Ein Zitat von Thomas von Aquin
Wenn es einen einsamen oder wilden Menschen gäbe, würden ihm die Leidenschaften der Seele genügen; Durch sie würde er den Dingen angepasst werden, damit er sie kennen könnte. Da der Mensch jedoch von Natur aus politisch und sozial ist, ist es notwendig, dass ein Mensch seine Vorstellungen anderen mitteilt, was durch Sprache geschieht. Damit Männer zusammenleben konnten, war eine bedeutungsvolle Rede nötig. Aus diesem Grund ist es nicht einfach, Menschen verschiedener Sprachen zusammenzuleben.
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Wenn ein Mann nach Wissen suchte, dauerte es nicht lange, bis man es in seiner Demut, seinem Blick, seiner Zunge und seinen Händen, seinem Gebet, seiner Rede und seinem Desinteresse (zuhd) an weltlichen Verlockungen erkennen konnte. Und ein Mensch würde sich einen Teil des Wissens aneignen und es in die Praxis umsetzen, und es wäre für ihn besser als die Welt und alles, was sie enthält – wenn er es besaß, würde er es im Austausch für das Jenseits abgeben.
Und selbst wenn uns diese Szenen aus unserer Jugend zurückgegeben würden, wüssten wir kaum, was wir tun sollen. Der zarte, geheime Einfluss, der von ihnen auf uns überging, konnte nicht wieder aufkommen. Wir könnten unter ihnen sein und uns in ihnen bewegen; Wir könnten uns an sie erinnern und sie lieben und von ihrem Anblick berührt sein. Aber es wäre, als würde man das Foto eines toten Kameraden betrachten; Das sind seine Züge, es ist sein Gesicht, und die Tage, die wir zusammen verbracht haben, nehmen in der Erinnerung ein trauriges Leben an; aber der Mann selbst ist es nicht.
Was ist ein Dichter? Er ist ein Mann, der zu den Menschen spricht: ein Mann, allerdings mit einer lebhafteren Sensibilität, mehr Enthusiasmus und Zärtlichkeit, der über eine größere Kenntnis der menschlichen Natur und eine umfassendere Seele verfügt, als es unter der Menschheit üblich sein sollte; ein Mann, der mit seinen eigenen Leidenschaften und Willen zufrieden ist und der sich mehr als andere Menschen über den Lebensgeist freut, der in ihm ist; Er hat Freude daran, ähnliche Willens- und Leidenschaftsbestrebungen zu betrachten, wie sie sich in den Vorgängen im Universum manifestieren, und ist ständig bestrebt, sie dort zu erschaffen, wo er sie nicht findet.
Als der Mann in Ungnade gefallen war und ihm gesagt wurde, er solle gehen, durfte er alle Tiere fragen, ob eines von ihnen mitkommen und sein Schicksal und sein Leben teilen würde. Es gab nur zwei, die sich bereit erklärten, ganz aus eigenem Antrieb zu kommen, nämlich der Hund und die Katze. Und seitdem sind die beiden eifersüchtig aufeinander und jeder versucht ständig, den Menschen dazu zu bringen, sich für das zu entscheiden, was ihm am besten gefällt. Jeder Mann bevorzugt das eine oder das andere.
Wenn wir in gewissem Maße für andere geschaffen sind, sind wir doch in größerem Maße für uns selbst geschaffen. Es wäre gefühlswidrig und sogar lächerlich anzunehmen, dass ein Mensch weniger Rechte an sich selbst hätte als einer seiner Nachbarn oder sogar alle zusammen. Das wäre Sklaverei und nicht die Freiheit, die die Bill of Rights für unantastbar erklärt hat und zu deren Wahrung unsere Regierung verpflichtet ist.
Es ist für einen Mann und eine Frau so weit davon entfernt, in einer Ehe zu leben, dass wir feststellen, dass alle Motive, die sie haben, um in dieser Verbindung zu bleiben, und die Beschränkungen, die die zivilisierte Gesellschaft auferlegt, um eine Trennung zu verhindern, kaum ausreichen, um eine Trennung zu verhindern Halte sie zusammen.
Wenn die Menschen weise wären, würden sie erkennen, dass die Zuneigung, die Gott uns eingepflanzt hat, völlig ausreicht, um die dauerhafte Verbindung zu gewährleisten, wenn sie nicht durch künstliche Hilfe geschwächt wird. Und wenn sie mehr daran glauben würden, würde alles gut gehen. Durch menschliches Gesetz zusammenzubinden, was Gott durch Leidenschaft zusammengebunden hat, ist ungefähr so weise, wie es wäre, den Mond an die Erde zu ketten, damit die natürliche Anziehungskraft zwischen ihnen nicht ausreicht, um zu verhindern, dass sie auseinander fliegen.
