Ein Zitat von Thomas von Aquin
Die Taufe darf nicht einem Menschen gespendet werden, der nicht bereit ist, seine anderen Sünden aufzugeben, und daher sollte die Taufe auch nicht jemandem gegeben werden, der nicht bereit ist, seinen Unglauben aufzugeben. Dennoch empfängt jeder von ihnen das Sakrament, wenn es ihm gespendet wird, allerdings nicht zur Erlösung.
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Die Taufe ist das Sakrament des Glaubens. Nun reicht der tote Glaube nicht zur Erlösung aus. Deshalb kann das Sakrament der Taufe einem Menschen keine Erlösung schenken, dessen Wille ... die Form des Glaubens vertreibt.
Unsere Rechtfertigung von Sünden erfolgt an der Stelle des rettenden Glaubens, nicht an der Stelle der Wassertaufe, die normalerweise später erfolgt. Aber wenn eine Person bereits gerechtfertigt ist und ihre Sünden auf ewig vergeben sind, wenn sie den rettenden Glauben erreicht, dann ist die Taufe weder für die Vergebung der Sünden noch für die Verleihung neuen geistlichen Lebens notwendig. Die Taufe ist also nicht notwendig für die Erlösung. Aber es ist notwendig, wenn wir Christus gehorsam sein wollen, denn er hat die Taufe für alle geboten, die an ihn glauben.
Obwohl es unter Ketzern und Schismatikern die gleiche Taufe gibt, ist die Vergebung der Sünden bei ihnen nicht wirksam, weil die Zwietracht und die Bosheit der Meinungsverschiedenheit geradezu verdorben sind ... Die Taufe war in ihnen, aber außerhalb der Kirche nützte sie ihnen nichts ... Außerhalb der Kirche bewirkt die Taufe den Tod aufgrund von Zwietracht.
Jede Seele, die ins Fleisch hineingeboren wird, ist durch den Schmutz der Bosheit und Sünde befleckt. . . . In der Kirche wird die Taufe zur Vergebung der Sünden gegeben, und nach kirchlichem Brauch wird die Taufe sogar an Kleinkinder gespendet. Wenn es bei Säuglingen nichts gäbe, was die Vergebung der Sünden erfordert, und nichts, was zur Vergebung beiträgt, würde die Gnade der Taufe überflüssig erscheinen
Wenn jemand ohne den rechten Glauben die Taufe außerhalb der Kirche empfängt, empfängt er sie nicht zur Erlösung ... Aus dem Vergleich der Kirche mit dem Paradies erfahren wir, dass Männer ihre Taufe auch außerhalb ihrer Kirche empfangen können, aber dass dort draußen niemand ist kann das Heil der Seligen empfangen oder behalten.
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Die Taufe ist für die Erlösung ebenso wichtig wie Glaube und Buße. Ohne ins Wasser getaucht zu sein, kann kein Mensch in die Fülle der himmlischen Herrlichkeit eintreten: Denn die Taufe dient der Vergebung der Sünden; und wenn ein Mensch nicht die notwendigen Schritte unternimmt, um Vergebung der Sünden zu erlangen, kann er natürlich nicht im Reich Gottes gerettet werden.
Die Taufe durch Untertauchen zur Vergebung der Sünden ist ein wesentlicher Bund, den man mit dem Herrn schließen muss. Glaube und Reue gehen dieser Verordnung voraus. Auf die Taufe folgen die Firmung und die Gabe des Heiligen Geistes. Die Annahme dieser ersten Grundsätze und Verordnungen kann uns die Vergebung unserer Sünden bescheren und unsere Erlösung sicherstellen. Bei der Vollziehung des Abendmahls erneuern wir regelmäßig dieses und andere Bündnisse, und indem wir unseren Teil des Bündnisses einhalten, empfangen wir den Geist des Herrn, der mit uns ist.
