Ein Zitat von Thomas Merton
Indem der Mönch sich vor der Welt verbirgt, wird er nicht kleiner als er selbst, nicht weniger Mensch, sondern mehr Mensch, wahrer und vollkommener er selbst: denn seine Persönlichkeit und Individualität sind in ihrer wahren Ordnung, der spirituellen, inneren Ordnung, vollendet.
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Narzisst: psychoanalytischer Begriff für die Person, die sich selbst mehr liebt als ihren Analytiker; Es wird als Manifestation einer schlimmen Geisteskrankheit angesehen, deren erfolgreiche Behandlung davon abhängt, dass der Patient lernt, den Analytiker mehr und sich selbst weniger zu lieben.
Ablenkung ist unser gewohnter Zustand. Nicht die Ablenkung des Menschen, der sich aus der Welt zurückzieht, um sich im geheimen und sich ständig verändernden Land seiner Fantasie einzuschließen, sondern die Ablenkung des Menschen, der immer außerhalb seiner selbst ist, verloren im trivialen, sinnlosen Tumult der Welt Alltagsleben.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
Eine Person ist entweder sie selbst oder nicht sie selbst; ist entweder in seiner Existenz verwurzelt oder eine Erfindung; hat entweder sein Menschsein gefunden oder spielt immer noch mit Masken, Rollen und Statussymbolen. Und niemand ist sich dieses Unterschieds (wenn auch unbewusst) bewusster als ein Kind. Nur eine authentische Person kann eine gute Reaktion im Innersten der anderen Person hervorrufen; Nur eine Person ist in Resonanz mit einer anderen Person.
Mit der Entwicklung seiner Individualität wird jeder Mensch für sich selbst wertvoller und ist daher in der Lage, für andere wertvoller zu sein. . . .
Vielleicht kann man so die gefährlichen Männer von den guten unterscheiden. Ein Träumer des Tages ist gefährlich, wenn er glaubt, dass andere weniger sind: weniger als sie selbst und sicherlich weniger als er. Sie existieren, um ihm zu folgen, ihm zu schmeicheln und seinen Zielen zu dienen. Ich nehme an, ein wahrer Prophet ist wie ein guter Elternteil. Ein wahrer Prophet sieht andere, nicht sich selbst. Er hilft ihnen, ihre eigenen halbfertigen Träume zu definieren, und stellt sich in ihren Dienst. Er wird nicht kleiner, je mehr sie werden. Er bietet Mut einerseits und Großzügigkeit andererseits.
Wer nicht meditiert, verhält sich wie jemand, der nie in den Spiegel schaut und sich daher nicht die Mühe macht, sich selbst in Ordnung zu bringen, da er schmutzig sein kann, ohne es zu wissen. Der Mensch, der meditiert und seine Gedanken auf Gott richtet, der der Spiegel der Seele ist, versucht, seine Fehler zu erkennen und zu korrigieren, mäßigt seine Impulse und bringt sein Gewissen in Ordnung.
Je mehr jemand sich selbst verzeiht – indem er sich einer Sache hingibt, um zu dienen oder eine andere Person zu lieben –, desto menschlicher ist er und desto mehr verwirklicht er sich selbst.
Allzu oft hat [der Puritaner] die äußere Ordnung als unspirituell verachtet und sie und letztendlich sich selbst aufgrund seiner Verachtung weniger spirituell gemacht.
Was mir an Jesus auffällt, ist, dass er ein bemerkenswert wahrer Mensch ist; Er ändert nie seine Persönlichkeit, um sich der Menschenmenge anzupassen, in der er sich befindet. Er ist einfach er selbst und spielt nie vor seinem Publikum.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und die Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Wie kann man die Vielen befreien? Indem er zunächst sein eigenes Wesen befreit. Er tut dies nicht, indem er sich erhebt, sondern indem er sich erniedrigt. Er erniedrigt sich zu dem, was einfach, bescheiden und wahr ist; Indem er es in sich integriert, wird er ein Meister der Einfachheit, Bescheidenheit und Wahrheit.
Je mehr der Mensch in der Lage ist, sich vom Rest der Schöpfung zu unterscheiden, je mehr er sich seiner selbst als Subjekt, als „Ich“ bewusst wird, für das die ganze Welt Objekt ist, desto mehr neigt er dazu, sich mit Gott zu verwechseln. seinen Geist mit dem Geist Gottes zu verwechseln.
Wer darum bittet, sein tägliches Brot zu erhalten, erhält es nicht automatisch in seiner Fülle, wie es an sich ist: Er erhält es entsprechend seiner eigenen Fähigkeit als Empfänger. Das Brot des Lebens (vgl. Joh 6,35) schenkt sich in seiner Liebe allen, die darum bitten, aber nicht allen in gleicher Weise; denn Er schenkt sich in größerem Maße denen, die große Taten der Gerechtigkeit vollbracht haben, und in geringerem Maße denen, die nicht so viel erreicht haben. Er gibt sich jedem Menschen entsprechend seiner spirituellen Fähigkeit, ihn zu empfangen.
Der Name, sein wahrer Name, war schwächer und fehlerhafter, als ihm lieb war, und dafür hasste er sich selbst, aber es gab auch viel darin zu bewundern, und je mehr er darüber nachdachte, desto mehr konnte er akzeptieren die wahre Natur seines Selbst. Er war nicht der beste Mensch der Welt, aber er war auch nicht der schlechteste.
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