Ein Zitat von Thomas Szasz
Männer lieben die Freiheit, weil sie sie vor der Kontrolle und Demütigung durch andere schützt und ihnen so die Möglichkeit der Würde bietet; Sie verabscheuen die Freiheit, weil sie sie auf ihre eigenen Fähigkeiten und Ressourcen zurückwirft und sie so mit der Möglichkeit der Bedeutungslosigkeit konfrontiert.
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Üben wir unsere eigenen Freiheiten aus, ohne andere zu verletzen – üben wir sie gerecht aus; üben wir sie auf Kosten anderer aus – zu Unrecht? Und indem wir das tun, verlassen wir die sichere Plattform der Freiheit und betreten die unsichere Schwelle der Tyrannei.
Diese Menschlichkeit und Aufrichtigkeit, die Menschen dazu veranlassen, Ungerechtigkeit und Tyrannei zu widerstehen, machen sie unfähig, mit der List und Macht derer fertig zu werden, die sich ihnen widersetzen. Die Freunde der Freiheit vertrauen auf die Bekenntnisse anderer, weil sie selbst aufrichtig sind, und bemühen sich, das Gemeinwohl zu sichern, ohne ihren Feinden möglichst wenig Schaden zuzufügen, die sich nur um ihre eigenen prinzipienlosen Ziele kümmern und sich an nichts wagen, um etwas zu erreichen ihnen.
Wenn Menschen ihre Freiheit so nutzen, dass sie ihre Freiheit aufgeben, sind sie danach weniger Sklaven? Wenn Menschen durch eine Volksabstimmung einen Despoten über sich wählen, bleiben sie dann frei, weil der Despotismus von ihnen selbst verursacht wurde?
Denn entgegen der landläufigen Meinung sind es die Reichen, die nach Reichtum gierig sind; während die Bevölkerung gewonnen werden soll, indem man mit ihnen über die Freiheit, ihren unbekannten Gott, spricht. Und so sehr sind sie von den Worten Freiheit, Freiheit und dergleichen entzückt, dass die Weisen zu den Armen gehen, ihnen das Wenige, das sie haben, rauben, sie mit einem herzlichen Tritt entlassen und ihre Herzen und ihre Stimmen für immer gewinnen können , wenn sie ihnen nur versichern würden, dass die Behandlung, die sie erfahren haben, Freiheit genannt wird.
Freiheit ist die Möglichkeit zu zweifeln, die Möglichkeit, einen Fehler zu machen, die Möglichkeit zu suchen und zu experimentieren, die Möglichkeit, Nein zu sagen zu jeder Autorität – literarischer, künstlerischer, philosophischer, religiöser, sozialer und sogar politischer.
Der gute Bürger wird die Freiheit für sich selbst einfordern und aus Stolz dafür sorgen, dass andere die Freiheit erhalten, die er so als seine eigene beansprucht. Der wahrscheinlich beste Beweis für wahre Freiheitsliebe in einem Land ist die Art und Weise, wie Minderheiten in diesem Land behandelt werden. Es sollte nicht nur völlige Freiheit in Religions- und Meinungsfragen gegeben sein, sondern auch die völlige Freiheit für jeden Menschen, sein Leben so zu führen, wie er es wünscht, vorausgesetzt, dass er dadurch seinem Nächsten kein Unrecht tut.
Freiheit ist für das untere Drittel der Menschheit von geringem Wert. Sie legen großen Wert auf Sicherheit, was den Schutz durch eine über ihnen stehende Klasse bedeutet. Sie sind immer für Despoten, die versprechen, sie zu ernähren. Die einzige Freiheit, die ein minderwertiger Mann wirklich schätzt, ist die Freiheit, die Arbeit aufzugeben, sich in der Sonne auszustrecken und sich zu kratzen.
Viele Christen schätzen Schwierigkeiten im Lichte ihrer eigenen Ressourcen ein und versuchen daher wenig und scheitern oft an dem Wenigen, das sie versuchen. Alle Riesen Gottes waren schwache Männer, die Großes für Gott taten, weil sie auf Seine Macht und Gegenwart bei ihnen rechneten.