Die Taufe sollte eine Trennlinie zwischen Ihren vergangenen Sünden ziehen, wenn Sie durch die Taufe mit Ihm begraben werden – Sie begraben Ihre vergangenen Sünden – und tilgen sie – indem Sie eine Linie in den Sand ziehen, die besagt, dass der alte Mann tot ist und nicht mehr lebt mehr und ich erhebe mich, um in der Neuheit des Lebens zu wandeln.
Sie könnten genauso gut einen Sandsack taufen wie einen Mann, wenn Sie dies nicht im Hinblick auf die Vergebung der Sünden und den Erhalt des Heiligen Geistes tun. Die Wassertaufe ist nur eine halbe Taufe und nützt nichts ohne die andere Hälfte – nämlich die Taufe mit dem Heiligen Geist.
Als Paulus ermahnt wurde, sich taufen zu lassen und seine Sünden abzuwaschen, gab es bei der Taufe eine offensichtliche Anspielung auf die Verwendung von Wasser, und wir können sicher sein, dass es keinen Einsatz von Wasser gegeben hätte, der eine solche Anspielung hätte begründen können dass wir nie von der Abwaschung der Sünden durch die Taufe gehört hätten.
Ich [d. h. Gott] habe dir die Taufe als Geschenk zur Vergebung der Sünden gegeben und predige dir unaufhörlich mündlich von diesem Schatz, indem ich ihn mit dem Sakrament meines Leibes und Blutes besiegele, damit du nie zu zweifeln brauchst. Es scheint wahr, dass es wenig und unbedeutend erscheint, dass dies alles durch das Waschen mit Wasser, dem Wort und dem Sakrament bewirkt werden sollte. Aber lassen Sie sich nicht von Ihren Augen täuschen.
[Christi] Auftrag und Werk ist es, gegen Sünde und Tod zu helfen, zu rechtfertigen und Leben zu bringen. Er hat seine Hilfe in die Taufe und das Sakrament [dh Kommunion/Eucharistie/Abendmahl] gelegt und sie in das Wort und die Predigt integriert. In unseren Augen scheint die Taufe (im Original groß geschrieben) nichts anderes als gewöhnliches Wasser zu sein, und das Sakrament des Leibes und Blutes Christi ist einfach Brot und Wein, wie anderes Brot und Wein, und die Predigt ist heiße Luft aus dem Mund eines Mannes. Aber wir dürfen nicht dem vertrauen, was unsere Augen sehen.
Die Taufe nützt keinem Menschen außerhalb der Einheit mit der Kirche ... Denn viele Ketzer besitzen auch dieses Sakrament, aber nicht die Früchte der Erlösung ... Die Vorteile, die sich aus der Taufe ergeben, sind notwendigerweise Früchte, die allein der wahren Kirche gehören. In anderen Gemeinschaften getaufte Kinder verlieren ihre Mitgliedschaft in der Kirche, wenn sie nach Erreichen des Vernunftalters ein formelles Bekenntnis zur Ketzerei ablegen, beispielsweise durch den Empfang der Kommunion in einer nichtkatholischen Kirche.
Die Taufe ist ein Zeichen für Gott, für die Engel und für den Himmel, dass wir den Willen Gottes tun, und es gibt keinen anderen Weg unter den Himmeln, auf dem Gott den Menschen dazu bestimmt hat, zu Ihm zu kommen, um gerettet zu werden und in das Königreich Gottes einzutreten Gott, außer dem Glauben an Jesus Christus, der Buße und der Taufe zur Vergebung der Sünden und jedem anderen Weg ist vergeblich; dann haben Sie die Verheißung der Gabe des Heiligen Geistes.
Die Taufe mit Wasser ist das Zeichen und Siegel der Taufe mit dem Heiligen Geist sowie der Vergebung der Sünden. Die Wassertaufe ist der christliche Initiationsritus, denn die Geistestaufe ist die christliche Initiationserfahrung.
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