Ein Zitat von Thomas Piketty

Privateigentum und das Marktsystem sind nicht nur gut, um Innovationen und Wachstum zu fördern; Privateigentum und das Marktsystem sind gut für unsere persönliche Freiheit.
Der Schutz des Privateigentums fördert nicht nur die Markteffizienz; Es erhöht das Maß an menschlicher Freiheit in den intimsten und persönlichsten Bereichen unseres Lebens.
Was Privateigentum betrifft, mache ich mir Sorgen, dass es die Individualität nicht mehr fördert. Das historische Schicksal des Privateigentums besteht darin, dass es eine stark korporatisierte Wirtschaft geschaffen hat, und ich muss mich fragen, warum. Was ist es auf dem Markt, das dazu geführt hat, dass 100 Kapitalisten aufgrund von Rivalität und Akkumulation in 10 aufgelöst wurden, 10 in 3, und ich denke, wenn das System seinen Willen durchsetzt, diese 3 in 1?
Eine ideologische Behauptung ist, dass Privateigentum Diebstahl ist, dass das natürliche Produkt der Existenz von Eigentum böse ist und dass es daher kein Privateigentum geben sollte ... Was diejenigen, die so denken, nicht erkennen, ist, dass Eigentum eine Vorstellung ist, die hat mit Kontrolle zu tun – dass Eigentum ein System zur Verfügung über Macht ist. Eigentumslosigkeit bedeutet fast immer Machtkonzentration im Staat.
Es ist Mode geworden, vom Konflikt zwischen Menschenrechten und Eigentumsrechten zu sprechen, und daraus ist weithin die Überzeugung entstanden, dass die Nutzung von Privateigentum mit Übel behaftet ist und von rationalen und zivilisierten Menschen nicht unterstützt werden sollte ... Die einzig verlässliche Grundlage persönlicher Freiheit ist die persönliche wirtschaftliche Sicherheit des Privateigentums. Die gute Gesellschaft.
Das System des Privateigentums ist die wichtigste Garantie der Freiheit, nicht nur für diejenigen, die Eigentum besitzen, sondern kaum weniger für diejenigen, die kein Eigentum besitzen.
Wir sind davon überzeugt, dass der Besitz von Privateigentum das Recht und Privileg jedes amerikanischen Bürgers ist und einer der Grundpfeiler ist, auf denen diese Nation und ihr System des freien Unternehmertums aufgebaut wurden und gedeihen. Wir sind davon überzeugt, dass Privateigentumsrechte und Menschenrechte untrennbar und unteilbar sind. Nur in den Ländern, die das Eigentumsrecht an Privateigentum in ihrem Gesetz als grundlegend und heilig garantieren, gibt es eine Anerkennung der Menschenrechte.
Ich habe kein Interesse an wirtschaftlicher Kritik am kommunistischen System; Ob die Abschaffung des Privateigentums sinnvoll oder vorteilhaft ist, kann ich nicht untersuchen. Aber ich bin in der Lage zu erkennen, dass die psychologischen Prämissen, auf denen das System basiert, eine unhaltbare Illusion sind. Mit der Abschaffung des Privateigentums berauben wir die menschliche Liebe zur Aggression eines ihrer Instrumente ... aber wir haben nichts an den Macht- und Einflussunterschieden geändert, die von der Aggressivität missbraucht werden.
Was unsere Generation vergessen hat, ist, dass das System des Privateigentums die wichtigste Freiheitsgarantie ist, nicht nur für diejenigen, die Eigentum besitzen, sondern kaum weniger für diejenigen, die kein Eigentum besitzen. Nur weil die Kontrolle über die Produktionsmittel auf viele unabhängig agierende Menschen aufgeteilt ist, hat niemand die volle Macht über uns, und wir als Individuen können entscheiden, was wir mit uns selbst machen.
Ich persönlich denke, dass Privateigentum ein Recht darauf hat, verteidigt zu werden. Unsere Zivilisation ist auf Eigentum aufgebaut und kann nur durch Privateigentum verteidigt werden.
