Ein Zitat von Thomas Merton

Unser christliches Schicksal ist in der Tat großartig: Aber wir können keine Größe erreichen, wenn wir nicht jedes Interesse daran verlieren, großartig zu sein. Denn unsere eigene Vorstellung von Größe ist illusorisch, und wenn wir ihr zu viel Aufmerksamkeit schenken, werden wir aus dem Frieden und der Stabilität des Wesens, das Gott uns gegeben hat, herausgelockt und versuchen, in einem Mythos zu leben, den wir für uns selbst geschaffen haben. Und wenn wir wirklich wir selbst sind, verlieren wir den größten Teil des nutzlosen Selbstbewusstseins, das uns dazu bringt, uns ständig mit anderen zu vergleichen, um zu sehen, wie groß wir sind.
Viele sind so sehr damit beschäftigt, was andere denken, dass es ihre Existenz definiert. Wenn wir uns auf das Äußere konzentrieren, hindert uns das daran, uns selbst und unser Schicksal wirklich zu kennen. Die meisten [Menschen] fürchten sich davor, nach innen zu schauen, weil sie befürchten, dass sie keine Größe finden werden, aber wenn Sie aufhören, anderen zu erlauben, Ihren Wert zu definieren, werden Sie sehen – in uns allen existiert Größe, die nur darauf wartet, es zu sein? ausgedrückt
Es ist schwierig, uns selbst so zu sehen, wie wir sind. Manchmal haben wir das Glück, gute Freunde, Liebhaber oder andere zu haben, die uns den guten Dienst erweisen, uns die Wahrheit über uns selbst zu sagen. Wenn wir das nicht tun, können wir uns leicht etwas vormachen, den Sinn für die Wahrheit über uns selbst verlieren und unser Gewissen verliert Kraft und Zielstrebigkeit. Meistens sagen wir uns selbst, was wir hören möchten. Wir verirren uns.
Wir können keine Größe erreichen, wenn wir nicht jegliches Interesse daran verlieren, großartig zu sein.
Gott ist tot. Gott bleibt tot. Und wir haben ihn getötet. Wie sollen wir uns selbst trösten, die Mörder aller Mörder? Das Heiligste und Mächtigste von allem, was die Welt bisher besaß, ist unter unseren Messern verblutet: Wer wird dieses Blut von uns abwischen? Welches Wasser steht uns zur Reinigung zur Verfügung? Welche Sühnefeste, welche heiligen Spiele müssen wir erfinden? Ist die Größe dieser Tat nicht zu groß für uns? Müssen wir nicht selbst zu Göttern werden, nur um dessen würdig zu erscheinen?
Die meisten von uns führen Krieg mit sich selbst und sind unsere eigenen schlimmsten Feinde. Wir erwarten viel von uns selbst, versetzen uns aber nicht in die Lage, Großes zu leisten. Entweder gehen wir zu nachsichtig mit unserem Körper um, oder wir sind nicht nachsichtig genug.
Je isolierter und unverbundener wir sind, desto zerstörter und verzerrter ist unsere Selbstidentität. Wir sind nicht gesund, wenn wir allein sind. Wir finden uns selbst, wenn wir uns mit anderen verbinden. Ohne Gemeinschaft wissen wir nicht, wer wir sind... Wenn wir außerhalb einer gesunden Gemeinschaft leben, verlieren wir nicht nur andere. Wir verlieren uns selbst ... Wer wir uns selbst verstehen, wird von denen, die uns am nächsten stehen, im Guten wie im Schlechten dramatisch beeinflusst.
Wie viel sind wir bereit, in unserem ohnehin schon kurzen Leben zu verlieren, wenn wir uns in unseren Blackberrys, unseren iPhones verlieren, wenn wir dem Menschen gegenüber, der mit uns spricht, keine Aufmerksamkeit schenken, indem wir so faul sind, dass wir dazu nicht bereit sind? tiefgreifend verarbeiten?
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Aus unserer Trauer heraus könnten wir das Süße und Gute suchen, das oft mit unserer Herausforderung verbunden und ihr eigen ist. Wir können nach den unvergesslichen Momenten suchen, die oft von Schmerz und Qual verdeckt werden. Wir können Frieden finden, indem wir uns anderen öffnen und unsere eigenen Erfahrungen nutzen, um Hoffnung und Trost zu spenden. Und wir können uns immer mit großer Feierlichkeit und Dankbarkeit an den erinnern, der am meisten gelitten hat, um alles für uns wieder in Ordnung zu bringen. Und dadurch können wir gestärkt werden, unsere Lasten in Frieden zu tragen. Und dann könnten die „Werke Gottes“ offenbar werden.
