Ein Zitat von Thomas Merton
Die Welt als reines Objekt ist etwas, das nicht da ist. Es ist keine Realität außerhalb von uns, für die wir existieren ... Es ist ein lebendiges und sich selbst erschaffendes Mysterium, von dem ich selbst ein Teil bin, zu dem ich selbst bin, meine eigene einzigartige Tür.
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Ich bin sozusagen ein Zuschauer des molekularen Wirbelsturms, den die Menschen individuelles Leben nennen; Ich bin mir einer unaufhörlichen Metamorphose bewusst, einer unaufhaltsamen Bewegung der Existenz, die in mir vor sich geht – und diese Phänomenologie meiner selbst dient als geöffnetes Fenster zum Geheimnis der Welt.
Das erste, was der Intellekt mit einem Objekt macht, ist, es zusammen mit etwas anderem zu klassifizieren. Aber jedes Objekt, das für uns unendlich wichtig ist und unsere Hingabe weckt, fühlt sich für uns auch so an, als ob es sui generis und einzigartig sein müsste. Wahrscheinlich würde eine Krabbe ein Gefühl persönlicher Empörung empfinden, wenn sie hören könnte, wie wir sie ohne Umschweife oder Entschuldigung als Krebstier einstufen und sie somit entsorgen. „Ich bin nicht so etwas“, würde es sagen; „Ich bin ICH SELBST, ICH SELBST allein.“
Wenn der Geist ruhig ist, erkennen wir uns selbst als reinen Zeugen. Wir ziehen uns von der Erfahrung und ihrem Erlebenden zurück und stehen abseits im reinen Bewusstsein, das zwischen beiden und darüber hinaus liegt. Die Persönlichkeit, die auf Selbstidentifikation basiert, auf der Vorstellung, dass sie etwas sei: „Ich bin dies, ich bin das“, bleibt bestehen, aber nur als Teil der objektiven Welt. Seine Identifikation mit dem Zeugen zerbricht.
Um etwas zu erschaffen, habe ich mich selbst zerstört; Ich habe mich in mir selbst so sehr äußerlich gemacht, dass ich in mir selbst nur auf äußere Weise existiere. Ich bin die lebendige Umgebung, in der mehrere Schauspieler auftreten und verschiedene Stücke aufführen.
Was ich in meiner Arbeit zeigen möchte, ist die Idee, die sich hinter der sogenannten Realität verbirgt. Ich suche nach der Brücke, die durch die Realität vom Sichtbaren zum Unsichtbaren führt. Es mag paradox klingen, aber tatsächlich ist es die Realität, die das Geheimnis unserer Existenz bildet.
Mein Gedanke bin ich: Deshalb kann ich nicht aufhören. Ich existiere, weil ich denke ... und ich kann mich nicht davon abhalten zu denken. In diesem Moment – es ist schrecklich – wenn ich existiere, dann deshalb, weil ich Angst davor habe, zu existieren. Ich bin derjenige, der mich aus dem Nichts herauszieht, nach dem ich strebe.
In der Welt, durch die ich reise, erschaffe ich mich endlos.
Ich habe die Zerstörer von Nationen benannt: Trost, Überfluss und Sicherheit – daraus erwächst ein gelangweilter und träger Zynismus, in dem die Rebellion gegen die Welt, wie sie ist, und gegen mich selbst, wie ich bin, in lustloser Selbstzufriedenheit versinkt.
Ich sage mir, dass es eine Tugend ist, dass ich nicht in meinem eigenen Haus oder überhaupt nicht schlafen kann. Ich sage mir, dass ich mehr Stunden damit verbringe, als den meisten Menschen bewusst ist, dass ich lebe, und dass dies im Laufe eines Lebens zu mehr Lebendigkeit und Lebendigkeit führt. Ich bin lebendiger als der Rest meiner Familie. Das ist meine größte Nachtangst. Deshalb jage ich. Ich möchte nie lebendiger sein als sie.
Ich vergleiche mich mit meinem früheren Ich, nicht mit anderen. Darüber hinaus neige ich dazu, mein aktuelles Ich mit dem Besten zu vergleichen, was ich je erlebt habe, nämlich als ich mittelmäßig manisch war. Wenn ich mein gegenwärtiges „normales“ Ich bin, bin ich weit von der Zeit entfernt, in der ich am lebhaftesten, produktivsten, intensivsten, kontaktfreudigsten und sprudelndsten war. In gewisser Weise ist es für mich selbst schwer, mir zu folgen.
„Wenn ich von Liebe spreche, spreche ich nicht von einer sentimentalen und schwachen Reaktion. Ich spreche nicht von dieser Kraft, die nur emotionaler Blödsinn ist. Ich spreche von der Kraft, die alle großen Religionen als das höchste vereinende Prinzip angesehen haben.“ Leben. Liebe ist irgendwie der Schlüssel, der die Tür öffnet, die zur ultimativen Realität führt.
Wenn du morgens unfreiwillig aufstehst, lass diesen Gedanken gegenwärtig sein: Ich erhebe mich zur Arbeit eines Menschen. Warum bin ich dann unzufrieden, wenn ich die Dinge tun werde, für die ich existiere und für die ich auf die Welt gebracht wurde?
Es muss immer etwas bleiben, das uns entgeht ... Damit die Macht einen Gegenstand hat, an dem sie ausgeübt werden kann, einen Raum, in dem sie ihre Arme ausstrecken kann ... Solange ich weiß, gibt es auf der Welt jemanden, der nur Tricks macht Aus Liebe zum Trick, solange ich weiß, dass es eine Frau gibt, die das Lesen um des Lesens willen liebt, kann ich mir einreden, dass die Welt weitergeht ... Und jeden Abend überlasse ich mich dem Lesen, wie dieser ferne Unbekannte Frau.
Ich fühle mich immer sicher. Ich kann kein reiner Schauspieler sein, wenn ich mich unsicher fühle. Ich kann nicht zulassen, dass andere Dinge meine Liebe zur Schauspielerei übernehmen. Für mich ist es eine gebende Kunst. Es ist nicht etwas, was ich für mich selbst tue. Ich mache es für meine Co-Schauspieler, es sei denn, es ist so etwas wie „Trapped“.
Ich weiß, dass ich in Bezug auf mein Aussehen eher eine sexuelle Seite habe, was in der Metal-Welt nicht üblich ist. Aber ich fühle mich wohl damit. So drücke ich meine Kunst und mich selbst aus.
Was bedeutet es, mein eigenes „Nichts“ zu kennen und zu erleben? Es reicht nicht aus, mich voller Abscheu von meinen Illusionen, Fehlern und Irrtümern abzuwenden, mich von ihnen zu trennen, als ob es sie nicht gäbe und als wäre ich jemand anderes als ich selbst. Diese Art der Selbstvernichtung ist nur eine schlimmere Illusion, es ist eine vorgetäuschte Demut, die ich mit „Ich bin nichts“ im Grunde meine: „Ich wünschte, ich wäre nicht das, was ich bin.“
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