Ein Zitat von Thomas Paine
Was soll ich nun glauben, ein Buch, das jeder Betrüger machen und das Wort Gottes nennen könnte, oder die Schöpfung selbst, die niemand außer einer allmächtigen Macht machen könnte? Denn die Bibel sagt eines; und die Schöpfung sagt das Gegenteil. Die Bibel stellt Gott mit allen Leidenschaften eines Sterblichen dar, und die Schöpfung verkündet ihn mit allen Eigenschaften eines Gottes.
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Die Bibel an sich ist nicht das Wort Gottes. Das Wort Gottes ist eine Person. Genauso wenig wie die jüdische Torach hat die Bibel Leben, Kraft oder Licht in sich. Diese Eigenschaften können der Bibel nur aufgrund ihrer Beziehung zu Ihm zugeschrieben werden, der Wort, Leben, Kraft und Licht ist. Das Leben liegt nicht im Buch, wie die Pharisäer annahmen, sondern nur im Mann des Buches.
Ich kann verstehen, dass die Evolution sagt: „Glaube nicht an Gott“, aber ich hatte noch nie dieses Problem. Ich habe seine Schöpfung immer geliebt. Leider bedeutet das einigen Leuten überhaupt nichts, und ich verstehe das einfach nicht! Denn wenn man die Bibel nur deutlich liest, sagt sie einem alles. Von der Schöpfung über die Sintflut bis hin zu Jesus. Ich verstehe nicht, wie Sie zu dem Schluss kommen können, dass es keinen Gott gibt.
Der Ansatz, den wir hier verfolgen [Morris' Institute for Creation Research], besteht darin, anzunehmen, dass das Wort Gottes das Wort Gottes ist und dass Gott sagen kann, was er meint und meint, was er sagt, und das steht in der Bibel und so weiter ist unsere Basis. Und dann interpretieren wir die wissenschaftlichen Daten in diesem Rahmen.
Ich weiß, dass viele von Ihnen sagen würden: „Was ist mit der Bibel?“ Die Bibel sagt dies, die Bibel sagt das, die Bibel ist das inspirierte Wort Gottes. Ich denke, die Bibel ist das inspirierte Wort des Menschen – über Gott, und einiges davon ist inzwischen abgelaufen.
Ich bin nicht religiös, aber ich bin ein frommer Mann ... Ein religiöser Mann hat eine bestimmte Religion. Er sagt „Gott ist da“ oder „Gott ist da“, „Gott ist da.“ „Dein Gott ist nicht mein Gott, und das ist alles.“ Aber der fromme Mann schaut voller Ehrfurcht hinaus und sagt: „Wo ist Gott?“ Und „naja, ich verstehe es nicht und würde gerne wissen, was diese Schöpfung wirklich bedeutet.“ Das ist ein frommer Mann, der von der Größe der Natur und der Schöpfung wirklich berührt ist.
Wir sollen die Thora nicht zu Gott selbst machen und die Bibel nicht zu einem „Papierpapst“. Die Bibel ist nur das Ergebnis des Wortes Gottes. Wir können die Wiederkehr des Wortes Gottes im Hier und Jetzt erleben, die ständige Wiederkehr des tatsächlichen, lebendigen, unbestreitbaren Wortes Gottes, das den Akt des Zeugnisses ermöglicht, aber wir sollten die Bibel niemals als eine Art Talisman betrachten oder ein Orakel, das uns ständig zur Verfügung steht und das wir nur öffnen und lesen müssen, um in Beziehung zum Wort Gottes und zu Gott selbst zu stehen.
Der ästhetische Wert der Schöpfung ist nicht zu übersehen. Unser bloßer Kontakt mit der Natur hat eine tiefe regenerierende Kraft; Die Betrachtung seiner Pracht vermittelt Frieden und Gelassenheit. Die Bibel spricht immer wieder von der Güte und Schönheit der Schöpfung, die dazu berufen ist, Gott zu verherrlichen.
