Ein Zitat von Thomas Sowell
Erschreckender als jede Politik oder jeder Politiker ist für mich die Leichtigkeit, mit der die Öffentlichkeit mit Worten zum Narren gehalten wird. Das jüngste Beispiel ist der „Employee Freedom of Choice Act“, ein Gesetzentwurf, der die geheime Abstimmung von Arbeitnehmern über die Vertretung durch eine Gewerkschaft abschafft. Es ist eine offene Einladung zur Einschüchterung – das heißt zum Verlust der Entscheidungsfreiheit.
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Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt
Mein Geschenk an Sie wird sein, Ihnen für eine Weile die Freiheit Ihrer Wahl zu nehmen. Freiheit kann sehr ungesund und unproduktiv sein. Stattdessen haben Sie die Freiheit der Wahl.
Wir Menschen haben tatsächlich eine echte Entscheidungsfreiheit und daher eine wirksame Kontrolle über unser eigenes Schicksal. Ich bin kein Determinist. Aber ich glaube auch, dass die entscheidende Wahl selten die neueste Wahl in der Serie ist. In den meisten Fällen handelt es sich dabei um eine Entscheidung, die relativ weit in der Vergangenheit getroffen wurde.
Es gibt immer eine Wahl.“ „Du meinst, ich könnte mich für den sicheren Tod entscheiden?“ „Trotzdem eine Wahl oder vielleicht eine Alternative. Sie sehen, ich glaube an die Freiheit. Das tun nicht viele Menschen, auch wenn sie sonst natürlich protestieren würden. Und keine praktische Definition von Freiheit wäre vollständig ohne die Freiheit, die Konsequenzen zu tragen. Tatsächlich ist es die Freiheit, auf der alle anderen basieren.
Der sogenannte „Employee Free Choice Act“ sieht eine Welt vor, in der Arbeitnehmern ihre Privatsphäre verweigert wird und sie gezwungen werden, in einer Atmosphäre der Einschüchterung zu wählen.
Es kann keine wirklich moralische Entscheidung geben, es sei denn, diese Entscheidung wird in Freiheit getroffen; Ebenso kann es keine wirklich fundierte und konsequente Verteidigung der Freiheit geben, wenn diese Verteidigung nicht auf moralischen Prinzipien beruht. Durch die Konzentration auf die Ziele der Wahl verliert der Konservative, indem er die Bedingungen der Wahl vernachlässigt, genau die Verhaltensmoral, die ihm so am Herzen liegt. Und indem der Libertäre sich nur auf die Mittel oder Bedingungen der Wahl konzentriert und die Ziele ignoriert, verwirft er eine wesentliche moralische Verteidigung seiner eigenen Position.
Wählen ist kein Akt politischer Freiheit. Es handelt sich um einen Akt politischer Konformität. Wer sich weigert zu wählen, drückt kein Schweigen aus. Sie schreien dem Politiker ins Ohr: „Sie vertreten mich nicht.“ Dies ist kein Prozess, bei dem meine Stimme zählt. Ich glaube dir nicht.'
Denn einem Menschen die Wahlfreiheit zu nehmen, sogar die Freiheit, eine falsche Wahl zu treffen, bedeutet, ihn zu manipulieren, als wäre er eine Marionette und keine Person.
Eine viel radikalere Schlussfolgerung. . . Das ist, soweit ich weiß, nur von sehr wenigen Studenten der öffentlichen Wahl geteilt: dass Regierungsangestellte oder Personen, die den Großteil ihres Einkommens aus anderen Mitteln aus der Regierung beziehen, vom Wahlrecht ausgeschlossen werden sollten. . . Es ist ein weiteres Beispiel für die Eröffnung von Alternativen zur Untersuchung und die Präsentation neuer denkbarer politischer Optionen, die für die öffentliche Wahl charakteristisch sind, und nicht für eine Politik, die alle ihre Studenten befürworten.
Willensfreiheit und Seinsoffenlegungswille sind ein und dieselbe Wahl; Daher vollzieht die Freiheit einen positiven und konstruktiven Schritt, der dazu führt, dass das Sein in einer Bewegung zur Existenz übergeht, die ständig übertroffen wird.
Ich glaube an die Übernahme persönlicher Verantwortung, an die Wahlfreiheit und an das Britische Empire, das Freiheit und Rechtsstaatlichkeit in Länder gebracht hat, die es sonst nie gekannt hätten.
In Hollywood fehlt die grundlegende Freiheit, zwischen Alternativen wählen zu können. Die begabten Menschen, die die Fähigkeit zur Wahl haben, können diese nicht ausüben; Die Führungskräfte, die technisch gesehen über die Wahlfreiheit verfügen, haben diese nicht wirklich, weil ihnen in der Regel das nötige Wissen und die Vorstellungskraft fehlen, um eine solche Wahl zu treffen.
Jede Nation, die mehr an ihre Bequemlichkeit und ihren Komfort als an ihre Freiheit denkt, wird bald ihre Freiheit verlieren; Und das Ironische daran ist, dass es auch seine Leichtigkeit und seinen Komfort verlieren wird.
Manche Leute sagen, ich mache Fehler. Ich sage nur, dass das das Geheimnis ist, das Leben zu genießen. Ich hasse Monotonie. Warum lassen sie mir nicht die freie Wahl? Die Leute wollen Entscheidungen aufzwingen, die nicht unbedingt meine sind. Das ist der Fehler, den die Leute machen.
In diesem unvermeidlichen, qualvoll menschlichen Moment wird uns eine mächtige Wahl geboten. Diese Entscheidung ist vielleicht eine der wichtigsten Entscheidungen, die wir jemals treffen werden, und sie bestimmt von diesem Moment an den Verlauf unseres Lebens. Die Wahl ist folgende: Werden wir diesen Verlust als so ungerecht, unfair und verheerend interpretieren, dass wir uns bestraft, wütend, für immer und tödlich verwundet fühlen – oder, während unser Herz, zerrissen, seine Qual aus purer, wortloser Trauer und Willenskraft ausbluten lässt? empfinden wir diesen Verlust irgendwie als Chance, zärtlicher, offener, leidenschaftlicher lebendiger, dankbarer für das zu werden, was bleibt?
Bei Fähigkeit, Wahl, Bildung, Finanzen, Mehrheiten, Menschen, die das Wählen verstehen. Viele Wähler geben ihre Stimme immer für den Kandidaten ab, der ihnen als einer der Menschen erscheint. Das bedeutet, dass er denselben Aberglauben, dieselben unausgewogenen Vorurteile und denselben Mangel an Verständnis für öffentliche Finanzen haben muss, die für die Mehrheit charakteristisch sind. Eine bessere Wahl wäre ein Kandidat, der ein besseres Verständnis und eine bessere Ausbildung als die Mehrheit hat. Zu viele Abstimmungen basieren eher auf Freundlichkeit als auf Fähigkeiten.
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