Du weißt, der Grund, warum ich die Sterne liebe, ist, dass wir sie nicht verletzen können: Wir können sie nicht verbrennen, wir können sie nicht schmelzen, wir können sie nicht überlaufen lassen, wir können sie nicht überfluten oder verbrennen – Deshalb reagieren wir weiterhin auf sie
Die Verfassung enthält keine „Würde“-Klausel, und selbst wenn dies der Fall wäre, wäre die Regierung nicht in der Lage, Würde zu verleihen. ... Sklaven haben ihre Würde nicht verloren (genauso wenig wie sie ihre Menschlichkeit verloren haben), weil die Regierung ihre Versklavung zugelassen hat. Diejenigen, die in Internierungslagern festgehalten wurden, verloren ihre Würde nicht, weil die Regierung sie einsperrte. Und diejenigen, denen staatliche Leistungen verweigert werden, verlieren sicherlich nicht ihre Würde, weil die Regierung ihnen diese Leistungen verweigert.
Wir wollen Freiheit um der Freiheit willen, in und durch besondere Umstände. Und wenn wir die Freiheit so wollen, entdecken wir, dass sie ganz von der Freiheit anderer abhängt und dass die Freiheit anderer von unserer eigenen abhängt. Offensichtlich hängt Freiheit als Definition eines Menschen nicht von anderen ab, aber sobald es eine Verpflichtung gibt, bin ich verpflichtet, die Freiheit anderer gleichzeitig mit meiner eigenen zu wollen. Ich kann die Freiheit nicht zu meinem Ziel machen, wenn ich nicht auch die Freiheit anderer zu meinem Ziel mache.
So bewegt die Muse selbst göttlich inspirierte Menschen, und durch sie verbindet sich eine Kette anderer, ebenfalls göttlich inspirierter Menschen.
Eine der größten Katastrophen der modernen Zivilisation bestand darin, dass die Demokratie „Freiheit“ statt „Gerechtigkeit“ auf ihre Banner schrieb. Da „Freiheit“ als Ideal galt, dauerte es nicht lange, bis einige Männer es als „Freiheit von der Gerechtigkeit“ interpretierten; Als dann Religion und eine anständige Regierung versuchten, sie wieder vor Gericht zu bringen, organisierten sie sich in „Freiheitsgruppen“ und protestierten gegen die Verletzung ihrer verfassungsmäßigen und natürlichen Rechte.
Die Handlungen des Geistes, bei denen er seine Macht über einfache Ideen ausübt, sind hauptsächlich diese drei: 1. Mehrere einfache Ideen zu einer zusammengesetzten zu kombinieren, wodurch alle komplexen Ideen entstehen. 2. Die zweite besteht darin, zwei Ideen, ob einfach oder komplex, zusammenzubringen und sie so nebeneinanderzustellen, dass man sie gleichzeitig betrachten kann, ohne sie zu einer einzigen zu vereinen, wodurch alle seine Beziehungsvorstellungen entstehen. 3. Die dritte besteht darin, sie von allen anderen Ideen zu trennen, die sie in ihrer realen Existenz begleiten: Dies nennt man Abstraktion, und so entstehen alle ihre allgemeinen Ideen.
Ein Teil unseres Guten besteht in dem Bemühen, Kummer zu beseitigen, und in der Kraft, sie aufrechtzuerhalten, wenn das Bemühen scheitert, sie edel zu ertragen und so anderen zu helfen, sie ebenfalls zu ertragen.
Gepflanzt durch Ihre Pflege? NEIN! Ihre Unterdrückung hat sie in Amerika gepflanzt ... genährt von Ihrer Nachsicht? Sie wuchsen dadurch, dass Sie sie vernachlässigten ... Sobald Sie begannen, sich um sie zu kümmern, wurde diese Sorgfalt ausgeübt, indem Sie Personen schickten, die über sie herrschten ... Männer, deren Verhalten bei vielen Gelegenheiten dazu geführt hat, dass das Blut dieser Söhne der Freiheit vergossen wurde schrecken in ihnen zurück.
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