Ein Zitat von Thomas Paine

Die Vernunft gehorcht sich selbst; und Unwissenheit unterwirft sich allem, was ihr diktiert wird. — © Thomas Paine
Die Vernunft gehorcht sich selbst; und Unwissenheit unterwirft sich allem, was ihr diktiert wird.
Vernunft und Unwissenheit, die Gegensätze voneinander, beeinflussen den Großteil der Menschheit. Wenn eines davon in einem Land ausreichend umfangreich gestaltet werden kann, läuft die Regierungsmaschinerie problemlos weiter. Die Vernunft gehorcht sich selbst; und die Unwissenheit unterwirft sich allem, was ihr diktiert wird.
Was auch immer unsere Unwissenheit sich selbst überlassen hat und was auch immer die Wunden anderer Menschen sein mögen, wir sollten uns selbst mit einer Art Hingabe studieren.
Vorsicht: Unwissenheit schützt sich selbst. Unwissenheit fördert Misstrauen. Verdacht erzeugt Angst. Angst vor Wachteln, irrational und blind, oder Angst droht, trotzig und verschlossen. Blind, verschlossen, misstrauisch, ängstlich, die Unwissenheit schützt sich selbst, und geschützt wächst die Unwissenheit.
Der Mann, der sich der Gewalt unterwirft, wird durch seine Nachgiebigkeit entwürdigt; aber wenn er sich dem Autoritätsrecht unterwirft, das er einem Mitgeschöpf anerkennt, erhebt er sich in gewissem Maße über die Person, die den Befehl gibt.
Unwissenheit ist kein Glück. Unwissenheit ist Armut. Unwissenheit ist verheerend. Unwissenheit ist eine Tragödie. Und Unwissenheit ist Krankheit. Alles beruht auf Unwissenheit.
Unwissenheit ist ein sich selbst erzeugender Geisteszustand; Eines seiner Merkmale ist, dass es sich selbst nicht als Unwissenheit erkennt.
Der Boden unterwirft sich dem Himmel und erträgt alles, was kommt. Sag mir, ist es für die Erde schlimmer, so nachzugeben?
Fehler der Unwissenheit sind nur dann entschuldbar, wenn die Unwissenheit selbst so ist
Unwissenheit schützt sich selbst, und geschützt wächst die Unwissenheit.
Es gibt keine Nation, die so mächtig ist wie diejenige, die ihre Gesetze nicht aus Furcht oder Vernunft befolgt, sondern aus Leidenschaft.
Eine menschliche Gesellschaft gehorcht den Geboten der Vernunft und wird von der Achtung der Gerechtigkeit geleitet und regiert.
Das Wesen kann nicht als rational oder tugendhaft bezeichnet werden, das irgendeiner Autorität gehorcht, außer der der Vernunft.
Wir sind weniger als Atome, sage ich, weil das Atom dem Gesetz seines Seins gehorcht, während wir in der Unverschämtheit unserer Unwissenheit das Naturgesetz leugnen. Aber ich habe kein Argument, das ich an diejenigen richten könnte, die keinen Glauben haben.
Es ist eine Tugend, Unwissenheit zuzugeben, wenn man es nicht weiß, aber sich nicht in Unwissenheit als Selbstzweck zu suhlen. Die Leute sagen, wenn wir nicht glauben, dass Gott über uns wacht, geben wir die Moral auf. Haben sie recht?
Ich denke, Martin Luther hat richtig zwischen dem unterschieden, was er den richterlichen und den ministeriellen Gebrauch der Vernunft nannte. Der richterliche Einsatz der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft wie ein Richter über dem Evangelium steht und es auf der Grundlage von Argumenten und Beweisen beurteilt. Der geistliche Gebrauch der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft sich dem Evangelium unterwirft und ihm dient. Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.
Logisch zu argumentieren bedeutet, die eigenen Sätze so zu verknüpfen, dass jeder den Grund für den darauffolgenden enthält und selbst durch den vorhergehenden bewiesen wird. Oder wie auch immer die Reihenfolge bei der Konstruktion der eigenen Darlegung gewählt wird, es geht zumindest darum, gegenseitige Urteile zu demonstrieren.
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