Für Calvin spiegelt die Schöpfung in jedem Punkt ihren Schöpfer wider. Bild für Bild blitzten vor unseren Augen auf, als Calvin versucht, die Vielfalt der Arten zu vermitteln, in denen die Schöpfung von ihrem Schöpfer Zeugnis ablegt: Sie ist wie ein sichtbares Gewand, das der unsichtbare Gott anzieht, um sich zu erkennen zu geben; es ist wie ein Buch, in dem der Name des Schöpfers als Autor steht; es ist wie ein Theater, in dem die Herrlichkeit Gottes öffentlich zur Schau gestellt wird; es ist wie ein Spiegel, in dem sich die Werke und die Weisheit Gottes widerspiegeln.
Wer tierhaft nur nach den Sinnen lebt, missbraucht Gottes Schöpfung, um den Leidenschaften zu frönen. Sie verstehen das Prinzip der Weisheit nicht, die allen offenbart wird: dass wir Gott durch seine Schöpfung erkennen und preisen sollen und dass wir anhand der sichtbaren Welt verstehen sollen, woher wir kommen, was wir sind und zu welchem Zweck wir geschaffen wurden und wohin wir gehen. Im Gegenteil, sie reisen in Dunkelheit durch dieses gegenwärtige Zeitalter ... mit ... Unwissenheit über Gott.
Die Irrtumslosigkeitsdebatte basiert auf dem Glauben, dass die Bibel das Wort Gottes ist, dass die Bibel wahr ist, weil Gott sie geschaffen und uns als Leitfaden zur Wahrheit gegeben hat. Aber das ist nicht das, was die Bibel sagt.
Das Ziel der Schöpfung besteht darin, dass die Schöpfung [Gott] verherrlichen möchte. Was ist nun die Verherrlichung Gottes anderes als die Freude über die Herrlichkeit, die er gezeigt hat?
Die Bibel selbst scheint sich nicht allzu sehr an der Idee zu stören, dass das Reden über das Leiden Gottes Gott in irgendeiner Weise herabwürdigen oder seine Vollkommenheit beeinträchtigen könnte. Im Gegenteil scheint die Bibel den Reichtum zu genießen, Gott auf eine Weise zu beschreiben, die unsere eigenen menschlichen Realitäten widerspiegelt.
Indem sie den Schöpfungsmythos, in dem Gott ein Mann ist, gegenüber früheren Schöpfungsmythen, in denen Gott als Frau betrachtet wurde, aufwerteten, hofften Männer zu beweisen, dass die von ihnen eingenommene Vorherrschaftsposition göttliches Gesetz war.
In der Bibel heißt es oft, dass Gott zu Mose gesprochen hat, aber woher wissen Sie, dass Gott zu Mose gesprochen hat? Denn, werden Sie sagen, die Bibel sagt es so. Im Koran steht, dass Gott zu Mohammed gesprochen hat, glauben Sie das auch? Nein Warum nicht? Denn Sie werden sagen, Sie glauben es nicht; Und weil Sie es tun und weil Sie es nicht tun, ist das der einzige Grund, warum Sie glauben oder nicht glauben können, außer dass Sie sagen, Mohammed sei ein Betrüger gewesen. Und woher wissen Sie, dass Moses kein Betrüger war?
Wenn wir über die Umwelt und die Schöpfung sprechen, fallen mir die ersten Seiten der Bibel, das Buch Genesis, ein, wo es heißt, dass Gott Mann und Frau auf die Erde gesetzt hat, um sie zu bebauen und zu pflegen. Und mir kommt die Frage in den Sinn: Was bedeutet es, die Erde zu kultivieren und zu pflegen? Kultivieren und pflegen wir wirklich die Schöpfung? Oder nutzen wir es aus und vernachlässigen es?
Der Atheist sagt nicht: „Es gibt keinen Gott“, sondern er sagt: „Ich weiß nicht, was Sie mit Gott meinen; Ich habe keine Vorstellung von Gott“; Das Wort „Gott“ ist für mich ein Klang, der keine klare oder eindeutige Aussage vermittelt. ... Den Bibelgott leugne ich; der christliche Gott, an den ich nicht glaube; Aber ich bin nicht voreilig genug zu sagen, dass es keinen Gott gibt, solange du mir sagst, dass du nicht bereit bist, mir Gott zu definieren.
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