Ein Zitat von Thomas Merton
Dankbar zu sein bedeutet, die Liebe Gottes in allem zu erkennen, was Er uns gegeben hat – und Er hat uns alles gegeben. Jeder Atemzug, den wir atmen, ist ein Geschenk Seiner Liebe, jeder Augenblick der Existenz ist eine Gnade, denn er bringt immense Gnaden von Ihm mit sich. Dankbarkeit nimmt daher nichts als selbstverständlich hin, ist niemals gleichgültig, erwacht ständig zu neuem Staunen und zum Lob der Güte Gottes. Denn der dankbare Mensch weiß, dass Gott gut ist, nicht vom Hörensagen, sondern aus Erfahrung. Und das ist es, was den Unterschied ausmacht.
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Der dankbare Mensch weiß, dass Gott gut ist, nicht vom Hörensagen, sondern aus Erfahrung. Und das ist es, was den Unterschied ausmacht.
Dankbarkeit hält nichts für selbstverständlich, ist nie gleichgültig und weckt ständig neue Wunder.
Es wurde gesagt, dass Gottes Geschenk auch aufgrund der Gnade, durch die es gegeben wird, unbeschreiblich ist. Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, schenkte der Welt seinen lieben Sohn, während wir mit ihm feindlich gesinnt waren. Paulus sagt: „Gott aber lobt seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“ (Römer 5,8). Deshalb wird uns in Ihm alles geschenkt: Erlösung, Vergebung der Sünden, Gerechtigkeit, Frieden, Hoffnung, Weisheit und Wissen.
Jeder Atemzug, den wir atmen, ist ein Geschenk der Liebe Gottes; Jeder Moment der Existenz ist eine Gnade.
Im Jahr 1957 erlebte ich durch die Gnade Gottes ein spirituelles Erwachen, das mich zu einem reicheren, erfüllteren und produktiveren Leben führen sollte. Aus Dankbarkeit bat ich damals demütig darum, die Mittel und das Privileg zu erhalten, andere durch Musik glücklich zu machen. Ich habe das Gefühl, dass dies durch Seine Gnade gewährt wurde. ALLES LOB GOTT.
Lob besteht in der Liebe Gottes, im Staunen über die Güte Gottes, in der Anerkennung der Gaben Gottes, darin, Gott in allen Dingen zu sehen, die er uns gibt, ja, und sogar in den Dingen, die er uns verweigert; um unser ganzes Leben im Licht Gottes zu sehen; und als er dies sah, Ihn zu segnen, Ihn anzubeten und Ihn zu verherrlichen.
Was ist „Gnade“? Es ist Gottes eigenes Leben, das wir teilen. Gottes Leben ist Liebe. Deus caritas est. Durch die Gnade können wir an der unendlich selbstlosen Liebe dessen teilhaben, der so reine Wirklichkeit ist, dass er nichts braucht und daher nichts für selbstsüchtige Zwecke ausbeuten kann. Tatsächlich gibt es außerhalb von Ihm nichts, und alles, was existiert, existiert durch Seine freie Gabe seines Seins, so dass eine der Vorstellungen, die der Vollkommenheit Gottes absolut widersprechen, Egoismus ist.
Gottes Sicht auf uns ist bemerkenswert, fast unglaublich. Er hat Freude an uns und liebt uns als fürsorglicher Vater. Er rennt auf uns zu, bereit, uns zu umarmen und zu vergeben. Er ist für uns in allen Schmerzen des Lebens und kann uns bei jeder Herausforderung unterstützen. Während ich lerne, aus der Perspektive Gottes zu sehen, verändert sich auch meine Sicht auf alles andere. Mir ist klar, dass meine Fehler mich nicht disqualifizieren. Ich bin mir der Sicherheit bewusst, die ich bereits in der Gnade Gottes habe. Ich vertraue darauf, dass mich nichts von der Liebe Gottes in Christus trennen wird.
