Ein Zitat von Thomas More
Eine gute Geschichte, die böse erzählt wird, sollte besser nicht erzählt werden, und eine böse Geschichte, die gut erzählt wird, braucht keinen anderen Anwalt.
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Was ist böse? Töten ist böse, Lügen ist böse, Verleumdung ist böse, Missbrauch ist böse, Klatsch ist böse, Neid ist böse, Hass ist böse, an falschen Lehren festzuhalten ist böse; all diese Dinge sind böse. Und was ist die Wurzel des Bösen? Verlangen ist die Wurzel des Bösen, Illusion ist die Wurzel des Bösen.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Ich denke, dass wir alle wissen, was das Böse ist. Wir haben ein Gespür dafür, was böse ist, und ganz gewiss ist es böse, unschuldige Menschen zu töten. Wir sind uns weniger sicher, was gut ist. Es gibt eine Art „gut“, „gut genug“, „könnte besser sein“ – aber „absolut gut“ ist etwas schwieriger zu definieren.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Da das Hauptmotiv des Bösen in der Tarnung besteht, sind böse Menschen am wahrscheinlichsten in der Kirche anzutreffen. Gibt es einen besseren Weg, sein Böses vor sich selbst und anderen zu verbergen, als Diakon oder eine andere weithin sichtbare Form des Christen in unserer Kultur zu sein?
Die schwarze Liste war eine Zeit des Bösen ... niemand auf beiden Seiten, der sie überlebt hat, ist vom Bösen verschont geblieben ... [Rückblickend] auf diese Zeit ... wird es nichts nützen, nach Bösewichten, Helden, Heiligen oder anderen zu suchen Teufel, weil es keine gab; es gab nur Opfer.
Jeder von uns hat eine Vision von Gut und Böse. Wir müssen die Menschen ermutigen, sich dem zuzuwenden, was sie für gut halten ... Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gut und Böse und muss sich dafür entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, so wie er es sich vorstellt. Das würde ausreichen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.
Ich fordere jeden heraus, mir zu sagen, dass es auf dieser Welt kein Böses gibt. Aus den Tagen von Kain und Abel wissen wir nur zu gut, dass es immer Böses geben wird. Aber dieses Böse sollte uns nicht unsere Freiheiten nehmen. Tatsächlich besteht der einzige Weg, das Böse zu besiegen, darin, unsere Freiheiten auszunutzen.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
Da das Hauptmotiv des Bösen in der Tarnung besteht, sind böse Menschen am wahrscheinlichsten in der Kirche anzutreffen. Gibt es einen besseren Weg, sein Böses vor sich selbst und anderen zu verbergen, als Diakon oder eine andere weithin sichtbare Form des Christen in unserer Kultur zu sein? ... Ich möchte damit nicht sagen, dass die Bösen etwas anderes als eine kleine Minderheit unter den Religiösen sind oder dass die religiösen Motive der meisten Menschen in irgendeiner Weise falsch sind. Ich meine nur, dass böse Menschen dazu neigen, sich der Frömmigkeit zuzuwenden, weil sie ihnen dadurch eine Tarnung und Verschleierung bietet.
Das Böse existiert, um das Gute zu verherrlichen. Das Böse ist negativ und gut. Es ist ein relativer Begriff. Das Böse kann in Gutes umgewandelt werden. Was für den einen einmal böse ist, wird für den anderen ein anderes Mal gut.
Mir wurde immer gesagt, dass Filme böse seien und so etwas, aber mir wurde langsam klar, was für ein Blödsinn es war, dass so etwas Gutes verboten werden sollte. Als ich jünger war, durfte ich so viel lesen, wie ich wollte, und so erkannte ich große Kunst, als ich sie sah; Ich wusste nur nicht, dass es auch im Kino sein würde.
Für mich ist moralische Schönheit das Gute und Gerechte – Begriffe, die vielleicht am besten durch ihr Gegenteil definiert werden: das Böse. Das Böse ist die Bereitschaft, dem anderen Schaden zuzufügen; Sein maximaler Ausdruck ist Mord, aber wenn er dieses Extrem erreicht, enthält er eine Menge subtiler und weniger subtiler Verletzungen. Böse Taten reduzieren den anderen auf ein Objekt, ein Wesen auf seine Bestandteile und vernichten die Subjektivität. Der Nährboden des Bösen ist mangelndes Einfühlungsvermögen.
Ich glaube, dass wir konsequent nach dem Guten und nicht nach dem Bösen suchen müssen, dass wir, wenn wir nach dem Bösen suchen, das Böse heraufbeschwören, während der Himmel näher rückt, wenn wir es anerkennen.
Das Problem von Gut und Böse ist nicht das Problem von Gut und Böse, sondern nur das Problem des Bösen. Im Gegensatz zum Guten gibt es böse Charaktere, aber es gibt keine guten Charaktere im Gegensatz zum Bösen. Über das Böse lässt sich streiten, über das Gute jedoch nicht. Deshalb gewinnt der Teufel immer den Streit.
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