Ein Zitat von Thomas Merton
Zu wünschen, dass er uns gegenüber barmherzig ist, bedeutet, ihn als Gott anzuerkennen. Sein Mitleid zu suchen, wenn wir kein Mitleid verdienen, bedeutet, ihn zu bitten, gerecht zu sein mit einer Gerechtigkeit, die so heilig ist, dass sie kein Böses kennt und jedem Barmherzigkeit erweist, der nicht verzweifelt von ihm flieht.
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Was ich für den Neger verlange, ist nicht Wohlwollen, kein Mitleid, kein Mitgefühl, sondern einfach Gerechtigkeit. ... Ich bitte Sie nur darum, ihm die Chance zu geben, auf eigenen Beinen zu stehen! Lass ihn in Ruhe! ... Ihre Einmischung schadet ihm positiv.
Es ist Gott, der barmherzig ist und jedem gibt, was er braucht, der ihn aufbaut, wenn er ihm mehr gibt, als er braucht; Dadurch zeigt er die Fülle seiner Liebe zu den Menschen und lehrt ihn, Dank zu sagen. Wenn Er ihm nicht gewährt, was er braucht, sorgt Er dafür, dass er das, was er braucht, durch die Arbeit des Geistes kompensiert und lehrt ihn Geduld.
Denn hier sind wir so blind und töricht, dass wir Gott nie suchen, bis er sich uns in seiner Güte zeigt. Wenn wir durch seine Gnade etwas von ihm sehen, werden wir von derselben Gnade dazu bewegt, ihn zu suchen, und mit dem ernsthaften Verlangen, noch mehr von seiner Seligkeit zu sehen. Also sah ich ihn und suchte ihn; Ich hatte ihn und wollte ihn. Es scheint mir, dass dies eine Erfahrung ist und sein sollte, die wir alle gemeinsam haben.
Das Einzige, was man im kontemplativen Gebet sucht, ist Gott; und wir suchen ihn erfolgreich, wenn wir erkennen, dass wir ihn nicht finden können, wenn er sich uns nicht zeigt, und dass er uns gleichzeitig nicht dazu inspiriert hätte, ihn zu suchen, wenn wir ihn nicht bereits gefunden hätten.
Daher wissen wir von Gott, dass er seine Geschöpfe liebt und Mitleid mit ihnen zeigt, und auch, dass er die Quelle der Weisheit ist und alles, was uns betrifft, zu regeln weiß. Nichts ist für ihn unmöglich, aber alles unterliegt seinem Willen. Wir müssen auch erkennen, dass alles, was Er tut, zu unserem Nutzen ist, und wir müssen es mit Dankbarkeit annehmen ... wie von einem Wohltäter und einem guten Herrn, auch wenn es mühsam ist. Denn alles geschieht mit dem richtigen Urteil, und Gott, der barmherzig ist, übersieht nicht einmal die kleinste Traurigkeit, die wir erleiden.
Du hast Mitleid mit dem Narren, weil du keinen Narren verprügeln willst! Wissen Sie, Mitleid liegt zwischen Bedauern und Barmherzigkeit. Sehen Sie, wenn Sie Mitleid mit ihm haben, müssen Sie ihn nicht verprügeln. Deshalb sage ich: Idioten, ihr müsst noch eine Chance geben, weil sie es nicht besser wissen. Deshalb tun sie mir leid!
Wenn ich im Ring bin, denke ich nur daran, meinem Gegner den Kopf abzuschlagen und ihn da rauszuholen. Ihn verletzen. Ihm Schmerzen bereiten. Ich werde keine Gnade haben. Ich werde kein Mitleid haben.
Wenn man einen Verurteilten auf dem Weg zum Galgen sieht, empfindet man Mitleid. Wenn Sie etwas tun könnten, um ihn zu befreien, würden Sie es tun. Nun, Brüder und Schwestern, wenn ich einen Menschen in Todsünde sehe, sehe ich, wie sich mit jedem Schritt jemand dem Galgen der Hölle nähert. Und als ich ihn in diesem unglücklichen Zustand sah, wusste ich zufällig, wie ich ihn befreien kann: dass er sich zu Gott bekehrt, um Gottes Verzeihung bittet und ein gutes Geständnis ablegt. Wehe mir, wenn er es nicht tut.
