Ein Zitat von Thomas Ligotti

Das menschliche Leben bewegt sich nur in eine Richtung – in Richtung Krankheit, Schaden und Tod. Das Beste, auf das Sie hoffen können, ist, stagnierend zu bleiben oder in bestimmten Fällen zu einem früheren Zustand zurückzukehren, in dem die Dinge noch nicht so schlimm waren, wie sie für Sie geworden sind.
Es ist am besten, Optimismus nicht mit Hoffnung zu verwechseln. Optimismus ist eine psychologische Lebenseinstellung. Die Hoffnung geht weiter. Es ist ein Anker, den man in die Zukunft wirft, es ist das, was einen an der Leine ziehen lässt, das Ziel erreicht und in die richtige Richtung geht. Hoffnung ist auch theologisch: Gott ist auch da.
Meine Krankheit ist eines der besten Dinge, die mir je passiert sind; Es hat mich aus einem stillen, verzweifelten Leben zu einem Leben voller Liebe und Hoffnung geführt.
So etwas wie Freiheit gibt es nicht (obwohl sie nach Demut die wichtigste Bedingung des menschlichen Lebens ist, die es auch nicht gibt). Es gibt nur Sklaverei (Mauern um einen herum) und Abwesenheit von Sklaverei (Fähigkeit, in jede Richtung zu gehen oder still zu bleiben).
Aber diese wenigen sind das Salz der Erde; Ohne sie würde das menschliche Leben zu einem stagnierenden Teich werden. Sie sind es nicht nur, die gute Dinge einführen, die vorher nicht existierten, sie sind es auch, die das Leben in denen erhalten, die bereits existierten.
Ich habe mir vorgenommen, nicht das Neue und Unerhörte, sondern nur das, was mit der Praxis am besten übereinstimmt, durch eine bestimmte und unzweifelhafte Argumentation zu demonstrieren oder aus dem Zustand der menschlichen Natur selbst abzuleiten.
Ich habe gelernt, dass viele der schlimmsten Dinge zu den besten Dingen führen, dass nichts Großes ohne ein paar ganz schlimme Dinge auf dem Weg dorthin erreicht werden kann, und dass die schlimmen Dinge, die einem passieren, in manchen Fällen auch etwas Schlechtes mit sich bringen , die guten Dinge.
Ich denke, wenn es eine wichtige Erkenntnis gibt, die die Wissenschaft in die Fiktion bringen kann, dann die, dass die Fiktion – die Erforschung des menschlichen Zustands – ihre Definition des menschlichen Zustands erweitern muss. Denn der menschliche Zustand ist nicht unveränderlich und dazu verdammt, für immer einheitlich zu bleiben.
Der menschliche Zustand umfasst mehr als die Bedingung, unter der dem Menschen Leben geschenkt wurde. Menschen sind konditionierte Wesen, denn alles, womit sie in Kontakt kommen, wird sofort zu einer Bedingung ihrer Existenz. Die Welt, in der sich die Vita activa ausgibt, besteht aus Dingen, die durch menschliche Aktivitäten hervorgebracht wurden; aber die Dinge, die ihre Existenz ausschließlich den Menschen verdanken, beeinflussen dennoch ständig ihre menschlichen Schöpfer.
Jedes kommende Jahr ist genauso schlimm wie das vorherige, mit dem einzigen Unterschied, dass es in den meisten Fällen noch schlimmer ist.
Ich unterstütze die Todesstrafe. Ich denke, dass es nicht nur fair gehandhabt werden muss, mit Aufmerksamkeit auf Dinge wie DNA-Beweise, die meiner Meinung nach in allen Kapitalfällen verwendet werden sollten, sondern auch mit sehr sorgfältiger Aufmerksamkeit. Wenn der Falsche getötet wird, ist das eine doppelte Tragödie. Es wurde nicht nur eine unschuldige Person hingerichtet, sondern der wahre Täter des Verbrechens wurde auch nicht dafür zur Verantwortung gezogen und befindet sich in einigen Fällen möglicherweise immer noch auf freiem Fuß. Aber ich unterstütze die Todesstrafe in den abscheulichsten Fällen.
Das Lesen steht an der Schwelle des spirituellen Lebens; es kann uns damit vertraut machen; es stellt es nicht dar. Es gibt jedoch bestimmte Fälle, sozusagen bestimmte pathologische Fälle spiritueller Depression, in denen das Lesen zu einer Art Heildisziplin werden kann und die Aufgabe übernimmt, durch wiederholte Stimulation einen trägen Geist immer wieder in das Leben des Geistes einzuführen .
Bis zum Tode krank zu sein bedeutet also, nicht sterben zu können – und doch keine Hoffnung auf Leben zu haben; Nein, die Hoffnungslosigkeit in diesem Fall besteht darin, dass nicht einmal die letzte Hoffnung, der Tod, verfügbar ist. Wenn der Tod die größte Gefahr darstellt, hofft man auf Leben; aber wenn man mit einer noch schrecklicheren Gefahr vertraut wird, hofft man auf den Tod. Wenn also die Gefahr so ​​groß ist, dass der Tod zur Hoffnung geworden ist, ist Verzweiflung die Trostlosigkeit darüber, nicht sterben zu können.
Um ganz menschlich zu werden, muss ich lernen, meine Dankbarkeit dafür, dass ich lebe, in ein konkretes Gemeinwohl umzuwandeln. Es bedeutet, gegenüber menschlichen Schwächen sanfter zu werden. Es bedeutet, dass ich Vergebung für die stündlichen Versäumnisse von mir und allen anderen übe, den göttlichen Maßstäben gerecht zu werden. Es bedeutet, zu lernen, mich selbst regelmäßig zu vergessen, um auf die anderen Selbst in meiner Umgebung zu achten. Es bedeutet, so zu leben, dass „Ich bin nur ein Mensch“ nicht zur Entschuldigung für irgendetwas wird. Es bedeutet, den menschlichen Zustand als Segen und nicht als Fluch zu betrachten, in all seiner schmerzlich zerbrechlichen und erlösenden Realität.
Ein Künstler bewegt sich gewissenhaft in eine Richtung, die er aus irgendeinem guten Grund einschlägt, indem er ein Werk vor das andere stellt, in der Hoffnung, dass er dort ankommt, bevor ihn der Tod überholt.
Der Plan der spirituellen Entwicklung ist nicht nur durch Gottes Willen gekennzeichnet, dass wir uns immer in Richtung der Liebe bewegen, sondern auch durch ein weiteres schöpferisches Prinzip Gottes: dass die Menschheit einen freien Willen hat. Das bedeutet, dass es in jedem Moment unsere Entscheidung ist, ob wir uns der Liebe zuwenden oder uns von ihr zurückziehen. Was keine Liebe ist, ist Angst. Aber im größeren Zusammenhang gibt es eine Grenze, die die Lieblosigkeit nicht überschreiten kann. Angst ist nicht lebensspendend genug, um sich selbst zu erhalten. Wir können uns nur so lange in die Richtung der Angst bewegen, bis sie uns in die Knie zwingt oder unser Ende bedeutet.
Gott hat in Christus die Zerbrochenheit des menschlichen Daseins in sich aufgenommen. Daher verwandeln sich menschliche Verwundungen, Zerbrochenheit und der Tod selbst von Sackgassen in Tore zum Leben. In der vergöttlichenden Menschheit Christi werden blaue Flecken zu Balsam.
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