Ein Zitat von Thomas Sowell
Jemand hat einmal gesagt, dass das wichtigste Wissen das Wissen über unsere eigene Unwissenheit ist. Unsere Schulen entziehen Millionen von Schülern diese Art von Wissen, indem sie ihr „Selbstwertgefühl“ fördern und sie dazu ermutigen, Meinungen zu Dingen zu haben, über die sie völlig unwissend oder sogar falsch informiert sind.
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Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Ich bin davon überzeugt, dass es unmöglich ist, die Methoden der Induktion sinnvoll zu erläutern, ohne sie auf die Wahrscheinlichkeitstheorie zu stützen. Vollkommenes Wissen allein kann Gewissheit geben, und in der Natur wäre vollkommenes Wissen unendliches Wissen, das eindeutig über unsere Fähigkeiten hinausgeht. Wir müssen uns daher mit Teilwissen begnügen – Wissen vermischt mit Unwissenheit, was Zweifel hervorruft.
Jeder ist anfällig für Panik, und das ist genau der Schrecken der Unwissenheit, die der Fantasie überlassen wird. Wissen ist der Ermutiger, Wissen, das die Angst aus dem Herzen nimmt, Wissen und Nutzen, das ist Wissen in der Praxis. Sie können diejenigen erobern, die glauben, dass sie es können. Wer die Tat einmal vollbracht hat, schreckt nicht davor zurück, es noch einmal zu versuchen.
Wunder ist die Grundlage aller Philosophie; Forschung, der Fortschritt; Unwissenheit, das Ende. Es gibt, beim Himmel, eine starke und großzügige Art von Unwissenheit, die dem Wissen nichts als Ehre und Mut einbringt: eine Unwissenheit, um sich etwas vorzustellen, die nicht weniger Wissen erfordert, als um sich Wissen vorzustellen.
Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, endlose Erfindungen, endlose Experimente bringen Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; Kenntnis der Sprache, aber nicht der Stille; Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes. All unser Wissen bringt uns unserer Unwissenheit näher. All unsere Unwissenheit bringt uns dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt uns nicht näher zu Gott. Wo ist das Leben, das wir im Leben verloren haben? Wo ist die Weisheit, die wir im Wissen verloren haben? Wo ist das Wissen, das wir in Informationen verloren haben? Die Zyklen des Himmels in zwanzig Jahrhunderten bringen uns weiter von Gott und näher zum Staub.
Entgegen populärer Theorien glaube ich, dass Menschen sich nicht aufgrund ihres guten Aussehens oder des Schicksals verlieben, sondern aufgrund ihres Wissens. Entweder sind sie erstaunt über etwas, das ein Geliebter weiß, das sie selbst nicht wissen; oder sie entdecken ein gemeinsames seltenes Wissen; oder sie können jemandem Wissen vermitteln, dem es fehlt. Hat nicht jeder eine seltsame Unwissenheit in jemandem gefunden, der betörend ist? . . Heutzutage sagen trendige Bibliothekare, die wichtig sein wollen: „Wissen ist Macht.“ Ich weiß es besser. Wissen ist Liebe.
Sich dem Wissen zu widersetzen ist unwissend, und wer Wissen und Wissenschaft verabscheut, ist kein Mensch, sondern ein Tier ohne Intelligenz. Denn Wissen ist Licht, Leben, Glückseligkeit, Vollkommenheit, Schönheit und das Mittel, sich der Schwelle der Einheit zu nähern. Es ist die Ehre und Herrlichkeit der Welt der Menschheit und die größte Gnade Gottes. Wissen ist identisch mit Führung, und Unwissenheit ist echter Irrtum
Jedes Mitglied der Gesellschaft kann nur über einen kleinen Bruchteil des Wissens verfügen, das alle besitzen, und...jeder kennt daher die meisten Fakten, auf denen das Funktionieren der Gesellschaft beruht, nicht...die Zivilisation beruht auf der Tatsache, dass wir alle davon profitieren Wissen, das wir nicht besitzen. Und die Zivilisation hilft uns unter anderem dabei, diese Beschränkung des Umfangs des individuellen Wissens zu überwinden, indem sie die Intelligenz erobert, nicht durch den Erwerb von mehr Wissen, sondern durch die Nutzung von Wissen, das unter den Individuen weit verstreut ist und bleibt.