Wenn ein Verrückter mit einem Stock in der Hand in diesen Raum käme, würden wir zweifellos Mitleid mit seinem Geisteszustand haben; Aber unser Hauptanliegen wäre es, auf uns selbst aufzupassen. Wir sollten ihn zuerst niederschlagen und danach Mitleid mit ihm haben.
Wie schade, dass Bilbo diese abscheuliche Kreatur nicht erstochen hat, als er die Gelegenheit dazu hatte!' Mitleid? Es war Mitleid, das ihn zurückhielt. Mitleid und Barmherzigkeit: nicht ohne Not zuschlagen. Und er wurde gut belohnt, Frodo. Seien Sie sicher, dass er so wenig Schaden durch das Böse erlitten hat und am Ende entkommen ist, denn so begann er, den Ring zu besitzen. Mit Mitleid.
Wenn jemand nicht im Einklang mit den Heiligen Vätern anerkennt, dass die heilige und ewig jungfräuliche und unbefleckte Maria wirklich und wahrhaftig die Mutter Gottes war, insofern sie in der Fülle der Zeit und ohne Samen vom Heiligen Geist, Gott, empfangen wurde Das Wort selbst, das vor aller Zeit aus Gott dem Vater geboren wurde und es ohne Verlust seiner Lauterkeit zur Welt brachte und nach seiner Geburt ihre Jungfräulichkeit unantastbar bewahrte, soll verurteilt werden.
Wenn das Unreine und das Ungerechte, der Trunkenbold und der Zügellose für uns abscheulich sind, was muss dann der unendliche Abscheu eines unendlich reinen Geistes für diejenigen sein, die weltlich und selbstsüchtig, zügellos und grausam, ehrgeizig und tierisch sind! Aber mit dieser großen Abscheu ist es sehr schade. Und das Mitleid besiegt den Ekel, besänftigt ihn, befriedigt ihn, versöhnt sich mit ihm, nur wenn es den Sünder von seiner Abscheulichkeit erlöst, ihn aus seiner Erniedrigung erhebt, ihn zur Wahrheit und Reinheit, zur Liebe und Gerechtigkeit führt; denn nur so wird oder kann er zu Gott gebracht werden.
Denn der Mensch ist im Wesentlichen allein, und man sollte Mitleid mit ihm haben, ihn lieben und mit ihm trauern.
Manche Seelen denken, dass der Heilige Geist sehr weit weg ist, weit, weit oben. Tatsächlich ist er, so könnte man sagen, die göttliche Person, die dem Geschöpf am nächsten ist. Er begleitet ihn überall hin. Er dringt mit sich selbst in ihn ein. Er ruft ihn, er beschützt ihn. Er macht ihn zu seinem lebendigen Tempel. Er verteidigt ihn. Er hilft ihm. Er beschützt ihn vor all seinen Feinden. Er ist ihm näher als seine eigene Seele. Alles Gute, was eine Seele vollbringt, vollbringt sie unter seiner Inspiration, in seinem Licht, mit seiner Gnade und seiner Hilfe.
Indem die Natur die Vernunft und die Leidenschaften gleichzeitig entstehen ließ, wollte sie offenbar mit der letzteren Gabe den Menschen von dem Bösen ablenken, das sie ihm durch die erstere zugefügt hatte, und indem sie ihm nach dem Verlust nur erlaubte, noch einige Jahre zu leben Seine Leidenschaften scheinen ihr Mitleid zu zeigen, indem sie sich frühzeitig von einem Leben befreit, das ihn auf die Vernunft als seine einzige Ressource reduziert.
Peter Sutcliffe, der Yorkshire Ripper, hörte deutlich die Stimme Jesu, die ihn aufforderte, Frauen zu töten, und wurde lebenslang eingesperrt. George W. Bush sagt, Gott habe ihm gesagt, er solle in den Irak einmarschieren (schade, dass Gott ihm nicht die Offenbarung gewährt hat, dass es keine Massenvernichtungswaffen gibt).
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