Ein Zitat von Thomas Merton

Das gesamte Ziel des Zen besteht nicht darin, narrensichere Aussagen über Erfahrungen zu machen, sondern darin, die Realität ohne die Vermittlung logischer Verbalisierung direkt in den Griff zu bekommen. — © Thomas Merton
Das gesamte Ziel des Zen besteht nicht darin, narrensichere Aussagen über Erfahrungen zu machen, sondern darin, die Realität ohne die Vermittlung logischer Verbalisierung direkt in den Griff zu bekommen.
Ich schreibe über Momente und mache keine pauschalen Aussagen zu irgendetwas, weil niemand alle Antworten hat; Niemand hat einen narrensicheren Weg gefunden, irgendetwas zu tun, wenn es um Emotionen geht.
Die Grundidee des Zen besteht darin, mit den inneren Abläufen unseres Wesens in Kontakt zu kommen und dies auf möglichst direkte Weise zu tun, ohne auf etwas Äußeres oder Überflüssiges zurückzugreifen. Deshalb lehnt Zen alles ab, was den Anschein einer externen Autorität hat. Absolutes Vertrauen wird in das eigene innere Wesen eines Menschen gesetzt. Denn welche Autorität auch immer im Zen vorhanden ist, alles kommt von innen.
Das Gehirn produziert keine Gedanken, es sei denn, wir stimulieren es durch gewohnheitsmäßiges Verbalisieren. Wenn wir uns durch ständige Übung darin üben, mit dem Verbalisieren aufzuhören, kann das Gehirn die Dinge so wahrnehmen, wie sie sind.
Zen wird nicht durch spiegelwischende Mediation „erreicht“, sondern durch „Selbstvergessenheit in der existenziellen „Gegenwart“ des Lebens hier und jetzt.“ Wir „kommen“ nicht, wir „sind“. Strebe nicht danach, zu werden, sondern zu sein.
Die Zen-Kultur lädt uns ein, die Realität ohne die dazwischen liegenden Ablenkungen durch Intellekt, Kategorien und Analyse zu erleben.
Wissenschaft ist ein System von Aussagen, die auf direkter Erfahrung basieren und durch experimentelle Überprüfung kontrolliert werden. Bei der wissenschaftlichen Überprüfung handelt es sich jedoch nicht um einzelne Aussagen, sondern um das gesamte System oder ein Teilsystem solcher Aussagen.
Zen möchte, dass wir einen völlig neuen Blickwinkel auf die Mysterien des Lebens und die Geheimnisse der Natur erlangen. Dies liegt daran, dass Zen zu dem eindeutigen Schluss gekommen ist, dass der gewöhnliche logische Denkprozess nicht in der Lage ist, unsere tiefsten spirituellen Bedürfnisse endgültig zu befriedigen.
Tantrisches Zen ist das ursprüngliche Zen, Zen ohne Regeln, Zen ohne Form. Zen kann durchaus Regeln und Formen annehmen. Das tantrische Zen mag also einige Regeln und Formen haben, aber es bleibt formlos, obwohl es Regeln und Formen hat.
Was ich Zen, altes Zen, das ursprüngliche Gesicht des Zen, neues Zen, reines Zen oder tantrisches Zen nenne, ist – Zen in seiner Essenz.
Logische Aktivität ist nicht die Gesamtheit der Intelligenz. Man kann intelligent sein, ohne besonders logisch zu sein.
Direktes Vorgehen gegen die Autorität im Geschäft, direktes Vorgehen gegen die Autorität des Gesetzes, direktes Vorgehen gegen die aufdringliche, aufdringliche Autorität unseres Moralkodex ist die logische, konsequente Methode des Anarchismus. Wird es nicht zu einer Revolution führen? Tatsächlich wird es so sein. Ohne eine Revolution hat es nie einen echten gesellschaftlichen Wandel gegeben. Entweder sind die Menschen mit ihrer Geschichte nicht vertraut, oder sie haben noch nicht gelernt, dass Revolution nur ein in die Tat umgesetzter Gedanke ist.
Zen schätzt die einfachen, konkreten, lebendigen Fakten der alltäglichen direkten persönlichen Erfahrung.
Es haben sich verschiedene Zen-Schulen entwickelt, vor allem der Rinzai- und der Soto-Orden. Für das Lehren und Praktizieren des Zen hat sich eine ganze Hierarchie entwickelt. Zen ist gewissermaßen institutionalisiert.
[Kepler] musste sich klar darüber im Klaren sein, dass logisch-mathematisches Theoretisieren, egal wie klar es auch sein mag, die Wahrheit allein nicht garantieren konnte; dass die schönste logische Theorie in der Naturwissenschaft nichts bedeutet, ohne sie mit der genauesten Erfahrung zu vergleichen. Ohne diese philosophische Haltung wäre sein Werk nicht möglich gewesen.
Die Realität ist ein Gefängnis, in dem man vegetiert und das immer tun wird. Der Rest – Denken, Handeln – ist nur ein geistiger oder körperlicher Zeitvertreib. Dann kommt es darauf an, sich mit der Realität auseinanderzusetzen. Der Rest kann gehen.
Das Ziel des Zen-Trainings besteht darin, den Bewusstseinszustand zu erreichen, der eintritt, wenn das individuelle Ego sich selbst entleert und sich mit der unendlichen Realität aller Dinge identifiziert.
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