Vier Experten hatten einen Termin mit einem gewöhnlichen Mann. Sie brauchten ihn, um ihre Ergebnisse zu bestätigen, sonst wäre alles, was sie erreichten, bedeutungslos. Als sie ihm entgegenfuhren, stießen sie einen Mann auf der Straße nieder. Er lag im Sterben. Wenn sie versuchen würden, ihn zu retten, könnten sie ihren Termin verpassen. Sie entschieden, dass ihre Ernennung, die uns alle betraf, wichtiger war als das Leben eines einzelnen Mannes. Sie fuhren weiter, um ihren Termin einzuhalten. Sie wussten nicht, dass der Mann, den sie treffen sollten, der Mann war, den sie dem Tod überlassen hatten.
Es ist Wissen, das die soziale Lage des Menschen beeinflusst und ausgleicht; das gibt allen, egal wie unterschiedlich ihre politische Position ist, gemeinsame Leidenschaften und universelle Freuden.
Sie ritten wie Männer mit einem Ziel, dessen Ursprünge ihnen vorausgingen, wie Blutslegaten eines sowohl zwingenden als auch fernen Ordens. Denn obwohl jeder unter ihnen für sich selbst diskret war, schufen sie zusammen etwas, was es zuvor noch nicht gegeben hatte, und in dieser Gemeinschaftsseele befanden sich Ödlande, die kaum größer waren als die weißen Regionen auf alten Karten, in denen Monster leben und in denen es nichts anderes gibt Bekannte Welt außer mutmaßlichen Winden.
Es gibt eine Art von Größe und Respekt, die der gemeinste und unbedeutendste Teil der Menschheit im kleinen Kreis seiner Freunde und Bekannten zu erlangen sucht. Der ärmste Mechaniker, ja der Mann, der von einfachen Almosen lebt, verschafft sich einen Kreis von Bewunderern und erfreut sich an der Überlegenheit, die er über diejenigen genießt, die in mancher Hinsicht unter ihm stehen. Dieser Ehrgeiz, der für die Seele des Menschen natürlich ist, könnte meiner Meinung nach eine sehr glückliche Wendung nehmen; und wenn es richtig gelenkt wird, trägt es ebenso viel zum Vorteil eines Menschen bei, wie es im Allgemeinen zu seinem Unbehagen und seiner Unruhe beiträgt.
Wenn ich einen Gott erschaffen würde, würde ich ihn mit einigen Verhaltensweisen, Qualitäten und Eigenschaften ausstatten, die dem Gegenwärtigen fehlen ... Er würde einige seiner Ewigkeiten damit verbringen, sich selbst zu vergeben, weil er den Menschen unglücklich gemacht hat, obwohl er ihn hätte glücklich machen können mit der gleichen Anstrengung und den Rest würde er mit dem Studium der Astronomie verbringen.
Einige entschiedene Befürworter des Pflanzensystems behaupten, dass die Zähne und der Magen des Affen in ihrer Struktur sehr denen des Menschen entsprechen, er sich jedoch von Früchten ernährt – wenn der Mensch also der Natur folgen würde, würde er von Früchten und Gemüse leben. Obwohl die anatomische Ähnlichkeit zwischen Mensch und Affe auffallend ist, ist sie doch nicht vollständig; Der Unterschied kann und ist zweifellos genau das, was einen Unterschied in der Ernährung notwendig macht, um ihre unterschiedlichen Naturen zu nähren und zu entwickeln. Diejenigen, die so leben sollten wie die Affen, würden ihnen am ähnlichsten sein.
Ob es in der Frühzeit organisierte Bauorden gab, kann niemand sagen, möglicherweise gab es solche. Egal; Der Mensch vermischte Gedanken und Anbetung mit seiner Arbeit, und während er seine Altarsteine schnitt und zusammenfügte, dachte er sich einen Glauben aus, nach dem er leben konnte.
Es war ein tiefgründiger Ausspruch von Wilhelm Humboldt: „Der Mensch ist nur durch die Sprache Mensch, aber um die Sprache zu erfinden, muss er bereits Mensch sein.“
Der Durchschnittsmensch ist das, was seine Umgebung und sein Aberglaube aus ihm gemacht haben; und ihre Funktion besteht darin, ihn zum Esel zu machen. Er kann nicht drei oder vier neue Umstände zusammenzählen und erkennen, was sie bedeuten; es ist jenseits seiner Grenzen. Er ist nicht in der Lage, selbst zu beobachten; er muss alles aus zweiter Hand besorgen. Wenn die sogenannten niederen Tiere so dumm wären wie der Mensch, würden sie alle innerhalb eines Jahres von der Erde verschwinden.
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