Ein Zitat von Thomas Paine

Der Schutz der Person eines Menschen ist heiliger als der Schutz seines Eigentums. — © Thomas Paine
Der Schutz der Person eines Menschen ist heiliger als der Schutz seines Eigentums.
Das Gewissen ist das heiligste aller Güter; Anderes Eigentum hängt teilweise vom positiven Recht ab, wobei die Ausübung dieses Rechts ein natürliches und unveräußerliches Recht ist. Das Haus eines Menschen als seine Burg zu bewachen, öffentliche und private Schulden mit dem genauesten Glauben zu begleichen, kann keinen Anspruch darauf erheben, in das Gewissen eines Menschen einzudringen, das heiliger ist als seine Burg, oder ihm die Schutzschuld vorzuenthalten Der öffentliche Glaube ist durch die Natur und die ursprünglichen Bedingungen des Sozialpakts gesichert.
Während amerikanisches geistiges Eigentum Schutz verdient, muss dieser Schutz auf eine Weise erlangt und verteidigt werden, die Innovationen nicht erstickt, rechtsstaatliche Verfahren untergräbt und den Schutz politischer und bürgerlicher Rechte im Internet nicht schwächt.
Gibt es einen Instinkt, der tiefer im Herzen des Menschen verankert ist als der Stolz auf den Schutz, einen Schutz, der ständig für ein zerbrechliches und wehrloses Geschöpf ausgeübt wird?
Die Hauptsache ist, dass Sie unter dem Schutz der Spiritualität, unter dem Schutz der Moral, unter dem Schutz göttlicher Gesetze stehen müssen. Wenn Sie nicht unter diesem Schutz stehen, können Sie in alles verwickelt werden.
Die Millionen von Gesetzen, die zur Regulierung der Menschheit existieren, lassen sich bei genauerer Betrachtung in drei Hauptkategorien einteilen: Schutz des Eigentums, Schutz von Personen, Schutz der Regierung. Und wenn wir jede dieser drei Kategorien analysieren, kommen wir zu derselben logischen und notwendigen Schlussfolgerung: der Nutzlosigkeit und Schädlichkeit des Rechts.
Zwei Ideen sind psychologisch tief im Menschen verwurzelt: Selbstschutz und Selbsterhaltung. Zum Selbstschutz hat der Mensch Gott geschaffen, auf den er zu seinem eigenen Schutz, seiner Sicherheit und Geborgenheit angewiesen ist, so wie ein Kind auf seine Eltern angewiesen ist. Zur Selbsterhaltung hat sich der Mensch die Idee einer unsterblichen Seele oder Atman ausgedacht, die ewig leben wird. In seiner Unwissenheit, Schwäche, Angst und seinem Verlangen braucht der Mensch diese beiden Dinge, um sich zu trösten. Deshalb klammert er sich tief und fanatisch an sie.
Der Quarterback bekommt reichlich Schutz in der Tasche und er holt sich Schutz aus der Tasche; Er hat auf dem Feld durch seine Slides Schutz.
Die Erstverkaufsdoktrin spiegelt den grundlegenden gesunden Menschenverstand wider – und folgt aus der Logik, Urheberrechte und anderes „geistiges Eigentum“ nicht stärker zu schützen als normales Eigentum.
Die Verschiedenheit der Fähigkeiten der Menschen, aus denen die Eigentumsrechte hervorgehen, ist nicht minder ein unüberwindliches Hindernis für die Gleichförmigkeit der Interessen. Der Schutz dieser Fakultäten ist das erste Ziel der Regierung. Aus dem Schutz unterschiedlicher und ungleicher Vermögen, Eigentum zu erwerben, ergibt sich unmittelbar der Besitz verschiedener Grade und Arten von Eigentum; und aus deren Einfluss auf die Gefühle und Ansichten der jeweiligen Eigentümer ergibt sich eine Spaltung der Gesellschaft in verschiedene Interessen und Parteien.
So wie ehrlich erworbenes Eigentum am besten durch Gleichheit der Rechte gesichert wird, so ist der Schutz unrechtmäßig erworbenen Eigentums auf ein Rechtsmonopol angewiesen. Wer einem anderen sein Eigentum geraubt hat, wird als nächstes versuchen, ihn seiner Rechte zu berauben, um dieses Eigentum zu sichern; denn wenn der Räuber zum Gesetzgeber wird, glaubt er sich sicher.
Warum tragen Menschen Waffen? Schutz, oder? Um mich und mich selbst zu schützen. Ob Hausschutz oder Straßenschutz.
Meiner Ansicht nach ist das Recht, Waffen zu tragen, aus drei Hauptgründen in der Verfassung verankert: Selbstschutz, Schutz der Gemeinschaft und Schutz vor Tyrannei.
Es liegt in der Natur der Sache, dass diejenigen, die kein Eigentum haben und sehen, dass ihre Nachbarn viel mehr besitzen, als sie für nötig halten, Gesetze zum Schutz des Eigentums nicht befürworten können. Wenn diese Klasse zahlreich wird, wird es laut. Sie betrachtet Eigentum als ihre Beute und Plünderung und ist von Natur aus zuweilen zu Gewalt und Revolution bereit.
Gesetze werden so sehr auf den Schutz von Frauen erlassen, dass, wenn die verfassungsmäßigen Rechte eines Mannes im Widerspruch zum Schutz einer Frau stehen, seine Rechte verfallen, bevor ihr Schutz verfällt.
Alle Dienstleistungen, von denen allgemein angenommen wird, dass sie den Staat erfordern – von der Geldpräsenz über den Polizeischutz bis hin zur Entwicklung von Gesetzen zur Verteidigung der Rechte von Person und Eigentum – können und wurden von Privatpersonen weitaus effizienter und sicherlich moralischer erbracht . Der Staat ist in keiner Weise durch die Natur des Menschen erforderlich; ganz im Gegenteil.
Eigentum ist von Natur aus schüchtern und sucht Schutz, und nichts ist für die Regierung befriedigender, als zum Beschützer zu werden.
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