Ein Zitat von Thomas Paine
Und wenn wir eine Flagge betrachten, die für das Auge schön ist, und die Betrachtung ihres Aufstiegs und Ursprungs ein Gefühl erhabener Freude hervorruft, muss sich unsere nationale Ehre mit unseren Interessen vereinen, um eine Verletzung des einen oder eine Beleidigung des anderen zu verhindern.
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Unser Land ist die Welt, unsere Landsleute sind alle die Menschheit. Wir lieben das Land unserer Geburt, genauso wie wir alle anderen Länder lieben. Die Interessen, Rechte und Freiheiten der amerikanischen Bürger sind uns nicht wichtiger als die der gesamten Menschheit. Daher können wir es nicht zulassen, dass wir uns auf den Patriotismus berufen, um eine nationale Beleidigung oder Beleidigung zu rächen.
Unsere Flagge ist nicht nur einer von vielen politischen Standpunkten. Vielmehr ist die Flagge ein Symbol unserer nationalen Einheit.
Es gibt die Nationalflagge. Er muss tatsächlich kalt sein, wer ohne Stolz auf sein Land seine Falten sehen kann, die sich im Wind kräuseln. Wenn er in einem fremden Land ist, ist die Flagge Kameradschaft und das Land selbst mit all seinen Zärtlichkeiten ... Die Farben selbst haben eine Sprache, die von unseren Vätern erkannt wurde; Weiß steht für Reinheit; rot, für Tapferkeit; blau, für Gerechtigkeit. Und insgesamt bilden Wimpel, Streifen, Sterne und Farben, die am Himmel leuchten, die Flagge unseres Landes, die von allen unseren Herzen geschätzt und von allen unseren Händen hochgehalten werden muss.
Unsere nationale und staatliche Regierung muss vom unheilvollen Einfluss oder der Kontrolle besonderer Interessen befreit werden. Genauso wie die Sonderinteressen der Baumwolle und der Sklaverei unsere politische Integrität vor dem Bürgerkrieg bedrohten, kontrollieren und korrumpieren heute die großen Sonderinteressen der Wirtschaft allzu oft die Männer und Methoden der Regierung zu ihrem eigenen Vorteil. Wir müssen die Sonderinteressen aus der Politik vertreiben.
Irgendwann sieht die Überlegung eher nach Unentschlossenheit aus, die dann zu einem Mittel wird, um unsere Feinde und Verbündeten zu ermutigen und unsere Verbündeten dazu zu bringen, unsere Entschlossenheit in Frage zu stellen. Wir sollten also nicht zulassen, dass eine Komponente hiervon unsere nationale Sicherheit bestimmt, die von der Schaffung eines Afghanistans abhängt, das Terroristen einen sicheren Zufluchtsort verweigert, und von der Stabilisierung Pakistans. Das sind unsere beiden nationalen Sicherheitsinteressen, die in Afghanistan auf dem Spiel stehen.
Ein gestärkter Nationalgeist kann die treibende Kraft sein, unser Volk aus der Tiefe zu erheben und ... dem nationalen System neues Leben und Kraft zu verleihen. Die Wiederbelebung des Nationalgeistes muss an der Basis stattfinden, in jeder Stadt, jedem Ort und jedem Barrio auf den Philippinen, und sie muss bei unserem eigenen Volk beginnen ... Um ein würdiger Weltbürger zu sein, muss man sich zuerst beweisen Sei ein guter Filipino.
Wir identifizieren die Flagge mit fast allem, was uns auf der Erde am Herzen liegt: Frieden, Sicherheit, Freiheit, unsere Familie, unsere Freunde, unser Zuhause. . .Aber wenn wir unsere Flagge betrachten und sehen, dass sie mit all unseren Rechten geschmückt ist, müssen wir uns daran erinnern, dass sie gleichermaßen ein Symbol unserer Pflichten ist. Jeder Ruhm, den wir damit verbinden, ist das Ergebnis erfüllter Pflicht.
