Ein Zitat von Thomas Merton
Die Rede Gottes ist Schweigen. Sein Wort ist Einsamkeit.
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Das Zeichen der Einsamkeit ist Schweigen, so wie das Sprechen das Zeichen der Gemeinschaft ist. Schweigen und Sprechen haben die gleiche innere Entsprechung und Differenz wie Einsamkeit und Gemeinschaft. Das eine existiert nicht ohne das andere. Richtiges Reden entsteht aus Schweigen, und richtiges Schweigen entsteht aus Reden.
Schweigen ist endloses Reden. Die stimmliche Rede behindert die andere Rede des Schweigens. In der Stille steht man in engem Kontakt mit der Umgebung. Sprache ist nur ein Medium, um einem anderen seine Gedanken mitzuteilen. Stille spricht immer.
Es gibt ein altes Sprichwort: „Wer den Mund öffnet, schließt die Augen!“ Der Zweck von Stille und Einsamkeit besteht darin, sehen und hören zu können. Kontrolle statt kein Lärm ist der Schlüssel zur Stille. Jakobus erkannte deutlich, dass der Mensch, der seine Zunge kontrollieren konnte, perfekt ist (Jakobus 3:1-12). Unter der Disziplin des Schweigens und der Einsamkeit lernen wir, wann wir sprechen und wann wir das Sprechen unterlassen sollen.
Die Leere ist nur eine Verschleierung der Intimität Gottes, dass Gottes Schweigen, die unheimliche Stille, vom Wort ohne Worte erfüllt wird, von Ihm, der über allen Namen steht, von Ihm, der alles in allem ist. Und sein Schweigen sagt uns, dass er hier ist.
Zuallererst sollte der Mönch nichts auf dieser Welt besitzen, aber er sollte über körperliche Einsamkeit, Bescheidenheit in der Haltung, einen gedämpften Tonfall und eine wohlgeordnete Sprechweise verfügen. Er sollte sich um sein Essen und Trinken keine Sorgen machen und in Stille essen.
Das Gespräch wurde nie sofort oder in Eile begonnen. Niemand war schnell mit einer Frage, egal wie wichtig sie war, und niemand wurde auf eine Antwort gedrängt. Eine Pause, die Zeit zum Nachdenken gab, war die wirklich höfliche Art, ein Gespräch zu beginnen und zu führen. Schweigen war für die Lakota von Bedeutung, und dass er dem Redner einen Raum des Schweigens und seinen eigenen Moment des Schweigens einräumte, bevor er redete, war eine Praxis wahrer Höflichkeit und der Achtung der Regel „Gedanke kommt vor Rede“.
Es ist nicht leicht, allein zu sitzen und darauf zu vertrauen, dass Gott zu einem sprechen wird – nicht als magische Stimme, sondern dass Gott einem im Laufe der Jahre nach und nach etwas mitteilen wird. Und in diesem Wort Gottes finden Sie den inneren Ort, von dem aus Sie Ihr Leben leben können. In der Einsamkeit beginnt der spirituelle Dienst. Dort hörte Jesus auf Gott. Da hören wir auf Gott.
Sprache ist die Zivilisation selbst. Das Wort, selbst das widersprüchlichste Wort, bewahrt den Kontakt – es ist die Stille, die isoliert.
Hören Sie Gottes Rede in seiner wunderbaren, schrecklichen, sanften, liebevollen, allumfassenden Stille.
Wenn du glaubst, dass Gott der ist, für den er sich ausgibt, wenn du gläubig an ihm und seinem Wort festhältst, macht dich seine Wahrheit frei.6 Die Wahrheit, die du in der Stille speicherst, kommt im Sturm zu dir zurück und hebt dich davon auf einem Rettungsfloß vor den Ängsten und Enttäuschungen, die Sie sonst mitreißen würden. Wenn du in seinem Wort bleibst, bleibt er in dir.
Gott schweigt nicht. Es liegt in der Natur Gottes, zu sprechen. Die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit wird „Das Wort“ genannt. Die Bibel ist das unvermeidliche Ergebnis der kontinuierlichen Rede Gottes. Es ist die unfehlbare Aussage Seines Geistes.
Damit Sprache eine Bedeutung hat, muss es irgendwo Pausen der Stille geben, um Wort von Wort und Äußerung von Äußerung zu trennen. Wer sich ins Schweigen zurückzieht, hasst Sprache nicht unbedingt. Vielleicht sind es die Liebe und der Respekt vor der Sprache, die ihn zum Schweigen zwingen. Denn die Barmherzigkeit Gottes kann nicht in Worten gehört werden, es sei denn, sie wird sowohl vor als auch nach dem Aussprechen der Worte in Stille gehört.
Unter jeder Sprache, die für irgendetwas gut ist, liegt eine Stille, die besser ist. Die Stille ist tief wie die Ewigkeit; Sprache ist oberflächlich wie die Zeit.
Eine der effektivsten Arten zu beten besteht darin, Gott zu bitten, Ihnen aus seinem Wort ein Versprechen zu geben, wofür Sie beten. Halten Sie ihn dann an seinem Wort, während Sie es ihm erwidern. Es ist das, was man „umgekehrten Donner“ nennt. Gott hält sein Wort, und wenn wir unsere Gebete auf sein Wort stützen, erhalten unsere Gebete Kraft und Zuversicht, weil wir wissen, dass wir um etwas bitten, das Gott uns geben möchte.
Die Lektüre des Wortes Gottes sollte in Einsamkeit erfolgen, damit der ganze Geist des Lesers in die Wahrheiten der Heiligen Schrift eintaucht und er von dieser Wärme empfängt, die in der Einsamkeit Tränen hervorruft; Dadurch wird der Mensch völlig erwärmt und mit geistlichen Gaben erfüllt, die den Geist und das Herz mehr erfreuen als jedes Wort.
Die Welt der Menschen hat die Freuden der Stille und den Frieden der Einsamkeit vergessen, die bis zu einem gewissen Grad für die Fülle des menschlichen Lebens notwendig sind. Der Mensch kann nicht lange glücklich sein, wenn er nicht in Kontakt mit den Quellen des spirituellen Lebens ist, die in den Tiefen seiner eigenen Seele verborgen sind. Wenn der Mensch ständig aus seinem eigenen Zuhause verbannt und aus seiner spirituellen Einsamkeit ausgeschlossen wird, hört er auf, eine wahre Person zu sein.
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