Ein Zitat von Thomas Troward
Mein Geist ist ein Zentrum göttlichen Wirkens. Das göttliche Wirken dient immer der Erweiterung und dem umfassenderen Ausdruck, und das bedeutet die Produktion von etwas, das über das Vorhergehende hinausgeht, von etwas völlig Neuem, das nicht in der vergangenen Erfahrung enthalten ist, obwohl es durch eine geordnete Wachstumssequenz daraus hervorgeht. Da das Göttliche seine inhärente Natur nicht ändern kann, muss es daher in mir auf die gleiche Weise wirken; Folglich wird es sich in meiner eigenen besonderen Welt, deren Zentrum ich bin, vorwärts bewegen, um neue Bedingungen zu schaffen, immer vor allen vorherigen.
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Der Krieg ist also an sich göttlich, da er ein Weltgesetz ist. Der Krieg ist durch seine Folgen übernatürlicher Natur göttlich, die sowohl allgemeiner als auch besonderer Natur sind. Der Krieg ist göttlich in der geheimnisvollen Herrlichkeit, die ihn umgibt, und in der nicht weniger unerklärlichen Anziehungskraft, die uns zu ihm hinzieht. Der Krieg ist durch die Art und Weise, wie er ausbricht, göttlich.
Wir gehen nun davon aus, dass wir hier das Zentrum und das Ziel aller Werke Gottes und damit den verborgenen Anfang von ihnen allen haben. Wir gehen auch davon aus, dass dem herausragenden Platz, den dieses göttliche Werk einnimmt, etwas im Wesen Gottes entspricht, dass der Sohn das Zentrum der Dreieinigkeit bildet und dass das Wesen des göttlichen Wesens sozusagen seinen Ort hat ... in seinem Werk, im Namen und in der Person Jesu Christi.
In gewisser Weise ist das Göttliche Prinzip, diese neue Offenbarung, die Dokumentation meines Lebens. Es ist meine eigene Lebenserfahrung. Das Göttliche Prinzip ist in mir und ich bin im Göttlichen Prinzip.
Es muss so sein, dass Gott, wenn er spricht, nicht eine Sache, sondern alle Dinge mitteilen sollte; sollte die Welt mit seiner Stimme erfüllen; sollte Licht, Natur, Zeit, Seelen aus dem Zentrum des gegenwärtigen Gedankens verstreuen; und neues Datum und Neues erschaffen das Ganze. Immer wenn ein Geist einfach ist und göttliche Weisheit empfängt, vergehen alte Dinge – Mittel, Lehrer, Texte, Tempel fallen; es lebt jetzt und nimmt Vergangenheit und Zukunft in die gegenwärtige Stunde auf. Alle Dinge werden durch ihre Beziehung zu ihr heilig gemacht, eines ebenso wie das andere. Alle Dinge werden durch ihre Ursache in ihrem Zentrum aufgelöst.
Im göttlichen Geist gibt es keine Trennung, daher kann ich nicht von der Liebe und Kameradschaft getrennt werden, die mir durch göttliches Recht zusteht.
Die Natur nimmt Sie immer nach Ihrer eigenen Einschätzung. Glauben Sie, dass Sie das Kind Gottes sind – glauben Sie es wirklich. Glauben Sie, dass Sie göttliches Leben, göttliche Wahrheit und göttliche Liebe zum Ausdruck bringen. Glauben Sie, dass die göttliche Weisheit Sie führt. Glauben Sie, dass Gott Ihre Quelle ist. Glauben Sie, dass Gott der Menschheit durch Sie hilft und sie segnet. Glauben Sie, dass Sie ein besonderes Unterfangen Gottes sind und dass er Ihnen den Weg ebnet – und dass Sie das, woran Sie wirklich glauben, auch unter Beweis stellen werden.
Ich behaupte nicht, ein göttlicher Mensch zu sein, aber ich glaube an göttliche Führung, göttliche Macht und an die Erfüllung göttlicher Prophezeiung. Ich bin weder gebildet noch Experte auf einem bestimmten Gebiet, aber ich bin aufrichtig, und meine Aufrichtigkeit ist meine Referenz.
Mit „Gott“ meine ich Frömmigkeit; die ganze Existenz ist voller Frömmigkeit. Und wenn du es erkennst, wirst du keinen Gott mehr vor dir sehen, du wirst die Bäume als göttlich sehen, die Felsen als göttlich, die Menschen als göttlich, die Tiere als göttlich. Gott ist überall verbreitet, vom Kieselstein bis zum Stern, vom Grashalm bis zur Sonne – alles ist göttlich.
In der toten Welt des westlichen Geistes sieht man nur Grautöne. Über jeder Erfahrung liegt eine Wolke. Es gibt keine Möglichkeit einer göttlichen Inkarnation, eines göttlichen Eingreifens, geschweige denn, dass das eigene Selbst in jedem Moment göttlich ist.
Die äußere Welt mit all ihren Phänomenen ist erfüllt von göttlicher Pracht, aber wir müssen das Göttliche in uns selbst erlebt haben, bevor wir es in unserer Umwelt entdecken können
Das Yoga, das wir praktizieren, ist nicht nur für uns selbst, sondern für das Göttliche; Ihr Ziel ist es, den Willen des Göttlichen in der Welt zu verwirklichen, eine spirituelle Transformation herbeizuführen und eine göttliche Natur und ein göttliches Leben in die mentale, vitale und physische Natur und das Leben der Menschheit zu bringen. Sein Ziel ist nicht persönliches Mukti, obwohl Mukti eine notwendige Bedingung des Yoga ist, sondern die Befreiung und Transformation des Menschen. Es handelt sich nicht um persönliches Ananda, sondern um die Herabführung des göttlichen Ananda – des Himmelreichs Christi, unseres Satyayuga – auf die Erde.
Ich werde von einer Sache dominiert, eine unwiderstehliche, brennende Anziehungskraft in Richtung Abstract. Der Ausdruck menschlicher Gefühle und der Leidenschaften des Menschen interessiert mich sicherlich tief, aber ich bin weniger besorgt darüber, die Bewegungen von Seele und Geist auszudrücken, als sozusagen die inneren Intuitionsblitze zu sein, die etwas Göttliches in ihrem offensichtlichen Menschen haben Bedeutungslosigkeit und offenbaren Magie, ja sogar göttliche Horizonte, wenn sie in die wunderbare Wirkung reiner plastischer Kunst umgesetzt werden.
Vertraue der göttlichen Kraft, und sie wird die gottähnlichen Elemente in dir befreien und alles zu einem Ausdruck der göttlichen Natur formen.
Sie können Gottes Licht jeden Tag visualisieren und es an jemanden senden, der Hilfe braucht. Ihre göttliche Natur muss die göttliche Natur eines anderen erreichen und berühren. In dir ist das Licht der Welt, es muss mit der Welt geteilt werden.
Meditation bedeutet, dass sich die Seele dem Göttlichen öffnet und das Göttliche ohne Behinderung durch das persönliche Selbst hereinscheinen lässt. Deshalb bedeutet es Verzicht. Es bedeutet, alles wegzuwerfen, was man hat, und leer darauf zu warten, dass das Licht hereinkommt.
Das dämonisch-göttliche Objekt mag dem Geist als ein Objekt des Schreckens und Schreckens erscheinen, aber gleichzeitig ist es nichts weniger als etwas, das mit einem mächtigen Charme lockt, und das Geschöpf, das vor ihm zittert, völlig eingeschüchtert und niedergeschlagen ist, hat dies auch getan immer zugleich der Drang, sich ihr zuzuwenden, ja sie sich sogar irgendwie zu eigen zu machen.
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