Ein Zitat von Thomas Merton
Wir sind nicht vollkommen frei, bis wir in reiner Hoffnung leben. Denn wenn unsere Hoffnung rein ist, vertraut sie nicht mehr ausschließlich auf menschliche und sichtbare Mittel und ruht auch nicht auf einem sichtbaren Ziel. Wer auf Gott hofft, vertraut darauf, dass Gott, den er nie sieht, ihn in den Besitz von Dingen bringt, die jenseits aller Vorstellungskraft liegen.
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Wer auf Gott hofft, vertraut darauf, dass Gott, den er nie sieht, ihn in den Besitz von Dingen bringt, die jenseits aller Vorstellungskraft liegen.
Wenn Ihre Hoffnung Sie enttäuscht, ist es die falsche Art von Hoffnung. Sie sehen, die Hoffnung auf Gott enttäuscht nie, gerade weil es Hoffnung *auf Gott* ist. Das bedeutet, dass die Hoffnung, die in irgendetwas anderes gesetzt wird, am Ende immer enttäuschend sein wird.
Wenn ein Mensch sich überhaupt keine Sorgen um sich selbst macht, um Gott zu lieben und gute Taten zu vollbringen, und weiß, dass Gott für ihn sorgt, ist das eine wahre und weise Hoffnung. Aber wenn ein Mensch sich um seine eigenen Angelegenheiten kümmert und sich nur dann im Gebet an Gott wendet, wenn ihm Unglück widerfährt, das über seine Macht hinausgeht, und er dann anfängt, auf Gott zu hoffen, ist eine solche Hoffnung vergeblich und falsch. Eine wahre Hoffnung strebt nur nach dem Reich Gottes ... das Herz kann keinen Frieden finden, bis es eine solche Hoffnung erhält. Diese Hoffnung beruhigt das Herz und erzeugt Freude in ihm.
Es ist ein seltsamer Gedanke, dass Gott uns manchmal mehr vertraut, als wir ihm vertrauen. Gott vertraut dir – kannst du ihm vertrauen?
Wer sich selbst vertraut, ist verloren. Wer auf Gott vertraut, kann alles tun.
...obwohl sich jedes denkende Wesen nach Gott, der Ersten Ursache, sehnt, ist es machtlos..., Ihn zu erfassen. Müde von der Sehnsucht reibt es sich an dem Gebiss, und ohne Rücksicht auf den Preis versucht es einen zweiten Weg. Entweder betrachtet es die sichtbaren Dinge und macht daraus einen Gott – ein grober Fehler, denn welches sichtbare Ding ist erhabener, gottähnlicher als sein Beobachter ... – oder es entdeckt Gott durch die Schönheit und Ordnung der gesehenen Dinge, indem es sie nutzt Das Sehen als Wegweiser zu dem, was über das Sehen hinausgeht, ohne Gott durch die Erhabenheit dessen, was es sieht, zu verlieren.
Nur die Liebe zum Höchsten Herrn ist wahre Bhakti. Liebe zu einem anderen Wesen, wie groß sie auch sein mag, ist keine Bhakti. Der „Höchste Herr“ bedeutet hier Ishvara, dessen Konzept über das hinausgeht, was Sie im Westen unter dem persönlichen Gott verstehen. „Er, von dem dieses Universum ausgeht, in dem es ruht und zu dem es zurückkehrt, Er ist Ishvara, der Ewige, der Reine, der Allbarmherzige, der Allmächtige, der Immer-Freie, der Allwissende, der Lehrer von.“ alle Lehrer, der Herr, der von Natur aus unaussprechliche Liebe ist.“
Lass den Herrn, deinen Gott, deine Hoffnung sein – erwarte nichts anderes von ihm, sondern lass ihn selbst deine Hoffnung sein. Es gibt Menschen, die von ihm Reichtümer oder vergängliche und vergängliche Ehren erhoffen, kurz gesagt, sie hoffen, von Gott Dinge zu bekommen, die nicht Gott selbst sind.
Wir müssen uns dem reinen Leben, der reinen Wahrheit und der reinen Liebe zuwenden, und das ist die Definition Gottes. Er ist das ultimative Ziel des Lebens; Von Ihm sind wir gekommen, und in Ihm allein finden wir unseren Frieden.
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Jedes Mal, wenn Gott uns ein Kind schenkt, ist das seine Art zu sagen, dass er uns vertraut – dass er darauf vertraut, dass wir ihm Liebe schenken und das Kind zu ihm führen.
Die Hoffnung, die übrig bleibt, nachdem all deine Hoffnungen verschwunden sind – das ist reine Hoffnung, verwurzelt im Herzen.
Gott möchte unseren Geist reinigen, bis wir alles ertragen, alles glauben, alles hoffen und alles ertragen können. Gott wohnt in dir, aber du kannst diese göttliche Kraft nicht haben, bis du im Heiligen Geist lebst und wandelst, bis die Kraft des neuen Lebens größer ist als die des alten Lebens.
In einem kürzlichen Traum offenbarte mir Gott eine Tür, die uns zu vier neuen Hoffnungen führt, die uns darauf vorbereiten werden, wie diejenigen zu sein, die geheilt und in der Hoffnung gestärkt wurden und standhalten konnten, als der Blitz einschlug. Wir bewältigen diese Risse der Hoffnungslosigkeit, indem wir in diese neuen Hoffnungen eintreten. Die vier neuen Hoffnungen, die der Herr uns in dieser Zeit gegeben hat, sind: Hoffnung für das Unsichtbare, Hoffnung gegen die Hoffnung, unbeschwerte Hoffnung und kindliche Hoffnung.
Ich denke, wenn Frauen in den Medien sichtbar sind, wirklich sichtbar, in einer ermächtigten Rolle, dann gibt uns das die Möglichkeit, in jedem Bereich unseres Lebens sichtbarer zu sein.
Wisse, dass die Wissenschaft der Enthüllung kein Ende hat, denn sie besteht in der Reise des Intellekts auf den Stufen der Majestät, Schönheit, Erhabenheit, Erhabenheit und Heiligkeit. . . . Derjenige, dem die Geheimnisse von La ilaha illa'llah offenbart werden, nähert sich Gott und seine Anbetung Gottes wird aufrichtig. Er wendet sich an niemand anderen als an Ihn, noch hat er Hoffnung auf etwas anderes oder fürchtet es außer Ihm, noch sieht er Schaden oder Nutzen anders als von Ihm kommend. Er verlässt jeden, der nicht Er ist, und befreit sich von innerem und äußerem Assoziationsdenken (Schirk).
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