Wenn wir im Dienst Gottes Fortschritte machen wollen, müssen wir jeden Tag unseres Lebens mit neuem Eifer beginnen. Wir müssen so weit wie möglich in der Gegenwart Gottes bleiben und bei all unseren Handlungen keine andere Absicht oder ein anderes Ziel haben als die göttliche Ehre.
Legalisierte Abtreibung ist ein nationaler Holocaust; ein Affront gegen unseren Nationalcharakter; ein Widerspruch zu etablierten Prinzipien, denen man sich seit Beginn der westlichen Zivilisation verschrieben hat; eine Beleidigung der Grundsätze unserer Unabhängigkeitserklärung; ein Fluch unseres Nationalgeistes; und ein Gestank in der Nase des allmächtigen Gottes.
Um ein guter Christ zu sein, muss man über die leidende Menschheit Jesu nachdenken. „Wie können wir Zeugnis ablegen? Betrachten Sie Jesus. Wie können wir vergeben? Betrachten Sie das Leiden Jesu. Wie können wir unseren Nächsten nicht hassen? Betrachten Sie das Leiden Jesu. Wie können wir vermeiden, über unseren Nächsten zu klatschen? Betrachten Sie das Leiden Jesu. Es gibt keinen anderen Weg.“ . Diese Tugenden sind die des Vaters, der uns immer vergibt, und auch unsere Liebe Frau, unsere Mutter, hat Anteil an diesen Tugenden.
Die Großen haben ihre eigenen privaten Gefühle, vor denen die Interessen der Menschlichkeit und Gerechtigkeit knicken müssen. Ihre Interessen stimmen so weit nicht mit denen der Gemeinschaft überein, dass sie in direktem und notwendigem Gegensatz zu ihnen stehen; ihre Macht geht auf Kosten UNSERER Schwäche; ihr Reichtum UNSERER Armut; ihr Stolz auf UNSERE Erniedrigung; ihr Glanz UNSERES Elends; ihre Tyrannei unserer Knechtschaft.
Es ist schön, so viele Freunde hier im Rosengarten zu sehen. Dies ist unsere erste Veranstaltung an diesem wunderschönen Ort, und es ist angebracht, dass wir über eine Politik sprechen, die sich positiv auf das Leben der Menschen in einem so schönen, wunderschönen Teil unseres Nationalparks auswirkt – wirklich, unseres Nationalparksystems, ich schätze, Sie würden es wollen es zu nennen.
Wir müssen erkennen, dass wir als dominierende Macht in der Welt eine besondere Verantwortung tragen. Zusätzlich zum Schutz unserer nationalen Interessen müssen wir die Führung beim Schutz der gemeinsamen Interessen der Menschheit übernehmen.
Es ist nicht wahr, dass der Gesetzgeber die absolute Macht über unsere Personen und unser Eigentum hat, da diese bereits existierten und seine Aufgabe nur darin besteht, sie vor Schaden zu schützen. Es stimmt nicht, dass die Aufgabe des Gesetzes darin besteht, unser Gewissen, unsere Ideen, unseren Willen, unsere Bildung, unsere Gefühle, unsere Werke, unseren Austausch, unsere Gaben, unsere Freuden zu regeln. Ihre Aufgabe besteht darin, zu verhindern, dass die Rechte des einen in irgendeiner dieser Angelegenheiten mit denen eines anderen in Konflikt geraten.
Meiner Meinung nach hätte unsere Reaktion auf das Brexit-Votum nicht darin bestehen dürfen, uns selbst zu kapitulieren. In einer Zeit großer verfassungsrechtlicher und wirtschaftlicher Herausforderungen für unser Land war es unsere Aufgabe, uns dieser Bedrohung zu stellen und sicherzustellen, dass die Labour-Partei die Interessen unserer Gemeinschaften verteidigt und den Tories keine freie Hand lässt.
Was mich an [Lincoln im Bardo] interessiert, ist eine leicht perverse Balance zwischen dem Erhabenen und dem Grotesken. Als hättest du nur im Erhabenen landen können. Aber mein Argument ist, dass das Erhabene ohne diese andere Hälfte nicht existieren könnte.
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