Ein Zitat von Thomas Kuhn

Menschen, die durch die Erfindung eines neuen Paradigmas den Durchbruch schaffen, sind fast immer entweder sehr junge Männer oder sehr neu auf dem Gebiet, deren Paradigma sie ändern. Dies sind die Männer, die sich durch die bisherige Praxis kaum an die traditionellen Regeln der normalen Wissenschaft gebunden haben und deshalb besonders wahrscheinlich erkennen werden, dass diese Regeln kein spielbares Spiel mehr definieren, und sich einen anderen Satz ausdenken, der sie ersetzen kann.
Fast immer waren die Männer, die diese grundlegenden Erfindungen eines neuen Paradigmas vollbrachten, entweder sehr jung oder sehr neu auf dem Gebiet, dessen Paradigma sie änderten.
Mein Problem mit Obama ist, dass er kein neues Paradigma ist; er ist ein altes Paradigma. Ein neues Paradigma wäre jemand wie Harold Ford [ehemaliger demokratischer Kongressabgeordneter aus Tennessee] oder Michael Steele [ehemaliger republikanischer Vizegouverneur von Maryland], keine Verwandten, die sich beide als Individuen präsentieren und keine Maske zu tragen scheinen. Sie „verhandeln“ nicht; Sie stellen keine „Herausforderung“ dar. Daher sehe ich sie als frisch und als Beweis für einen hoffentlich neuen Trend.
Alle Krisen beginnen mit der Verwischung eines Paradigmas und der daraus resultierenden Lockerung der Regeln für die normale Forschung. ... Oder schließlich, der Fall, der uns hier am meisten beschäftigen wird: Eine Krise kann mit dem Auftauchen eines neuen Paradigmenkandidaten und dem darauffolgenden Kampf um seine Akzeptanz enden.
Wenn Sie Hinweise auf ein neues Paradigma sehen, sollten Sie unter allen Umständen immer in Deckung gehen. Denn seit der großen Tulpenmanie im Jahr 1637 wurde die Spekulation immer von einem neuen Paradigma überdeckt. Es gab noch nie ein Paradigma, das so neu und so wunderbar war wie das, das John Law und die Südseeblase abdeckte – bis zum Tag der Katastrophe.
Jedes Mal, wenn ein neues Paradigma entsteht, sind es immer neue Anbieter, die es anführen. Mir fällt kein einziger Fall ein, in dem ein Amtsinhaber einen Paradigmenwechsel angestoßen hätte.
Das religiöse Paradigma und das Science-Fiction-Paradigma sind unterschiedlich. Entschuldigung an Science-Fiction-Fans, aber das Paradigma besteht darin, eine neue Welt zu erschaffen und sie mit einer Art Spezifität zu beschreiben, mit der wir die Welt beschreiben, in der wir leben. Religiosität hingegen tut nichts davon.
Wir müssen ein völlig neues Paradigma und eine neue Praxis der Zusammenarbeit entwickeln und verbreiten, die die traditionellen Silos, die Regierungen, Wohltätigkeitsorganisationen und Privatunternehmen jahrzehntelang getrennt haben, überwindet und durch Netzwerke von Partnerschaften ersetzt, die zusammenarbeiten, um eine weltweit wohlhabende Gesellschaft zu schaffen.
Die breitere Interpretation, die der Bezeichnung „New Economy“ oft zugrunde zu liegen scheint, ist, dass wir einen grundlegenderen Paradigmenwechsel erleben. Die alten Regeln gelten nicht mehr. Werfen Sie die NAIRU weg. Verdammt, werfen Sie Angebot und Nachfrage außer Acht. Keine Grenzen, keine Konjunkturzyklen.
Regeln sind wichtig, und um Regeln zu sein, müssen sie eine universelle Form haben: Tun Sie immer dies, niemals das. Aber es wäre töricht, von vornherein auszuschließen, dass es einmal vorkommen könnte, dass die normalen Regeln einfach nicht gelten. Regeln sind nicht dazu da, gebrochen zu werden, aber manchmal müssen wir sie brechen.
Forschung unter einem Paradigma muss ein besonders wirksames Mittel sein, um einen Paradigmenwechsel herbeizuführen.
Der Wissenschaftshistoriker könnte versucht sein zu behaupten, dass sich die Welt selbst mit einem Paradigmenwechsel verändert. Unter der Führung eines neuen Paradigmas übernehmen Wissenschaftler neue Instrumente und suchen an neuen Orten. Noch wichtiger ist, dass Wissenschaftler während Revolutionen neue und andere Dinge sehen, wenn sie mit vertrauten Instrumenten an Orte blicken, an denen sie zuvor gesucht haben. Es ist eher so, als wäre die Fachwelt plötzlich auf einen anderen Planeten versetzt worden, wo vertraute Objekte in einem anderen Licht gesehen werden und auch unbekannte hinzukommen.
Leider betrachten einige Richter eine Debatte im Parlament über neue Einwanderungsregeln und die anschließende einstimmige Verabschiedung dieser Regeln offenbar nicht als Beweis dafür, dass das Parlament die Umsetzung dieser neuen Regeln tatsächlich will.
Ich denke, dass das Wesen eines Künstlers darin besteht, Regeln zu brechen. Man muss Regeln lernen und sie brechen, denn wenn man Kunst nur nach Regeln macht, dann macht man sehr langweilige Kunst.
Es gibt bestimmte Dinge, mit denen wir umgehen können, indem wir die Regeln befolgen. Aber manchmal stellen wir fest, dass die Regeln Sie daran hindern, die richtigen Dinge zu tun. Bei solchen Gelegenheiten müssen wir umdenken – entweder man ändert die Regeln oder man bricht die Regeln.
Lernen Sie die Regeln, brechen Sie die Regeln, erfinden Sie neue Regeln, brechen Sie die neuen Regeln.
Menschen wären niemals abergläubisch, wenn sie alle ihre Umstände durch festgelegte Regeln regeln könnten oder wenn sie immer vom Glück begünstigt wären; sie würden aber häufig in Schwierigkeiten geraten, in denen Regeln nutzlos sind, und oft durch die Ungewissheit erbärmlich zwischen Hoffnung und Furcht schwankend gehalten Angesichts der gierig ersehnten Gunstbeweise des Glücks sind sie daher meist sehr anfällig für Leichtgläubigkeit.
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