Ein Zitat von Thomas Pogge

Wir sollten die Beseitigung der Armut nicht so betrachten, dass es darum geht, Geld zu sammeln und es den Armen zu geben, sondern vielmehr darum, die globalen Regeln zu reformieren, die die Armen benachteiligen und es ihnen unmöglich machen, für sich selbst zu sorgen.
Armut hat hier in Indien so viele Aspekte. Es gibt nicht nur die Armen, die man in den Städten sieht, es gibt auch die Armen unter den Stämmen, die Armen, die im Wald leben, die Armen, die auf den Bergen leben. Sollten wir sie ignorieren, solange es den Armen in den Städten besser geht? Und besser dran in Bezug auf was? Was wollten die Menschen vor zehn Jahren? Dann schien es so viel zu sein. Heute ist es nicht mehr so ​​viel.
Eine größere Armut als die, die durch Geldmangel verursacht wird, ist die Armut der Unwissenheit. Männer und Frauen gehen durch die Welt, ohne sich der Schönheit, Güte und Herrlichkeit bewusst zu sein. Ihre Seelen sind arm. Es ist besser, einen schlechten Geldbeutel zu haben, als unter einer armen Seele zu leiden.
Die Armen stehen im Mittelpunkt meiner Wirtschaftsagenda. Die Armen sollen so gestärkt werden, dass sie die Bereitschaft bekommen, die Armut zu besiegen. Eine Möglichkeit besteht auch darin, den Armen zu helfen, über die Runden zu kommen, während sie in Armut bleiben. Ich sage nicht richtig oder falsch, aber es ist eine Möglichkeit.
Einem armen Menschen Geld zu geben, hält ihn arm.
Ich bin dafür, den Armen Gutes zu tun, aber über die Mittel bin ich unterschiedlicher Meinung. Ich denke, der beste Weg, den Armen Gutes zu tun, besteht nicht darin, ihnen die Armut zu erleichtern, sondern sie aus der Armut herauszuführen oder zu vertreiben.
Arme Menschen sind Bonsai-Menschen. An ihren Samen ist nichts auszusetzen. Die Gesellschaft hat ihnen einfach nie die Grundlage gegeben, auf der sie wachsen konnten. Um die armen Menschen aus der Armut zu befreien, müssen wir nur ein förderliches Umfeld für sie schaffen. Sobald die Armen ihre Energie und Kreativität entfalten können, wird die Armut sehr schnell verschwinden.
Reichtum und Armut werden als das gesehen, was sie sind. Es beginnt zu erkennen, dass die Armen nur diejenigen sind, die sich arm fühlen, und dass Armut darin besteht, sich arm zu fühlen. Die Reichen, wie wir sie nennen, und unter ihnen die sehr Reichen, würden im wahrsten Sinne des Wortes als sehr mittellos und zerlumpt gelten.
Einer der Gründe, warum die Ungleichheit in diesem Land so groß ist, ist, dass jeder reich sein möchte. Das ist das amerikanische Ideal. Arme Menschen reden nicht gern über Armut, denn auch wenn sie in den Projekten umgeben von anderen armen Menschen leben und etwa zehn Dollar auf der Bank haben, denken sie nicht gern, dass sie arm sind.
Einer der Gründe, warum die Ungleichheit in diesem Land so groß ist, ist, dass jeder reich sein möchte. Das ist das amerikanische Ideal. Arme Menschen reden nicht gern über Armut, denn auch wenn sie in den Projekten umgeben von anderen armen Menschen leben und etwa zehn Dollar auf der Bank haben, denken sie nicht gern, dass sie arm sind.
Ein gängiger Maßstab für Armut ist, wie viel Geld man im Verhältnis zu anderen Menschen hat – das ist insofern nützlich, aber das schließt beispielsweise den Fall eines Jägers im Regenwald aus, der kein Geld hat, aber nicht arm ist. Und es kann eine Reihe von Menschen geben, die über Geld verfügen, sich aber als unerwünscht, unsichtbar oder von der Gesellschaft entfremdet betrachten.
Polak, ein Psychiater, hat einen verhaltensbezogenen und anthropologischen Ansatz zur Linderung der Armut angewendet, der durch die Untersuchung von Menschen in ihrer natürlichen Umgebung entwickelt wurde. Er argumentiert, dass es drei mythische Lösungen zur Beseitigung der Armut gibt: Spenden, nationales Wirtschaftswachstum und große Unternehmen. Stattdessen plädiert er dafür, den Armen dabei zu helfen, Geld zu verdienen, indem sie aus eigener Kraft kostengünstige, effektive und profitable Tools entwickeln.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Die Armen der Welt können nicht durch Umverteilung des Reichtums reich gemacht werden. Armut kann nicht beseitigt werden, indem man Menschen bestraft, die der Armut entkommen sind, indem man ihr Geld nimmt und es als Belohnung an Menschen gibt, denen es nicht gelungen ist, der Armut zu entkommen.
Eine Armut, die man mit den Demütigen, den Armen, den Kranken und allen, die am existentiellen Rand des Lebens stehen, erlernt hat. Eine theoretische Armut nützt uns nichts. Armut lernt man, indem man das Fleisch des armen Christus berührt, in den Demütigen, in den Armen, in den Kranken und in den Kindern.
Amerika ist die reichste Nation der Erde, aber seine Bevölkerung ist größtenteils arm, und arme Amerikaner werden dazu gedrängt, sich selbst zu hassen ... Es ist in der Tat ein Verbrechen für einen Amerikaner, arm zu sein, auch wenn Amerika eine Nation der Armen ist. Jede andere Nation hat Volkstraditionen von Männern, die arm, aber äußerst weise und tugendhaft waren und daher wertvoller als alle, die Macht und Gold hatten. Solche Geschichten werden von den armen Amerikanern nicht erzählt. Sie verspotten sich selbst und verherrlichen ihre Vorgesetzten.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!