Erstens muss meinem Volk die Selbsterkenntnis beigebracht werden. Dann und nur dann werden sie in der Lage sein, andere und das, was sie umgibt, zu verstehen. Wer nicht über Selbsterkenntnis verfügt, gilt als Opfer von Amnesie oder Bewusstlosigkeit und ist nicht sehr kompetent. Der Mangel an Selbsterkenntnis ist ein vorherrschender Zustand unter meinem Volk hier in Amerika. Das Erlangen der Selbsterkenntnis lässt uns zu einer großen Einheit vereinen. Selbsterkenntnis lässt Sie die große Tugend des Lernens annehmen.
Die sokratische Maxime, dass das Erkennen unserer Unwissenheit der Anfang der Weisheit ist, hat tiefgreifende Bedeutung für unser Verständnis der Gesellschaft. Die meisten Vorteile des gesellschaftlichen Lebens, insbesondere in den fortgeschritteneren Formen, die wir „Zivilisation“ nennen, beruhen auf der Tatsache, dass der Einzelne von mehr Wissen profitiert, als ihm bewusst ist. Man könnte sagen, dass die Zivilisation dann beginnt, wenn der Einzelne bei der Verfolgung seiner Ziele mehr Wissen nutzen kann, als er selbst erworben hat, und wenn er die Grenzen seiner Unwissenheit überschreiten kann, indem er von Wissen profitiert, das er selbst nicht besitzt.
Vietnam war eine Übung in falschem Idealismus, Irak in zynischem Geldverdienen. Und es gibt jetzt keinen Optimismus oder Idealismus mehr – die Amerikaner sind des Wissens müde. Unsere Führungskräfte, die C-Studenten aus Yale, wissen das. Wir sind stolz auf unsere Unwissenheit, die die Tugend in unserem Kern belässt. Wir lassen uns nicht wie Ausländer vom Wissen verwirren, deshalb kann man uns vertrauen.
Sicherlich ist das Wissen über die natürliche Welt, das Wissen über den menschlichen Zustand, das Wissen über die Natur und die Dynamik der Gesellschaft, das Wissen über die Vergangenheit, damit man es beim Erleben der Gegenwart und beim Streben nach der Zukunft nutzen kann – all dies, so scheint es vernünftigerweise anzunehmen, sind für einen gebildeten Menschen von wesentlicher Bedeutung. Dazu kommt noch etwas anderes: das Wissen um die Produkte unseres künstlerischen Erbes, die die Geschichte unseres ästhetischen Wunders und unserer Freude kennzeichnen.
Je mehr wir über die Welt lernen und je tiefer wir lernen, desto bewusster, spezifischer und artikulierter wird unser Wissen über das sein, was wir nicht wissen, unser Wissen über unsere Unwissenheit
Alle politischen Theorien gehen natürlich davon aus, dass die meisten Menschen sehr unwissend sind. Diejenigen, die für die Freiheit plädieren, unterscheiden sich von den anderen dadurch, dass sie sowohl zu den Unwissenden selbst als auch zu den Weisesten zählen. Verglichen mit der Gesamtheit des Wissens, das in der Entwicklung einer dynamischen Zivilisation kontinuierlich genutzt wird, ist der Unterschied zwischen dem Wissen, das der weiseste und der unwissendste Mensch bewusst einsetzen kann, vergleichsweise unbedeutend.
Das wichtigste Wissen, das Lehrer benötigen, um gute Arbeit zu leisten, ist das Wissen darüber, wie Schüler das Lernen erleben und die Handlungen ihres Lehrers wahrnehmen.
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