Was wir am Kreuz sehen, ist die glühende Offenbarung des Charakters Gottes, seiner Liebe, die den Preis liefert, den die Heiligkeit erfordert. Das Kreuz war sein Mittel, um verlorene Sünder zu erlösen und sie mit sich selbst zu versöhnen, aber es war auch eine tiefe Offenbarung seiner Barmherzigkeit. Es ist, in den Worten des Paulus, ein „unaussprechliches Geschenk“, das uns dazu bringt, den Gott zu wundern und anzubeten, ihn zu preisen und anzubeten, der sich uns auf diese Weise hingegeben hat.
Gott hat keine Bedürfnisse. Die menschliche Liebe ist, wie Platon uns lehrt, das Kind der Armut – des Mangels oder Mangels; Es wird durch ein wirkliches oder vermeintliches Ziel in seinem Geliebten verursacht, das der Liebende braucht und wünscht. Aber Gottes Liebe ist weit davon entfernt, durch das Gute im Objekt hervorgerufen zu werden, sie bewirkt vielmehr, dass das gesamte Gute, das das Objekt hat, ins Leben gerufen wird, indem er es liebt, und dann in echte, wenn auch abgeleitete Liebenswürdigkeit. Gott ist Güte. Er kann Gutes geben, aber er kann es nicht brauchen oder bekommen. In diesem Sinne ist Seine Liebe per Definition sozusagen grenzenlos selbstlos; es hat alles zu geben und nichts zu empfangen.
Hingabe bedeutet ein Leben, das Gott geschenkt oder ihm gewidmet wird. Er ist daher der fromme Mensch, der nicht mehr nach seinem eigenen Willen oder dem Weg und Geist der Welt lebt, sondern nach dem alleinigen Willen Gottes, der Gott in allem berücksichtigt, der Gott in allem dient, der alle Teile erschafft Teil seines gemeinsamen Lebens, Teile der Frömmigkeit, indem er alles im Namen Gottes und nach solchen Regeln tut, die seiner Herrlichkeit entsprechen.
Die christliche Gemeinschaft ist wie die Heiligung des Christen. Es ist eine Gabe Gottes, die wir nicht beanspruchen können. Nur Gott kennt den wahren Zustand unserer Gemeinschaft, unserer Heiligung. Was uns schwach und unbedeutend erscheint, kann für Gott groß und herrlich sein. So wie der Christ nicht ständig seinen geistlichen Puls spüren sollte, so hat uns auch die christliche Gemeinschaft nicht von Gott gegeben, dass wir ständig ihre Temperatur messen.
Im vorherrschenden westlichen Religionssystem ist die Liebe zu Gott im Wesentlichen dasselbe wie der Glaube an Gott, an Gottes Existenz, Gottes Gerechtigkeit, Gottes Liebe. Die Liebe Gottes ist im Wesentlichen eine Gedankenerfahrung. In den östlichen Religionen und in der Mystik ist die Liebe zu Gott ein intensives Gefühlserlebnis der Einheit, untrennbar verbunden mit dem Ausdruck dieser Liebe in jedem Lebensakt.
Es gibt keinen Moment in unserem Leben, von dem Tag an, an dem wir Christus vertraut haben, bis zu dem Tag, an dem wir ihn sehen, in dem Gott sich nicht danach sehnt, uns zu segnen. Gott tut uns in jedem Moment und in jeder Situation Gutes. Er hört nie auf. Es macht Ihm zu viel Freude. Gott wartet nicht darauf, uns zu segnen, nachdem unsere Probleme vorbei sind. Er segnet uns gerade jetzt, in und durch diese Schwierigkeiten. Genau in diesem Moment gibt er uns, was er für gut hält.
Wie Demut entsteht Großzügigkeit aus der Erkenntnis, dass alles, was wir haben und alles, was wir erreichen, der Gnade Gottes und der Liebe Gottes zu uns entspringt. . . Sicherlich lernen wir Dankbarkeit und Großzügigkeit gegenüber anderen, indem wir diese Großzügigkeit Gottes und der Großzügigkeit der Menschen in unserem Leben erfahren.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
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