Das Privateigentum an den Produktionsinstrumenten ist ein institutionelles Instrument sowohl zur Machtverteilung als auch zur Sicherung einer effektiven Organisation der Produktion. Das einzige einfache Eigentumssystem ist das einer Sklavengesellschaft mit einem einzigen Sklavenhalter – was bezeichnenderweise den Grenzfall von Despotismus und Monopol darstellt. Der Abschied von einem solchen System ist ein angemessener Maßstab für den menschlichen Fortschritt.
Wenn die Geschichte uns etwas beweisen und lehren könnte, dann wäre es das Privateigentum an den Produktionsmitteln als notwendige Voraussetzung für Zivilisation und materiellen Wohlstand. Bisher basierten alle Zivilisationen auf Privateigentum. Nur Nationen, die sich dem Prinzip des Privateigentums verschrieben haben, haben sich über die Armut erholt und Wissenschaft, Kunst und Literatur hervorgebracht. Es gibt keine Erfahrung, die zeigt, dass ein anderes Gesellschaftssystem der Menschheit irgendwelche Errungenschaften der Zivilisation bescheren könnte.
Regierungsplanung scheitert nicht nur; Es führt tendenziell zu Ergebnissen, die das Gegenteil von dem sind, was seine Befürworter angeblich befürworten. Das einzige stabile und produktive Gesellschaftssystem ist eines, das die menschliche Freiheit in ihrer Gesamtheit umfasst und die Marktwirtschaft, Privateigentum, gesundes Geld und friedliche internationale Beziehungen verteidigt, während es sich gegen staatliche Eingriffe als wirtschaftlich und sozial destruktiv wendet.
Letztlich ist es so, dass die Medien ihr Privatleben in ein öffentliches Spektakel verwandeln, weil sie von der Macht und dem Reichtum von Privatpersonen angetrieben werden. Wenn nun jedes Privatleben potenziell öffentliches Eigentum ist, liegt das daran, dass Privateigentum die öffentliche Verantwortung untergraben hat.
Was ich weiß, ist, dass wir uns in etwas mehr als 30 Jahren von einer Nation, in der der „stille Genuss“ des eigenen Privateigentums ein heiliges Recht war, zu einem Tag entwickelt haben, an dem der sogenannte „Eigentümer“ vor einem schwebenden Schatz steht von Finanzbeamten und Aufsichtsbehörden, die beim ersten Anzeichen privater Missachtung ihres kollektiven Willens mit Pfandrechten, Zwangsvollstreckungen und „Versteigerungen“ drohen ... eine Beziehung zwischen Regierung und privaten Eigentumsrechten, die mein Wörterbuch als „Faschismus“ definiert.
Ohne das Kapitalsystem, das Profitsystem, das Privatunternehmenssystem kann es keine Freiheit des Einzelnen, keine Demokratie geben. Diese sind letztlich untrennbar miteinander verbunden. Wer die Freiheit zerstören will, muss zunächst nur die Hoffnung auf Gewinn, den Profit von Unternehmen und Risikobereitschaft, die Hoffnung auf Kapitalanhäufung, die Hoffnung, etwas für das Alter und die Kinder zu sparen, zerstören. Denn eine Gemeinschaft von Menschen ohne Eigentum und ohne die Hoffnung, es durch ehrliche Anstrengung zu erlangen, ist eine Gemeinschaft von Sklaven eines despotischen Staates.
Aber wenn wir die Freiheit bewahren wollen, dann können wir dies nur erreichen, indem wir dafür sorgen, dass die bestimmende Masse der Bürger die Eigentümer von Eigentum ist und persönliche Kontrolle darüber hat, sei es als Individuum oder als Familie. Denn Eigentum ist die notwendige Voraussetzung für wirtschaftliche Freiheit im wahrsten Sinne des Wortes. Wer kein Eigentum besitzt, steht in wirtschaftlicher Knechtschaft mit dem, der Eigentum besitzt, unabhängig davon, ob der Eigentümer des Eigentums eine andere Einzelperson oder der Staat ist.
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