Wir möchten gerne, dass andere vollkommen sind, und doch machen wir unsere eigenen Fehler nicht gut. Wir möchten, dass andere streng zurechtgewiesen werden, und lassen uns selbst nicht zurechtweisen. Die große Freiheit anderer missfällt uns, und doch lassen wir uns unsere eigenen Wünsche nicht vorenthalten. Wir werden dafür sorgen, dass andere durch strenge Gesetze unterworfen werden, aber wir selbst werden in keiner Weise eingeschränkt. Und so zeigt sich, wie selten wir unseren Nächsten mit uns selbst auf die gleiche Waage stellen.
[Gnade] wird nicht gegeben, um uns zu etwas anderem als uns selbst zu machen, sondern um uns radikal zu uns selbst zu machen. Die Gnade wird nicht gegeben, um uns eine fremde Weisheit einzupflanzen, sondern um uns die Weisheit lebendig zu machen, die mit uns im Mutterleib geboren wurde. Die Gnade wird uns nicht gegeben, um uns in eine andere Identität zu führen, sondern um uns wieder mit der Schönheit unserer tiefsten Identität zu verbinden. Und Gnade wird nicht gegeben, damit wir eine äußere Kraftquelle finden, sondern damit wir wieder in der tiefen inneren Sicherheit unseres Wesens verankert werden und lernen, uns in der Liebe zueinander zu verlieren, um wirklich zu uns selbst zu finden.
Der größte Gegner in unserem Leben sind wir selbst. Wir sind gewissermaßen das, was wir sind, aufgrund der dominanten Gedanken, die wir zulassen, dass sie sich in unserem Kopf ansammeln. Alle Konzepte der Selbstverbesserung, alle Handlungen und Wege, die wir gehen, beziehen sich ausschließlich auf unser abstraktes Bild von uns selbst. Das Leben wird nur dadurch begrenzt, wie wir uns selbst wirklich sehen und über unser Wesen denken. Mit viel reiner Selbsterkenntnis und innerem Verständnis können wir eine wichtige Grundlage für die Struktur unseres Lebens legen, von der aus wir die richtigen Wege erkennen und einschlagen können.
Jeder von uns braucht Zeit und Raum für Erinnerung, Meditation und Ruhe.... Gott sei Dank, dass das so ist! Tatsächlich zeigt uns dieses Bedürfnis, dass wir nicht nur für die Arbeit geschaffen sind, sondern auch zum Nachdenken, zum Nachdenken oder auch einfach dazu, mit unserem Verstand und unserem Herzen einer Geschichte zu folgen, einer Geschichte, in die wir in gewisser Weise eintauchen können Wir verlieren uns selbst und stellen später fest, dass wir bereichert sind.
Uns wurde viel gegeben, und viel wird zu Recht von uns erwartet. Wir haben Pflichten gegenüber anderen und Pflichten gegenüber uns selbst; und wir können uns weder dem einen noch dem anderen entziehen. Wir sind zu einer großen Nation geworden, die aufgrund ihrer Größe zu Beziehungen mit anderen Nationen der Erde gezwungen ist, und wir müssen uns so verhalten, wie es sich für ein Volk mit solcher Verantwortung gehört.
Du bist ein Kind Gottes, kleine Spiele funktionieren auf dieser Welt nicht. Damit die Menschen um uns herum Frieden empfinden, ist es kein Vorbild, uns klein zu machen. Wir wurden geboren, um die Herrlichkeit Gottes auszudrücken, die in uns lebt. Es ist nicht in einigen von uns, es ist in uns allen. Während wir unserem Licht erlauben, zu leuchten, geben wir anderen unbewusst die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Wenn wir uns von unseren eigenen Ängsten befreien, kann allein unsere Anwesenheit andere befreien.
Gefährlich ist nicht nur unser Hass auf andere, sondern vor allem auch unser Hass auf uns selbst: insbesondere der Hass auf uns selbst, der zu tief und zu mächtig ist, als dass man ihm bewusst entgegentreten könnte. Denn das ist es, was uns dazu bringt, unser eigenes Böses in anderen zu sehen und es nicht in uns selbst zu sehen.
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