrscheinlichkeit seiner Überzeugung und Bekehrung. Ich sage, Sie haben dem Evangelium sein fähigstes Hilfsmittel [seine mächtigste Waffe] genommen, als Sie das Gesetz außer Kraft gesetzt haben. Du hast ihr den Schulmeister entzogen, der die Menschen zu Christus führen soll. . . Sie werden die Gnade niemals annehmen, bis sie vor einem gerechten und heiligen Gesetz zittern. Daher erfüllt das Gesetz einen höchst notwendigen Zweck und darf nicht von seinem Platz entfernt werden.
Wann immer das Leben eines Amerikaners von einem anderen Amerikaner unnötigerweise genommen wird – sei es im Namen des Gesetzes oder unter Missachtung des Gesetzes, von einem einzelnen Mann oder einer Bande, kaltblütig oder aus Leidenschaft, bei einem Gewaltangriff oder in … Reaktion auf Gewalt – wann immer wir das Gefüge des Lebens zerreißen, das ein anderer Mann mühsam und ungeschickt für sich und seine Kinder gewebt hat, wird die ganze Nation erniedrigt.
Das Gesetz betrachtet den Menschen als Menschen und berücksichtigt weder seine Umgebung noch seine Hautfarbe, wenn es um seine durch das oberste Gesetz des Landes garantierten Bürgerrechte geht.
Der Mensch muss notwendigerweise den Gesetzen seines Schöpfers unterworfen sein. Dieser Wille seines Schöpfers wird das Gesetz der Natur genannt. Dieses Naturgesetz ist allen anderen überlegen. Keine menschlichen Gesetze haben irgendeine Gültigkeit, wenn sie dem widersprechen.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Da die Gesetzesbücher mit einer Vielzahl von Straftaten gefüllt sind, besteht für einen Staatsanwalt eine gute Chance, bei fast jedem zumindest einen technischen Verstoß gegen eine Handlung festzustellen. In einem solchen Fall geht es nicht darum, die Begehung eines Verbrechens aufzudecken und dann nach dem Mann zu suchen, der es begangen hat, sondern darum, den Mann auszuwählen und dann die Gesetzesbücher zu durchsuchen oder Ermittler mit der Arbeit zu beauftragen Ihm eine Beleidigung anlasten.
Leidet ein Commonwealth mehr unter heuchlerischen Religionsprätendenten oder unter offen profanen? Der gefährlichste Heuchler in einem Commonwealth ist derjenige, der das Evangelium um des Gesetzes willen verlässt. Ein Mann, der aus Gesetz und Evangelium besteht, ist in der Lage, ein ganzes Land mit seiner Religion zu betrügen und es dann unter dem Deckmantel des Gesetzes zu zerstören.
Ob durch Vernunft oder Offenbarung erlangt, das Naturrecht ist das höchste Gesetz, das der Mensch kennt. Es ist in der existenziellen Natur des Menschen verankert und daher a priori gerecht.
Ein Naturgesetz (Lex Naturalis) ist ein Gebot oder eine allgemeine Regel, die durch die Vernunft gefunden wurde und die einem Menschen verbietet, das zu tun, was sein Leben zerstört oder ihm die Mittel zu seiner Erhaltung nimmt; und das wegzulassen, womit es seiner Meinung nach am besten bewahrt werden kann.
Der Hass, der so viel zerstören konnte, zerstörte immer auch den Mann, der hasste, und dies war ein unveränderliches Gesetz.
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