Ein Zitat von Thomas Keating
Die Fähigkeit zur emotionalen Nüchternheit gehört jedem in der Menschheitsfamilie und führt zu einer völlig menschlichen Reaktion auf das Abenteuer und die Güte des Geschenks des menschlichen Lebens.
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Ich bin der Überzeugung verpflichtet, dass eines der wenigen Dinge, die der Mensch zu bieten hat, der Reichtum an unbewussten und bewussten emotionalen Reaktionen auf das Leben ist. ... Die Art der Wertschätzung, die der Intelligenz/Klugheit entgegengebracht wird, hindert Durchschnittsmenschen oder langsame Lerner daran, vollständig am menschlichen Leben teilzuhaben, insbesondere am technischen und intellektuellen Leben. Aber man kann keinen Menschen von der emotionalen Teilnahme ausschließen.
Nun ist das Gute, das wir berücksichtigen müssen, eindeutig das Gute des Menschen, denn das Gute oder Glück, nach dem wir streben, war das Gute des Menschen und das menschliche Glück. Aber menschliche Güte bedeutet unserer Ansicht nach die Vorzüglichkeit der Seele, nicht die Vorzüglichkeit des Körpers.
Das spirituelle Leben ist Teil des menschlichen Wesens. Es ist ein bestimmendes Merkmal der menschlichen Natur, ohne das die menschliche Natur nicht vollständig menschlich ist.
Eine Stimme ist ein menschliches Geschenk; Es sollte geschätzt und genutzt werden, um möglichst vollständig menschliche Sprache auszudrücken. Ohnmacht und Stille gehören zusammen.
Eine Person ist eine Person durch andere Personen. Keiner von uns kommt vollständig geformt auf die Welt. Wir könnten nicht denken, gehen, sprechen oder uns als Menschen verhalten, wenn wir es nicht von anderen Menschen gelernt hätten. Wir brauchen andere Menschen, um menschlich zu sein. Ich bin es, weil andere Leute es sind. Eine Person hat Anspruch auf ein stabiles Gemeinschaftsleben, und die erste dieser Gemeinschaften ist die Familie.
Vollständig menschlich zu sein ist vielleicht der Grund, warum ich Christ bin, weil ich im Leben Jesu eine Möglichkeit sehe, vollständig menschlich zu sein.
Bei einem nüchternen Vergleich der relativen Werte der bemannten und robotischen Raumfahrt ist die Ideologie des Abenteuers die einzige verbleibende Motivation für die Fortsetzung der bemannten Raumfahrt. Aber nur ein kleiner Teil der sechs Milliarden Erdbewohner sind direkte Teilnehmer. Für den Rest von uns ist das Abenteuer stellvertretend und ähnelt dem Anschauen eines Science-Fiction-Films. Letztendlich frage ich mich, ob der enorme nationale Einsatz technischer Talente für die bemannte Raumfahrt und das allgegenwärtige Potenzial für den Verlust wertvoller Menschenleben wirklich gerechtfertigt sind.
Wir sind alle Menschen. Als solche sind wir Teil einer großen Familie: der Menschheitsfamilie. Der Schmerz eines jeden Menschen wirkt sich irgendwie auf die ganze Familie aus.
Ich glaube daran, jeden Menschen als Menschen anzuerkennen – weder weiß, schwarz, braun noch rot; Und wenn es um die Menschheit als Familie geht, gibt es keine Frage von Integration oder Mischehe. Es geht einfach darum, dass ein Mensch einen anderen Menschen heiratet oder dass ein Mensch mit einem anderen Menschen zusammenlebt.
So wie Barmherzigkeit Gottes Güte im Umgang mit menschlichem Elend und Schuld ist, so ist Gnade seine Güte, die auf menschliche Schulden und Verdienste gerichtet ist.
Die schlimmste Form des Bösen ist die menschliche Güte, wenn die menschliche Güte zum Ersatz für die neue Geburt wird.
Für den Menschen besteht die größte Herausforderung darin, vollständig menschlich zu werden. Denn ganz menschlich zu werden bedeutet, ganz göttlich zu werden.
Was die Fähigkeit des Menschen, in Gruppen zu arbeiten, einschränkt oder ermöglicht, ist nicht so sehr die Technologie, sondern vielmehr die Fähigkeit des menschlichen Gehirns, soziale Interaktionen durchzuführen und zu überwachen.
Die Liebe von Mann und Frau, die neues menschliches Leben schafft, ist eine wunderbar persönliche Teilhabe an der schöpferischen Liebe Gottes, der die ewige Seele ins Leben ruft, die jedem Menschen mit der Gabe des menschlichen Lebens geschenkt wird.
Diese verschiedenen Denkgewohnheiten oder gewohnheitsmäßigen Lebensausdrücke sind alles Phasen der einzelnen Lebenssequenz des Individuums; Daher beeinflusst eine Gewohnheit, die als Reaktion auf einen bestimmten Reiz entsteht, zwangsläufig den Charakter der Reaktion auf andere Reize. Eine Veränderung der menschlichen Natur an irgendeinem Punkt ist eine Veränderung der menschlichen Natur als Ganzes.
Jehova, Allah, die Dreieinigkeit, Jesus, Buddha sind Namen für eine große Vielfalt menschlicher Tugenden, menschlicher mystischer Erfahrungen, menschlicher Reue, menschlicher Kompensationsphantasien, menschlicher Schrecken und menschlicher Grausamkeiten. Wenn alle Menschen gleich wären, würde die ganze Welt denselben Gott anbeten.
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