Ein Zitat von Thomas Keating
Die Vereinigung mit Gott ist wirklich möglich. Ich gehe davon aus, dass mit dem Himmel die Einheit mit Gott gemeint ist, aber auch das ist in diesem Leben für den demütigen Herzen möglich.
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Ich gebe meine Angst und mein Gefühl der Dringlichkeit auf. Ich erlaube Gott, mich in meinem Lebensrhythmus zu leiten. Ich öffne mein Herz für Gottes Timing. Ich lasse meine Fristen, Pläne und meine Strenge dem sanften, aber oft schnellen Tempo Gottes überlassen. Wenn ich mein Herz für Gottes Offenbarungen öffne, erlangt mein Herz Frieden. Während ich mich in Gottes Timing entspanne, empfindet mein Herz Trost. Wenn ich Gott erlaube, den Ton und den Zeitplan meiner Tage zu bestimmen, befinde ich mich zur richtigen Zeit und am richtigen Ort, offen und verfügbar für Gottes Möglichkeiten.
Es ist etwas Wunderbares, einem erstklassigen Philosophen beim Gebet zuzusehen. Beharrliches Denken und sanftherzige Ehrfurcht sind Freunde, keine Feinde. Wir haben zu lange den Kopf vom Herzen getrennt und sind dadurch geschwächt. Wir lieben Gott mit dem Verstand und wir lieben Gott mit dem Herzen. In Wirklichkeit steigen wir mit dem Verstand in das Herz hinab und stehen dort in unaufhörlichem Staunen und endlosem Lobpreis vor Gott. Während Geist und Herz zusammenarbeiten, durchdringt eine Art liebevolle Rationalität alles, was wir sagen und tun. Das bringt uns Einheit und Ehre für Gott.
Ich weiß, dass es einen Gott im Himmel gibt, den Vater der ganzen Menschheit, und dass der Himmel daher einer ist. Ich weiß, dass es eine Sonne am Himmel gibt, die der ganzen Welt Licht spendet. So wie es Einheit in Gott und Einheit im Licht gibt, so gibt es auch Einheit in den Prinzipien der Freiheit. Wo immer es gebrochen wird, wo immer ein Schatten auf die Sonnenstrahlen der Sonne der Freiheit geworfen wird, überall auf der Welt besteht immer die Gefahr freier Prinzipien.
Demütige dich immer liebevoll vor Gott und den Menschen, denn Gott spricht zu denen, die wirklich demütigen Herzens sind, und bereichert sie mit seinen Gaben.
Gott spricht in der Stille des Herzens und wir hören zu. Und dann sprechen wir aus ganzem Herzen zu Gott und Gott hört zu. Und dieses Zuhören und dieses Sprechen ist das, was Gebet bedeuten soll.
Maria hat die Autorität über die Engel und die Seligen im Himmel. Als Belohnung für ihre große Demut gab Gott ihr die Macht und den Auftrag, die Throne, die von den abtrünnigen Engeln, die aus Stolz abgefallen waren, frei geworden waren, Heiligen zuzuteilen. Das ist der Wille des allmächtigen Gottes, der die Demütigen erhöht, dass die Mächte des Himmels, der Erde und der Hölle, freiwillig oder unfreiwillig, den Geboten der demütigen Jungfrau Maria gehorchen müssen.
Um Gott zu finden, muss man mit ganzem Herzen suchen. Um vor Gott präsent zu bleiben, müssen Sie mit Ihrem Herzen präsent bleiben. Um seine Stimme zu hören, muss man mit ganzem Herzen zuhören. Um ihn zu lieben, muss man von ganzem Herzen lieben. Du kannst nicht die Person sein, die Gott für dich vorgesehen hat, und du kannst nicht das Leben führen, das er für dich vorgesehen hat, es sei denn, du lebst aus dem Herzen.
Das Leben der Seele ist die Vereinigung mit Gott, so wie das Leben des Körpers die Vereinigung mit der Seele ist. So wie die Seele von Gott getrennt wurde und infolge der Übertretung des Gebots starb, so wird sie durch den Gehorsam gegenüber dem Gebot wieder mit Gott vereint und lebendig. Deshalb sagt der Herr in den Evangelien: „Die Worte, die ich zu euch rede, sind Geist und Leben“ (Joh 6,63).
