Ein Zitat von Thomas Merton
Um Gott in uns selbst zu finden, müssen wir aufhören, auf uns selbst zu schauen, aufhören, uns selbst im Spiegel unserer eigenen Vergeblichkeit zu überprüfen und zu bestätigen, und uns damit zufrieden geben, in Ihm zu sein und zu tun, was immer Er will, entsprechend unseren Grenzen, und unsere Taten zu beurteilen nicht im Licht unserer eigenen Illusionen, sondern im Licht seiner Realität, die uns überall in den Dingen und Menschen, mit denen wir leben, umgibt.
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Dinge und Personen erscheinen uns entsprechend dem Licht, das wir aus unserem eigenen Geist auf sie werfen. Wie unbewusst beurteilen wir andere nach dem Licht, das in uns selbst ist, verurteilen oder billigen wir sie aufgrund unserer eigenen Vorstellung von richtig und falsch, Ehre und Schande! Wir zeigen durch unser Urteil, was das Licht in uns ist.
Auch wenn uns befohlen wird, uns zu „waschen“, „uns von Sünden zu reinigen“ und „uns von all unseren Sünden zu reinigen“, bedeutet die Vorstellung, dass wir diese Dinge aus eigener Kraft tun können, das Kreuz und die Gnade Gottes mit Füßen zu treten Jesus Christus. Was auch immer Gott durch seine Gnade in uns wirkt, er befiehlt uns, es als unsere Pflicht zu tun. Gott wirkt alles in uns und durch uns.
Um in der Ruhe unseres eigenen Seins zur Ruhe zu kommen, müssen wir lernen, uns von den Ergebnissen unserer eigenen Aktivitäten zu lösen. Wir müssen damit zufrieden sein, zu leben, ohne uns selbst beim Leben zuzusehen, mit der Erwartung sofortiger Belohnung zu arbeiten, ohne sofortige Befriedigung zu lieben und ohne besondere Anerkennung zu existieren. Nur wenn wir von uns selbst losgelöst sind, können wir mit uns selbst im Frieden sein.
Wir müssen uns selbst konfrontieren. Gefällt uns, was wir im Spiegel sehen? Und je nach unserem Licht, je nach unserem Verständnis, je nach unserem Mut müssen wir ja oder nein sagen – und aufstehen!
Du bist ein Kind Gottes, kleine Spiele funktionieren auf dieser Welt nicht. Damit die Menschen um uns herum Frieden empfinden, ist es kein Vorbild, uns klein zu machen. Wir wurden geboren, um die Herrlichkeit Gottes auszudrücken, die in uns lebt. Es ist nicht in einigen von uns, es ist in uns allen. Während wir unserem Licht erlauben, zu leuchten, geben wir anderen unbewusst die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Wenn wir uns von unseren eigenen Ängsten befreien, kann allein unsere Anwesenheit andere befreien.
Ich bitte unseren Herrn, Herr, dass wir uns selbst sterben können, um mit ihm aufzuerstehen, damit er die Freude Ihres Herzens, das Ziel und die Seele Ihrer Taten und Ihre Herrlichkeit im Himmel sei. Dies wird geschehen, wenn wir uns von nun an so demütigen, wie Er sich selbst erniedrigte, wenn wir auf unsere eigene Befriedigung verzichten, Ihm zu folgen, indem wir unsere kleinen Kreuze tragen, und wenn wir unser Leben freiwillig, wie Er es gegeben hat, für unseren Nächsten hingeben den Er so sehr liebt und den wir wie uns selbst lieben sollen.
Reisen durch die Welt erzeugen eine wunderbare Klarheit im Urteil der Menschen. Wir alle sind in uns selbst eingesperrt und eingeschlossen und sehen nicht weiter als bis zur Nasenspitze. Diese großartige Welt ist ein Spiegel, in dem wir uns selbst sehen müssen, um uns selbst zu erkennen. Es gibt so viele unterschiedliche Temperamente, so viele unterschiedliche Standpunkte, Urteile, Meinungen, Gesetze und Bräuche, die uns lehren, selbst weise zu urteilen und unser Urteilsvermögen zu lehren, seine Unvollkommenheit und natürliche Schwäche zu erkennen.
