Ein Zitat von Thomas von Aquin
Das Ausmaß der Strafe entspricht dem Ausmaß der Sünde. Nun ist eine Sünde, die gegen Gott gerichtet ist, unendlich; Je höher die Person, gegen die es begangen wird, desto schwerer ist die Sünde – es ist krimineller, ein Staatsoberhaupt zu schlagen als einen Privatmann – und Gott ist von unendlicher Größe. Deshalb ist eine unendliche Strafe für eine gegen Ihn begangene Sünde verdient.
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Gott hat die Regeln des Lebens festgelegt, nach denen man die Rechte anderer nicht verletzt, und Sünde ist etwas, das das Gleichgewicht der Dinge durcheinander bringt. Es gibt drei Arten von Sünde: Sünde gegen sich selbst; gegen andere Menschen sündigen; und gegen Gott sündigen. Menschen sündigen oft gegen sich selbst und andere und benehmen sich auch schlecht gegenüber Gott.
Es gibt keine Sünde, und es kann keine Sünde auf der ganzen Erde geben, die der Herr den wahrhaft Reuigen nicht vergeben wird! Der Mensch kann keine Sünde begehen, die so groß ist, dass sie die unendliche Liebe Gottes erschöpft. Kann es eine Sünde geben, die die Liebe Gottes übertreffen könnte?
Angesichts der Sünde der Gottlosigkeit, durch die sie [die Römer] gegen die göttliche Natur [durch Götzendienst] sündigten, folgte die Strafe, die sie dazu veranlasste, gegen ihre eigene Natur zu sündigen ... Ich sage daher, dass, da sie sich in Lügen verwandelten [ durch Götzendienst] die Wahrheit über Gott, Er brachte sie zu schändlichen Leidenschaften, das heißt zu Sünden gegen die Natur; nicht, dass Gott sie zum Bösen geführt hätte, sondern nur, dass er sie dem Bösen überlassen hätte.
Die Reue lässt Gottes Barmherzigkeit zum Vorschein kommen, weil sie anerkennt, dass die begangene Sünde gegen Gott gerichtet war. Es offenbart auch die Reue des Herzens und den Wunsch, im Geist und nicht im Fleisch zu wandeln, damit sich eine bestimmte Sünde nie wiederholt.
Das sind Gottes Maßstäbe [gegen gleichgeschlechtliche Ehe und Abtreibungen]. Und nur weil sich die öffentliche Meinung geändert hat oder jemand eine Umfrage durchführt – das ist nur eines der Probleme. Und es spielt keine Rolle, was die Leute sagen oder was die Leute denken. Die Meinungsumfragen spielen keine Rolle. Es ist, was Gott sagt, und Gott sagt, dass dies eine Sünde ist. Und es ist eine Sünde gegen ihn, und er wird die Sünde richten.
Ich habe in meinem Leben viele Sünden begangen. Diese konkrete Sünde – die Sünde gegen Dichter – ist ohne Absolution.
Wenn mein Gewissen unter dem Heiligen Geist mir eine bestimmte Sünde bewusst macht, sollte ich diese Sünde sofort Sünde nennen und sie bewusst unter das Blut Christi stellen. Jetzt ist es verdeckt und es ist keine Ehre für das vollendete Werk Jesu Christi, mir darüber Sorgen zu machen, soweit es meine Beziehung zu Gott betrifft. Sich darüber Sorgen zu machen, bedeutet in der Tat, den unendlichen Wert des Todes des Sohnes Gottes zu verachten. Meine Gemeinschaft mit Gott ist wiederhergestellt.
Das weiß ich; Gott kann nicht sündigen, denn sein Handeln macht es gerecht und folglich keine Sünde ... Und deshalb ist es Gotteslästerung zu sagen: Gott kann sündigen; aber zu sagen, dass Gott die Welt so ordnen kann, dass dadurch notwendigerweise eine Sünde bei einem Menschen verursacht werden kann, ich sehe nicht, dass es für ihn eine Schande wäre.
Die Absicht unseres heiligen und gerechten Gottes war es, seine Kirche zu retten, aber ihre Sünde konnte nicht ungestraft bleiben. Daher war es notwendig, dass die Strafe für diese Sünde von denen, die sie verdienten, sie aber nicht ertragen konnten, auf denjenigen übertragen wurde, der sie nicht verdiente, sie aber ertragen konnte.
Wir müssen erkennen, dass Sünde eine Tatsache und kein Mangel ist; Sünde ist auf frischer Tat begangene Meuterei gegen Gott. Entweder Gott oder die Sünde müssen in meinem Leben sterben ... Wenn die Sünde in mir herrscht, wird Gottes Leben in mir getötet; Wenn Gott in mir herrscht, wird die Sünde in mir getötet.
Jede unserer sündigen Handlungen hat eine selbstmörderische Kraft auf die Fähigkeiten, die diese Handlung hervorbringen. Wenn Sie mit dem Verstand sündigen, lässt diese Sünde die Rationalität schrumpfen. Wenn Sie mit dem Herzen oder den Gefühlen sündigen, lässt diese Sünde die Gefühle schrumpfen. Wenn Sie mit dem Willen sündigen, zerstört und löst diese Sünde Ihre Willenskraft und Ihre Selbstbeherrschung auf. Sünde ist die selbstmörderische Handlung des Selbst gegen sich selbst. Sünde zerstört die Freiheit, weil Sünde eine versklavende Macht ist.
Wahre Reue beginnt mit der Kenntnis der Sünde. Es geht weiter mit Kummer über die Sünde. Es führt zum Bekenntnis der Sünde vor Gott. Es zeigt sich vor einem Menschen durch einen gründlichen ABSCHLUSS von der Sünde. Es führt dazu, dass ein TIEFER HASS gegen jede Sünde entsteht.
Ein zartes Herz ist ein waches, wachsames Herz. Es wacht über Sünde in der Seele, Sünde in der Familie, Sünde in der Berufung, Sünde in geistlichen Pflichten und Leistungen.
Der Mensch kann auf zwei Arten gegen die Natur sündigen. Erstens, wenn er gegen seine spezifische rationale Natur sündigt und gegen die Vernunft handelt. In diesem Sinne können wir sagen, dass jede Sünde eine Sünde gegen die Natur des Menschen ist, weil sie gegen die richtige Vernunft des Menschen verstößt.
Sünde ist eklatante Meuterei gegen Gott, und entweder die Sünde oder Gott muss in meinem Leben sterben.
Der Glaube steht und fällt mit der Wahrheit, dass die Zukunft mit Gott befriedigender ist als die, die die Sünde verspricht. Wo diese Wahrheit angenommen wird und Gott über alles geschätzt wird, wird die Macht der Sünde gebrochen. Die Macht der Sünde ist die Macht der Täuschung. Sünde hat Macht, indem sie eine falsche Zukunft verspricht. In der Versuchung kommt die Sünde zu uns und sagt: „Die Zukunft mit Gott auf seinem schmalen Weg ist hart und unglücklich, aber der Weg, den ich verspreche, ist angenehm und befriedigend.“ Die Macht der Sünde liegt in der Macht dieser Lüge.
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