Die Kenosis des Sohnes offenbart das Geheimnis Gottes, der die Liebe ist. Dieses Geschenk des Lebens ist eine Erweiterung eines mysteriösen Austauschs im Herzen der Gottheit. In Gott selbst schließt das Eine das Andere nicht aus, es schließt es ein. Die Einheit Gottes ist so vollkommen, so reich, dass sie nicht die in sich eingeschlossene Einsamkeit, sondern die Fülle der Gemeinschaft ist. Und damit die Quelle aller Gemeinschaft.
Im durchbohrten Herzen des Gekreuzigten öffnet sich Gottes eigenes Herz – hier sehen wir, wer Gott ist und wie er ist. Der Himmel ist nicht länger verschlossen. Gott ist aus seiner Verborgenheit herausgetreten.
Nichts bewegt das Herz Gottes mehr als ein demütiges Herz und ein barmherziger Geist. Gott reagiert auf Barmherzigkeit, denn durch Mitgefühl lernen wir ihn vollständig kennen. Dies ist die entscheidende Eigenschaft eines wahren Nachfolgers Christi. Wir sind dem Herzen Gottes nie näher, als wenn wir jemandem vergeben. Und wir sind nie weiter davon entfernt, als wenn wir einen Groll hegen.
Gedanken an den Himmel stärken unseren Glauben. Unser einziges sicheres und solides Fundament ist die Hoffnung auf den Himmel. Die einzige Lösung für die Geheimnisse der Erde, der einzige Berechtiger für das Unrecht der Erde und das einzige Heilmittel für die Weltlichkeit ist der Himmel. Wir brauchen eine Einflößung des Himmels in unseren Glauben und unsere Hoffnung, die Heimweh nach diesem gesegneten Ort hervorruft. Gottes Zuhause ist der Himmel. Ewiges Leben und alles Gute wurden dort geboren und gedeihen dort. Alles Leben, Glück, Schönheit und Herrlichkeit sind in der Heimat Gottes beheimatet. All dies gehört den Erben Gottes im Himmel und erwartet sie. Was für ein herrliches Erbe!
Abraham Lincoln schlug vor, sich niemals anzumaßen, Gottes Willen zu kennen, und ich würde niemals anmaßen, Gottes Willen zu kennen oder Gottes Worte zu sprechen.
Die Leute halten den Glauben für etwas, an das man nicht wirklich glaubt, sondern für ein Mittel, das einem hilft, einfach daran zu glauben. Das ist natürlich völlig falsch. Wie Pascal sagt, ist der Glaube eine Gabe Gottes. Es ist etwas anderes als der Beweis dafür. Es ist die Art von Glauben, den Gott selbst ins Herz legt, dessen Beweis oft das Instrument ist ... Er sagt auch darüber, dass es das Herz ist, das sich Gottes bewusst ist, und nicht die Vernunft. Das ist es, was Glaube ausmacht: Gott wird durch das Herz wahrgenommen, nicht durch die Vernunft.
Die Menschen sollten sich die Gelegenheit geben, wirklich zu erfahren, was die Einheit Gottes bedeutet. Einen Teil der unteilbaren Vereinigung zu erfassen bedeutet, das Ganze zu erfassen.
Der Beginn des Gebets ist Stille. Wenn wir wirklich beten wollen, müssen wir zuerst lernen zuzuhören, denn in der Stille des Herzens spricht Gott. Und um diese Stille sehen zu können, um Gott hören zu können, brauchen wir ein reines Herz; Denn ein reines Herz kann Gott sehen, kann Gott hören, kann auf Gott hören; und dann können wir nur aus der Fülle unseres Herzens zu Gott sprechen. Aber wir können nicht sprechen, wenn wir nicht zugehört haben, es sei denn, wir haben in der Stille unseres Herzens diese Verbindung zu Gott hergestellt.
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