In jedem von uns liegen Gut und Böse, Licht und Dunkelheit, Kunst und Schmerz, Wahl und Bedauern, Grausamkeit und Opferbereitschaft. Jeder von uns ist sein eigenes Hell-Dunkel, sein eigenes Stück Illusion, das darum kämpft, zu etwas Festem, etwas Realem zu werden. Das müssen wir uns verzeihen. Ich muss daran denken, mir selbst zu vergeben. Weil es viel Grau gibt, mit dem man arbeiten kann. Niemand kann die ganze Zeit im Licht leben.
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Wir lassen etwas von uns zurück, wenn wir einen Ort verlassen. Wir bleiben dort, auch wenn wir weggehen, und es gibt Dinge in uns, die wir nur wiederfinden können, wenn wir dorthin zurückkehren. Wir reisen zu uns selbst, wenn wir an einen Ort gehen. Wir haben einen Abschnitt unseres Lebens zurückgelegt, egal wie kurz er auch sein mag, aber auf der Reise zu uns selbst müssen wir uns unserer eigenen Einsamkeit stellen. Und ist es nicht so, dass alles, was wir tun, aus Angst vor unserer Einsamkeit geschieht? Verzichten wir deshalb nicht auf all die Dinge, die wir am Ende unseres Lebens bereuen werden?
Am Tag unserer Geburt gehen wir Kompromisse ein. Wenn wir nach der Erbsünde suchen, ist sie da – unsere Unfähigkeit, ehrlich mit uns selbst zu leben, weil wir Menschen sind, weil wir durch Gewohnheiten und Verpflichtungen gefesselt sind und Kompromisse nur im Lichte unseres Gewissens akzeptieren, so verantwortungsbewusst wir auch sind nur für uns selbst.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Die Yoga-Weisen sagen, dass der gesamte Schmerz eines menschlichen Lebens durch Worte verursacht wird, ebenso wie alle Freude. Wir erschaffen Worte, um unsere Erfahrung zu definieren, und diese Worte rufen Emotionen hervor, die uns herumreißen wie Hunde an der Leine. Wir lassen uns von unseren eigenen Mantras verführen (Ich bin ein Versager, ich bin einsam, ich bin ein Versager, ich bin einsam) und werden zu Denkmälern für sie. Eine Zeit lang mit dem Reden aufzuhören bedeutet also, zu versuchen, den Worten die Macht zu entziehen, aufzuhören, uns mit Worten zu ersticken, und uns von unseren erstickenden Mantras zu befreien.
Indem wir uns auf eine trügerische Suche nach Glück einlassen, bringen wir nur Leid über uns. Auf unserer verzweifelten Suche nach etwas, das unseren Durst stillt, übersehen wir das Wasser um uns herum und treiben uns in die Verbannung aus unserem eigenen Leben.
Wenn wir uns selbst vollständig kennen lernen wollen, müssen wir unser Streben nach Gewinn vergessen und nur nach Vollendung streben. An einem bestimmten Punkt unserer Entwicklung streben wir nicht einmal mehr danach, Mystiker, Magister, Zauberer oder Hexe zu werden: Wir streben nur nach unserer eigenen Vollkommenheit in der Ganzheit unseres Willens, in der Verbindung von Licht und Dunkelheit und Stärke und Liebe. Wir sind vielfältig und wunderschön, aber dennoch reinen Herzens. Unser Ziel ist es, uns selbst und die Welt zu kennen.
Es ist eine schwere Ungerechtigkeit gegenüber einem Kind oder Erwachsenen, darauf zu bestehen, dass es mit dem Weinen aufhört. Man kann einen weinenden Menschen trösten, wodurch er sich entspannen kann und weiteres Weinen überflüssig macht; aber ein weinendes Kind zu demütigen bedeutet, seinen Schmerz zu verstärken und seine Starrheit zu verstärken. Wir verhindern, dass andere Menschen weinen, weil wir die Geräusche und Bewegungen ihres Körpers nicht ertragen können. Es bedroht unsere eigene Starrheit. Es löst in uns selbst ähnliche Gefühle aus, die wir nicht auszudrücken wagen, und es ruft eine Resonanz in unserem eigenen Körper hervor, der wir widerstehen.
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